宿命輪回下的眾生相

文/為無道大

最初接觸到《西游八十一案》的時(shí)候，我以為這又是一部披著西游外衣的狗尾續(xù)貂之作，翻看也只是百無聊賴之下的無心之舉。但是讓人感到驚喜萬分的是，這隨手一翻，便再也無法將自己的注意力從《西游八十一案》的故事中移走片刻了。

《西游八十一案》的故事雖然脫胎于西游記，但是與我們記憶中的西游已然大不相同了，在這里，沒有了神通廣大的齊天大圣，也沒有了那個(gè)憨態(tài)可掬的天蓬元帥，玄奘也不再是那個(gè)只會(huì)唯唯諾諾的念著阿彌陀佛，一心去西天求取真經(jīng)的唐僧了。在這里，只有一個(gè)獨(dú)自踏上西去道路的唐朝和尚玄奘，在這里，玄奘和尚將不得不卷入一場(chǎng)又一場(chǎng)的離奇案件里，窮盡了人世間罪案的種類，直面的是人性深處的貪婪、欲念、自私與惡。在這里傳說與歷史融匯交織在一起，直教人分不清是真是幻。只是讓人覺得，這個(gè)不一樣的西游故事同幾百年前的那部《西游記》一樣，都有著讓人為之瘋狂迷醉的神秘魅力。

佛家是講究輪回與宿命的。預(yù)知過去世，今生受者是。預(yù)知來世果，今生做者是。最早帶給我們震撼與感動(dòng)的是那個(gè)叫那順的男子與叫蓮花夜的妓女糾纏了三十三世的不滅情緣。每一世他們都在苦苦等待著對(duì)方的出現(xiàn)，每一世他們卻又無可奈何的錯(cuò)過。他們?cè)谶@紅塵濁世里一次又一次的踏入輪回，一次又一次的被這無常的命運(yùn)捉弄。到如今，他們是否又可以逃離命運(yùn)的窠臼，解了這三世因果呢？

玄奘的貞觀十五年過的頗為不平靜。一方面在天竺已然呆了十二個(gè)年頭的他早已成就了無上的盛名，在尊崇佛法的西域諸國，他被稱作是大乘天，成為可以與諸國君王平起平坐的存在，可是另外一方面他卻再一次被迫卷入了這西域諸國的亂局之中，又一次被迫成為一個(gè)歷史的旁觀者與破局者。前者，他是一個(gè)虔誠的佛家弟子，俗世間的權(quán)欲地位于他如過眼云煙，絲毫不能讓他的內(nèi)心泛起一絲的波瀾，后者，他雖然被稱作是佛家大德，卻依然難逃這輪回宿命之苦。是的，這諸番磨難更像是佛祖對(duì)他這最鐘愛的弟子的又一次考驗(yàn)吧。當(dāng)佛法與外道的驚天賭局在西域上演的時(shí)候，戰(zhàn)爭的陰云也彌漫在了西域的上空，失敗者所要放棄的不僅是自己的信仰，更有自己生命的灰飛煙滅。隱在暗處的敵人也在蠢蠢欲動(dòng)，他們張開了血盆大口，似乎隨時(shí)都可以將這西域亂局一口吞入腹中，面對(duì)著前所未有的迷局與亂局，玄奘又該如何破局，又該如何去滌蕩自己的心靈呢？在遠(yuǎn)離大唐的西域，一出絕世好戲終于在不經(jīng)意間踏上了舞臺(tái)，風(fēng)云際會(huì)之際，暗濤洶涌之時(shí)，且看玄奘如何破局而出！

貞觀二十年，玄奘回到了闊別已久的長安城。他登上白鹿原，遠(yuǎn)眺長安城，回憶著此生種種，頓悟便在一瞬間，所謂宿命，所謂輪回，所謂經(jīng)歷，便是如此。