孫德娜
摘? ? 要: 實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的、基本的觀點。實踐育人理念正是在尊重教育規(guī)律基礎(chǔ)之上分析大學生思想領(lǐng)域現(xiàn)狀而提出的。思政課作為大學生思想政治教育的主渠道和主陣地,必須以實踐育人理論作為整個教學的科學指導。本文旨在厘清實踐育人理念的基本內(nèi)涵、價值,同時結(jié)合我院思政課教學,探索該理念在思政教學中的運用。
關(guān)鍵詞: 實踐育人? ? 高職思政課? ? 具體運用
一、實踐育人的基本內(nèi)涵
實踐育人理念的提出及實踐育人模式、體系的不斷成熟經(jīng)歷了興起、探索、曲折發(fā)展、成熟四個階段。在這四個發(fā)展階段中,學界對實踐育人這一概念的基本內(nèi)涵做了充分補充,以促進其發(fā)展。從字面意思看,雖然實踐與理論兩個概念相對,但并非完全對立。馬克思主義認為,實踐是人類有意識、有目的地改造自然和社會的活動。馬克思主義實踐觀是馬克思主義哲學最基本和最首要的觀點。實踐育人是一個衍生出來的教育概念,本質(zhì)上是在遵循大學生成長成才和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,運用學生在課堂中獲得的理論知識和間接經(jīng)驗,讓學生親身參與和體驗一系列應用性、綜合性、導向性的實踐活動,從而提高思想品質(zhì)、創(chuàng)新精神、實踐能力,達到專業(yè)學習與個人成長成才相結(jié)合的目的。實踐證明,實踐育人已經(jīng)成為思想政治教育理論教育的重要補充,對大學生成長成才起到重要作用。
對于實踐育人的基本內(nèi)涵,可以從以下幾方面理解:第一,實踐育人是一種教育觀念。在傳統(tǒng)教育理念中,教育者是教學的主導,不斷向?qū)W生講授理論,受教育者被視為被動接受理論傳授與灌輸?shù)膶ο?,忽視受教育者的主動性和動能性。教學缺少針對性和靈活性,教學實效性不強。實踐育人是一種充分尊重受教育規(guī)律及受教育者發(fā)展規(guī)律的活動。第二,實踐育人是一種教育形式和手段。認識來源于實踐,同時實踐是檢驗認識的唯一標準。在教學中,教育者借助一定的載體和媒介,提供受教育者參與實踐的機會,在躬身參與和共同影響中加深對理論知識的理解和認識,從而增強教育效果。第三,實踐育人是教育的目的。在現(xiàn)實教育活動中存在形式多樣的實踐活動,包括軍事訓練、志愿者服務活動、社會考察等,雖然不同實踐形式各有特點,各自發(fā)揮著育人的作用,但是最終目的都是一致的。實踐育人最后要落腳到“育人”二字,一切手段和方式都為最終目的服務。
二、高職院校思政課現(xiàn)狀
一直以來,特別是進入新時代,我國高校思想政治教育所處的歷史方位發(fā)生了深刻變化,中共中央、國務院和相關(guān)部委出臺了一系列文件,對高校思想政治教育工作做出了重要指示,高校思想政治教育工作得到了社會和高校的進一步重視,取得了豐碩的成果,積累了寶貴的經(jīng)驗。
隨著科技的不斷進步,大學生接受的信息更快速和豐富,某些不良思想對一些大學生的思想和行為產(chǎn)生影響。高校思想政治教育面臨著機遇,同時承受著壓力。思政課是對大學生進行思想政治教育的主陣地,要自覺承擔立德樹人的任務。目前,一些高職院校的思政課,仍存在一些問題。
1.教學內(nèi)容不能貼近學生實際。根據(jù)中宣部和教育部印發(fā)的《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高校思想政治理論課的意見〉實施方案》(簡稱“05方案”),高職院校學校開設(shè)的思政課程有“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”和“形勢與政策”。這三門課程的教學方法都以教師講授為主,以課內(nèi)實踐教學為輔。一些學生認為教學內(nèi)容高大上,教學內(nèi)容單一,可能脫離學生實際大談世界觀、人生觀、價值觀等,忽視聊點學習、談點愛好、說點生活等,缺少激勵青年拼搏奮進、勇于創(chuàng)新的“心靈雞湯”。由于教學內(nèi)容不能及時解決學生成長中遇到的問題,因此學生對思政課失去興趣。
2.一些高職學生對思政課重視程度不夠。筆者在教學過程中聽到學生有這樣的質(zhì)疑:大學了為什么還要開思政課?從學生的疑問及課堂參與度可以看出,在一些學生心中,思政課的地位不及專業(yè)課。之所以出現(xiàn)這樣的問題,原因是多方面的。一是高職學生生源狀況及特點。結(jié)合筆者所在學校學生實際,總體看知識基礎(chǔ)較差。部分學生未參加高考,通過單獨招生渠道進入,文化基礎(chǔ)較差,學習積極性和自主性不夠,存在一些不良的學習習慣。即使教育者在教學內(nèi)容和教學方法方面不斷改革和創(chuàng)新,不能提升學生對思政課的學習興趣。除此之外,部分學生具有功利性,參加思政課學習就是為了期末考試及格,獲得該得的學分。二是外界不利因素的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,手機不僅成為學習的助手,更帶來良莠不齊的信息。部分學生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、電視劇,削弱了對思政課的學習興趣。
3.教學方法手段滯后,教學實效不高。思政課是理論性很強的學科。據(jù)調(diào)查,部分思政老師沿用以往單調(diào)的教學方法,播放PPT或者照本宣科,學生對參加各式各樣的實踐活動更感興趣。另外,隨著教學信息化的發(fā)展,思政教師應緊跟時代步伐,結(jié)合學生需要,探索能被學生接收和喜歡的教學方法和手段。以教學內(nèi)容為基礎(chǔ),借助學生喜愛的方式,用青春語言講好用好中國故事,從內(nèi)心指導學生進行思政課學習。
三、實踐育人理念對思政課教學的價值
進入新時代,大學作為培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才的陣地,面臨著挑戰(zhàn)。相比在推進科技繁榮發(fā)展和人類社會現(xiàn)代化進程上的作用,大學還有更重要的使命,即通過教育使培養(yǎng)的人才不但具備崇高的愛國主義精神、深厚的民族情感、堅定的社會主義信念,還要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,從而以積極的觀念與行動引領(lǐng)整個社會步入一種新的更高尚的文明。這一艱巨的使命主要由思想政治教育完成。
四、實踐育人理念在思政課中的具體運用
為了更好地體現(xiàn)實踐育人理念,提高思政教學實效性,筆者將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學與實踐教學活動相結(jié)合。每年都在大一學生中開展“你養(yǎng)我長大,我陪你變老”教育活動,使學生知道感恩、回報父母、回報社會、報效祖國。將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學與社會實踐、社會調(diào)查相結(jié)合,要求學生利用假期參加義工服務、社會調(diào)查活動和社區(qū)志愿者等社會實踐和社會公益活動。并寫出一篇符合要求的社會調(diào)研報告,經(jīng)考核后,將其成績記入學分。
為了使學生關(guān)注國家、了解社會,增強責任感,可在課堂上開展新聞播報的實踐教學活動。該項活動延續(xù)之前已經(jīng)成熟的運作模式,全體學生每周都要準備,記入平時成績,小組選派一人上臺分享,其他同學參與討論與問題回答。既鍛煉小組協(xié)作能力,又培養(yǎng)學生關(guān)注時政。尤其是在一些重大熱點事件方面進行討論,增強青年人社會責任感,調(diào)動課堂氣氛。
根據(jù)教學實際需要,開展體驗式的情景劇表演。為豐富大學生活,通過小組分組、人物分配、情境化演繹大學生活。創(chuàng)設(shè)三個情境,分別是:(1)表白。一對一,說明愛意+接受還是反對及原因。(2)辯論。宿舍有男女朋友,當男友朋友和同宿舍的人都需要你陪伴,你們的選擇、原因及舍友的勸說。(3)假期,你想回家陪爸爸媽媽還是陪男、女朋友。通過表演,闡發(fā)學生的獨立思考及鍛煉學生之間相互配合與團隊協(xié)作能力。為了學習和踐行社會主義核心價值觀,舉辦全院性的情景劇表演大賽,讓學生在參與和體驗中真正理解社會主義核心價值觀。
以“世界讀書日,我愛讀書”為主題開展“以石堆山,傳能聚力”的讀書和征文活動,通過為學生提出讀書要求、讀書交流會、誦讀比賽等方式,在全院新生范圍內(nèi)掀起一場充滿內(nèi)涵的讀書比賽,真正踐行“讀好書、交好友、健體魄”的校園三部曲。打造屬于思政育人的獨特人文魅力和學習氛圍,在學生中營造無處不讀書、無時不讀書、終身讀書的良好氛圍,把傳統(tǒng)思政教育由課堂延伸至課下,甚至終生。
隨著國學院的成立,思政教學和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化宣講相結(jié)合,邀請相關(guān)專家宣講傳統(tǒng)孝道新時代演繹、社會主義核心價值觀——踐行愛國,邀請我省法律專家為我院學生現(xiàn)身說法,通過專家講座,拓寬教育渠道,將課堂教育和課下教育相結(jié)合,確實踐行我院大思政教育方針,增強思政教學效果,提高學生的思想道德素養(yǎng)和法律意識。同時挖掘身邊的可用資源,比如開展“我的漢服情緣”分享會,讓學生喜愛漢服,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量。
實踐育人理念是隨著高校思政課的改革而不斷豐富和發(fā)展的,同時是不斷提升思政課吸引力和實效性的必然要求。在思政課教學過程中已充分體現(xiàn)實踐育人的重要性和優(yōu)越性,因此思政教師在研究理論的同時,要下力氣不斷探索符合教學規(guī)律、符合學生實際的實踐活動,讓實踐育人理念落到實處。
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基金項目:山東傳媒職業(yè)學院院級課題《新時代傳媒類高職院校思想政治教育實踐育人創(chuàng)新研究》,項目編號:(YKY201812)的階段性成果。