農(nóng)村小班化品德教學(xué)如何回歸兒童生活

孫軍

摘? ? 要： 本文結(jié)合教學(xué)案例從起點(diǎn)、過程、歸宿三個維度闡述讓農(nóng)村小班化品德教學(xué)有效回歸兒童實(shí)際生活的途徑，從而讓教學(xué)緊密聯(lián)系兒童實(shí)際，有效指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活，提高兒童的生活能力及品質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 小班化? ? 品德教學(xué)? ? 兒童生活? ? 有效途徑

新課程改革對小學(xué)品德學(xué)科提出的基本變革之一是“回歸生活”，回歸兒童的生活?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與生活”課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程?！捌返屡c社會”課程是小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。由此可見，這兩門課程的基礎(chǔ)都是兒童的生活，我們要把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要教育資源，活動中緊密結(jié)合兒童生活實(shí)際，通過不斷提高兒童的生活能力及品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康成長的教學(xué)目標(biāo)。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐主要從三個方面談?wù)勅绾巫屴r(nóng)村小班化品德教學(xué)回歸兒童實(shí)際生活。

一、設(shè)計(jì)教學(xué)從研究兒童生活實(shí)際出發(fā)

教學(xué)要回歸兒童生活，需要老師做有心人，把了解和研究兒童的生活實(shí)際作為設(shè)計(jì)教學(xué)的首要任務(wù)，通過觀察有教育意義的內(nèi)容，找到具有教育價值的問題、現(xiàn)象，并作為教學(xué)的重要主題，讓設(shè)計(jì)教學(xué)更貼近學(xué)生生活。如教學(xué)《家庭小賬本》一課時，老師要注意觀察學(xué)生的實(shí)際生活，發(fā)現(xiàn)普遍存在的浪費(fèi)現(xiàn)象，隨即對學(xué)生的家庭生活開支情況進(jìn)行調(diào)查，以進(jìn)一步了解學(xué)生的生活，然后根據(jù)課程目標(biāo)，結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容開展教學(xué)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)就不會局限于教材，而是貼近學(xué)生的生活實(shí)際，捕捉到更多有教育價值的現(xiàn)象，生成更多的教育主題。

教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿是由教學(xué)目標(biāo)確定的，確定教學(xué)目標(biāo)時必須充分了解兒童的生活需求。比如《我和規(guī)則交朋友》一課教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的確定：第一部分告訴學(xué)生規(guī)則在現(xiàn)代社會的重要性和必要性，讓學(xué)生在生活中找找都有哪些規(guī)則;第二部分講規(guī)則的作用，社會生活離不開公正、公開的規(guī)則，教材提供了生活中有關(guān)規(guī)則的正反兩方面的事例，通過辨析讓學(xué)生感悟規(guī)則的作用;第三部分講我們給自己定規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生列出班級生活中的規(guī)則、集體生活中的規(guī)則、學(xué)習(xí)中的規(guī)則等，讓學(xué)生明白規(guī)則是我們的朋友。

讓教學(xué)真正回歸兒童生活，不僅體現(xiàn)在目標(biāo)確定上，還反映在教學(xué)內(nèi)容上。雖然小學(xué)品德教材編寫充分遵循兒童的生活邏輯，為課堂教學(xué)提供了很多堅(jiān)實(shí)的內(nèi)容和素材基礎(chǔ)。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們必須清楚地認(rèn)識到教材的編寫不局限于某一地區(qū)、某一學(xué)校、某一學(xué)生群體，而是具有廣泛性。因?yàn)閺V泛性的內(nèi)容不一定符合當(dāng)前教育對象，所以，每一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定既要依據(jù)教材又不能拘泥于教材，教師要“活用”教材，圍統(tǒng)主題在充分了解學(xué)生生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，用學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，解決學(xué)生的生活問題，滿足學(xué)生的生活需要。建立在兒童生活實(shí)際基礎(chǔ)上的教學(xué)，能真正反映兒童的生活需要，指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活，引導(dǎo)兒童向課程目標(biāo)方向發(fā)展。

二、開展活動從了解兒童生活經(jīng)驗(yàn)切入

兒童對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟促進(jìn)其品德的形成及社會性發(fā)展。教學(xué)要從學(xué)生生活實(shí)際和認(rèn)知水平出發(fā)，必須以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)活動的切入點(diǎn)，借助他們的生活體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)開展活動，可以極大拉近教材內(nèi)容與兒童生活世界的距離。在教學(xué)《交通與生活》一課時，教材內(nèi)容如下：以原始交通、馬車、汽車的文字和圖片為例揭示人類交通運(yùn)輸方式的變革，了解人類文明的日益發(fā)展和生活水平的提高;以高速發(fā)展的現(xiàn)代交通展示人類生活方式的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。認(rèn)真研究教材后發(fā)覺教材雖然反映了社會生活，但與四年級小學(xué)生的實(shí)際生活有一定距離，讓四年級小學(xué)生認(rèn)識和理解這些素材有一定難度。于是，我在備課時把設(shè)計(jì)教學(xué)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)放在學(xué)生認(rèn)知水平和生活實(shí)際上，以學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)確定教學(xué)思路，最后活動環(huán)節(jié)如下：

1.從方式、時間、舒適等方面說說古時候的交通生活;

2.談?wù)劆敔敗⒛棠绦r候的交通生活（跟古時候比有哪些巨大的進(jìn)步）;

3.交流我們的交通生活（我們交通生活中有哪些事是爺爺、奶奶小時候沒有或者有了明顯進(jìn)步的）;

4.拓展了解當(dāng)今世界人們多姿多彩的交通生活。

開展活動的線索很清晰：從古到今、由遠(yuǎn)及近。教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生討論交流實(shí)際生活感受和經(jīng)驗(yàn)上，并以學(xué)生具體感受到的生活為教學(xué)的有效載體，讓活動更具實(shí)效。

教學(xué)活動中的重要資源是學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)等，要求即使有些內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，也要努力尋求與現(xiàn)實(shí)生活適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，更好地發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用，充分調(diào)動學(xué)生在已有生活經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上參與活動的積極性。如教學(xué)《我和小伙伴》一課時，其中有個活動是“家里來了客人”，這是孩子們都不陌生的事，都見識過父母是怎樣招待客人的，這就可以作為活動切入點(diǎn)，讓他們回憶父母是怎樣接待客人的，自己又參與了哪些活動。學(xué)生通過對已有生活經(jīng)歷的梳理，明確接待的基本禮節(jié)，這時再創(chuàng)設(shè)情景模擬“準(zhǔn)真實(shí)生活”，讓學(xué)生利用已有生活經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)際生活，深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教學(xué)才能真正落地，才能把已經(jīng)明白的道理轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的行為。教師可以把調(diào)查發(fā)現(xiàn)的學(xué)生在待人方面存在的問題拍成小視頻，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況討論解決問題。既使問題源于學(xué)生的真正生活，同時良好習(xí)慣的培養(yǎng)又建立在學(xué)生的生活基礎(chǔ)之上，這樣的課堂活動是學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)和提升，討論交流已有生活經(jīng)歷和體驗(yàn)中的問題，就是在探究以后該怎樣生活，學(xué)生更感興趣。學(xué)習(xí)與生活融為一體，生活的過程就是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程又是生活過程的再現(xiàn)，在教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際之間建立真正的、直接的、內(nèi)在的聯(lián)系，讓活動更具真實(shí)性、針對性、實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)真正意義上教學(xué)回歸兒童生活的目標(biāo)。

開展活動時我們要努力做到以下幾點(diǎn)：（1）活動前深入了解兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，活動中充分調(diào)動學(xué)生的積極性;（2）活動中開展討論交流等把學(xué)生觀察、調(diào)查獲得的生活經(jīng)驗(yàn)再深化，豐富他們的經(jīng)驗(yàn);（3）適當(dāng)采取“準(zhǔn)真實(shí)生活”模擬，讓已獲的生活經(jīng)驗(yàn)更好地指導(dǎo)以后的實(shí)際生活，升華經(jīng)驗(yàn);（4）拓展活動空間，通過組織實(shí)踐活動，把學(xué)習(xí)貫徹到真實(shí)的生活過程中?？傊胱屨n堂活動更有效，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)是一個很好的途徑。

三、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)以提高兒童生活能力為落腳點(diǎn)

小學(xué)品德以兒童的生活為基礎(chǔ)，是不是就是把兒童的生活經(jīng)驗(yàn)搬到課堂上再現(xiàn)？答案是否定的。品德學(xué)科的真正目的是通過對兒童生活的引導(dǎo)，發(fā)展兒童的生活，提高兒童的生活能力。這就要求我們更關(guān)注兒童的生活，落實(shí)到提高兒童生活能力，包括情感、態(tài)度、價值觀、生活技能、行為習(xí)慣等方面。怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是教學(xué)活動中應(yīng)該思考的重中之重，我們要通過教學(xué)活動對兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新建構(gòu)，形成新的生活經(jīng)驗(yàn)，以對兒童以后的生活實(shí)際產(chǎn)生更積極的作用，這才是課程、教材、課堂的真正歸宿，也是課程提出的“回歸生活”的最本質(zhì)含義。

如教學(xué)《家人的愛》一課時，首先讓學(xué)生談?wù)劶胰藢ψ约旱年P(guān)愛，孩子們都侃侃而談，氣氛活躍，都沉浸在享受家人關(guān)愛的氛圍之中。然而，我話鋒一轉(zhuǎn)：“你們在享受家人關(guān)愛的同時，又為家人做了些什么？”頓時，活躍的課堂氣氛沉寂下來，大家一時語塞。不錯，現(xiàn)實(shí)生活中某些學(xué)生只知道享受家人的愛，卻不知道回報家人的愛，這不是教育者期待的場景，我們要用課堂改變學(xué)生。我繼續(xù)追問：“你覺得我們可以為家人做些什么呢？”沉悶的課堂立即活躍起來，大家紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這是很難得的課堂生成，教育者要善于捕捉這些教育契機(jī)，我相機(jī)而動與孩子們達(dá)成約定，開展一次為家人分憂活動，把孩子們課堂上的語言變成課后行動，知行合一，為家人做一些力所能及的事，事無巨細(xì)，并且長期堅(jiān)持。課后實(shí)踐活動的效果是顯著的，學(xué)生們都學(xué)會用行動表達(dá)對家人的愛，課內(nèi)學(xué)習(xí)有效延伸到課外，將獲得的認(rèn)識轉(zhuǎn)變成真正的行動，真正意義上提高兒童的生活品質(zhì)，不再是“語言的巨人，行動的矮子”。通過課內(nèi)課外的有機(jī)結(jié)合，真正讓教育回歸生活，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

總之，農(nóng)村小班化品德課程教育資源來源于兒童的生活世界，通過課堂活動又回歸兒童的生活世界，從兒童的生活中來，再回到兒童的生活中去。教師在教學(xué)中要把研究兒童生活實(shí)際作為設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，以兒童生活經(jīng)驗(yàn)作為開展活動的切入點(diǎn)，以提高兒童生活能力作為落腳點(diǎn)，更有效地提高兒童的生活能力，引領(lǐng)兒童的生活。

參考文獻(xiàn)：

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