高暢, 吳振起
小兒肺臟常虛,故肺系疾病乃小兒科常見(jiàn)之疾,責(zé)其易虛易實(shí),易寒易熱,臨床治療理應(yīng)用藥?kù)`動(dòng),序貫有法。承氣湯類、大柴胡湯均出自《傷寒論》,臨床常以此方作為基礎(chǔ),加減化裁,內(nèi)外合用,治療小兒肺系之疾,觀諸方之中,相同之處則是大黃,乃醫(yī)家推崇之“出將入相”之良藥,而大黃功效絕不僅限于此,現(xiàn)將諸方之中大黃之意,陳述如下,以供同道參考。
歷代兒科醫(yī)家對(duì)小兒生理病理特點(diǎn)多有論述,如劉完素言:“大概小兒病者純陽(yáng),熱多冷少也?!奔o(jì)昀等在《小兒藥證直訣·四庫(kù)提要》中有“小兒純陽(yáng),無(wú)煩益火?!比~天士在《幼科要略》中道:“襁褓小兒,體屬純陽(yáng),所患熱病最多?!彪m不可將小兒“純陽(yáng)”單一解釋為陽(yáng)旺熱盛,但從諸家均著手于小兒熱病的病機(jī)特點(diǎn),皆可釋小兒疾病易于熱化的機(jī)制。肺為華蓋,外合皮毛,開(kāi)竅于鼻。又因小兒臟腑嬌嫩,形氣未充,肌膚不密,六淫疫癘之邪不論從皮毛而入,或從口鼻而受,均先及于肺。肺主宣發(fā)、肅降、通調(diào)水道,可布津以滋潤(rùn)大腸、推動(dòng)大腸向下、向外排出糟粕,如《醫(yī)經(jīng)精義·臟腑之官》中:“大腸之所以能傳導(dǎo)者,以其為肺之腑。肺氣下達(dá),故能傳導(dǎo)”所言。溫邪犯肺,肺熱壅盛,煎熬津液,煉液為痰,痰熱互結(jié)而致肺失宣降。肺氣通降失常,則腑氣不通,兼可見(jiàn)大便燥結(jié)不行。若腸腑傳導(dǎo)正常,也有利于肺氣之肅降。此皆遵“肺與大腸相表里”之法,治肺首治大腸,清上通下,肺腸同治。此法亦可運(yùn)用于穴位外治,“肺朝百脈”“肺主皮毛”,背俞穴為五臟六腑之經(jīng)氣輸注出入之處,與臟腑密切相關(guān),瀉大腸之熱,是為清肺臟之實(shí)。又道氣血流通即是補(bǔ),故以清熱化痰、通腑泄熱、活血化瘀之外治之法,可使氣血調(diào)和,邪熱盡除,五臟安和。又有《靈樞·經(jīng)脈》曰:膽足少陽(yáng)之脈“從缺盆下腋,循胸,過(guò)季脅,下合髀厭中”,肺為金,肝膽為木,金克木,若肝木過(guò)盛,亦可木火刑金,方證臨床運(yùn)用,本不拘泥于具體的某種疾病,更應(yīng)重于辨證,因此對(duì)于咳嗽、氣喘等病證,亦從少陽(yáng)論治,清解里熱,開(kāi)通瘀痹,腑熱清則五臟自安。
大黃,首載于《神農(nóng)本草經(jīng)》“味苦,寒。主下瘀血;血閉;寒熱;破癥瘕、積聚;留飲宿食,蕩滌腸胃,推陳致新,通利水谷,調(diào)中化食,安和五臟。生山谷?!薄稖罕静荨分惺龃簏S,“去陳垢而安五臟”,是其定禍亂以治太平無(wú)異,堪當(dāng)將軍之名?!秳e錄》中云“平胃下氣,除痰實(shí),腸間結(jié)熱,心腹脹滿,女子寒血閉脹,小腹痛,諸老血留結(jié)。一名黃良”,推陳致新是也?!端幮员静荨份d:“主寒熱,消食,煉五臟……主小兒寒熱時(shí)疾,煩熱,蝕膿,破留血。”清·張志聰所撰《本草崇原》有載:“大黃味苦性寒,色黃臭香,乃肅清中土之劑,走而不守,主下瘀血、血閉,氣血不和則為寒為熱,瘀血行而寒熱除……胃者,五臟之本,胃氣安則五臟亦安,故又曰安和五臟?!币嘤小度杖A子本草》中言大黃可“通宣一切氣,調(diào)血脈,利關(guān)節(jié),泄壅滯水氣,溫瘴熱瘧”,是其臟氣腑氣皆其可通,痰實(shí)結(jié)熱皆其可清。顧松園道“大苦大寒,長(zhǎng)于下通,故為傷寒、溫病、熱病,是熱結(jié)于二焦,大便不通,及一切有形積滯。并血分積熱,發(fā)為癰腫諸疾之要藥,有撥亂反正之功”,此乃述其導(dǎo)滯除熱之功用。此上種種,各家本草對(duì)大黃的記載頗多,雖見(jiàn)仁見(jiàn)智,實(shí)則理原一貫。唐·陳藏器道“大黃有蒸的、生的、熟的,不能一概用之。”吳儀洛有《本草從新》云:“大黃,用以蕩滌腸胃,下燥結(jié)而除瘀熱……有酒浸、酒蒸、生熟之不同,生用更峻。”李杲又言“大黃苦峻下走,用于下部疾患,必須生用。如果邪在上,非酒不能到達(dá)病處,必須用酒浸引上至高處,趨熱而下?!痹稖罕静荨分^其“酒浸入太陽(yáng)經(jīng),酒洗入陽(yáng)明經(jīng),余經(jīng)不用酒。”張錫純?cè)啤胺矚馕毒愫裰?,皆忌久煎,而大黃尤甚,且其質(zhì)經(jīng)水泡即軟,煎一兩沸藥力皆出,與他藥同煎宜后入”,此皆述大黃的炮制煎煮與其藥效、走行密不可分。是其“推陳致新,通利水谷,調(diào)中化食,安和五臟”之功用不可一概而論。
《傷寒論》中,仲景所創(chuàng)三承氣湯乃和下、緩下、峻下之功,是痞滿,是氣滯,亦或陽(yáng)明燥實(shí),其泄熱通腑之異同均體現(xiàn)在遣方用藥中。三方中均含有大黃一藥,卻無(wú)一相同,調(diào)胃承氣湯中為清酒洗大黃先煎,小承氣湯中為大黃與諸藥同煎,而大承氣湯中為酒洗大黃后下,輕重緩急,悉數(shù)可見(jiàn)。受到《傷寒論》中諸承氣湯的啟發(fā),后世醫(yī)家在此基礎(chǔ)上化裁出諸多承氣湯類方,其中以吳鞠通《溫病條辨》所創(chuàng)五承氣湯之中的宣白承氣湯作為“肺腸同治”的代表方劑,是以“陽(yáng)明溫病,下之不通……喘促不寧,痰涎壅滯,右寸實(shí)大,肺氣不降者,宣白承氣湯主之”,又道:“其因肺氣不降,而里證又實(shí)者,必喘促寸實(shí),則以杏仁、石膏宣肺氣之痹,以大黃逐腸胃之結(jié),此臟腑合治法也”,另配伍入肺、胃、大腸經(jīng)之瓜蔞皮,清肺泄熱化痰,除痰熱之膠結(jié)。《藥性賦》中言:通秘結(jié)、導(dǎo)瘀血,必資大黃,方中乃生大黃三錢,雖未明言后下,但臨床多以后下取其峻下通腑之功,即為“清肺需通腑,腑氣通肺氣宣”之理。臨床上確以該方用于肺熱氣壅所致的疾病,如支氣管炎、肺炎、哮喘、急性上呼吸道感染等肺系常見(jiàn)病。凡有發(fā)熱、咳嗽喘促、大便秘結(jié)等表現(xiàn),符合痰熱蘊(yùn)肺、腑氣不通之證,均可用宣白承氣湯加減化裁治療。孫浩治療小兒咳嗽,主以調(diào)胃承氣湯,然方中大黃明言后下,苦寒泄熱去實(shí),與諸藥合用共奏通腑肅肺之效[1]。劉瑋虹等[2]采用通腑法治療小兒哮喘,宣上導(dǎo)下,腑氣暢通,肺氣可復(fù)。姚靜等[3]通過(guò)生大黃泡服的方法治療小兒急性化膿性扁桃體炎,發(fā)現(xiàn)治療組退熱時(shí)間、咽痛消失時(shí)間、扁桃體膿點(diǎn)消失時(shí)間、總病程較對(duì)照組明顯縮短。孟衛(wèi)霞等[4]在關(guān)于小兒肺炎伴高熱的臨床研究中,發(fā)現(xiàn)運(yùn)用大承氣湯的治療組患兒發(fā)熱、咳嗽、肺部濕啰音等癥狀的改善明顯優(yōu)于對(duì)照組。
再論《傷寒雜病論》之大柴胡湯,103條:“……嘔不止,心下急,郁郁微煩者,為未解也,與大柴胡湯下之則愈”,136條:“傷寒十余日,熱結(jié)在里,復(fù)往來(lái)寒熱者,與大柴胡湯……”,165條:“傷寒發(fā)熱,汗出不解,心中痞硬,嘔吐而下利者,大柴胡湯主之”,其作為表里雙解劑,具有和解少陽(yáng),內(nèi)攻陽(yáng)明的功效。至于大柴胡湯方義,《醫(yī)宗金鑒》中述:“柴胡證在,又復(fù)有里,故立少陽(yáng)兩解之法。以小柴胡湯加枳實(shí)芍藥者,解其外以和其內(nèi)也;去參、草者,以里不虛也;少加大黃,所以瀉結(jié)熱也?!贝酥小盀a”應(yīng)為“清”之義,因“心下痞滿硬痛、嘔不止、郁郁微煩”均為“熱結(jié)在里”之象,而方中二兩大黃,與他藥同煎,其攻下燥結(jié)之力可謂微乎其微,是以清熱除痞,宣通氣機(jī),以散結(jié)滯之功用,腑熱既清,通降自如。既為表里雙解劑,大柴胡湯在肺系疾病中應(yīng)用甚廣,胡希恕老先生治療哮喘喜從六經(jīng)辨證,哮喘發(fā)作時(shí)有胸滿、脅痛、汗出、咽干等多屬少陽(yáng)陽(yáng)明合病,投以大柴胡湯加減,散結(jié)除痞,調(diào)暢氣機(jī),清腑瀉熱;黃煌臨證常用大柴胡湯與小陷胸湯合用,治療支氣管哮喘伴有肺部感染而出現(xiàn)胸悶、發(fā)熱、腹痛者,療效確切[5];張秀華主任運(yùn)用大柴胡湯化裁治療小兒發(fā)熱臨床療效顯著,而其中大黃多為先煎、久煎,緩其瀉下之功,取其清熱之效[6]。張煥軍[7]運(yùn)用大柴胡湯治療小兒風(fēng)熱感冒的臨床觀察中,發(fā)現(xiàn)該方具有良好的退熱效果。取得了鄭啟忠教授治療小兒咳嗽用以大柴胡湯加減,若患兒大便燥結(jié),大黃后下,3劑后,改為與諸藥同煎,此乃先通后清[8]。
中藥外敷是中醫(yī)內(nèi)病外治的特色,是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。敷胸散為遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院兒科院內(nèi)制劑,臨床應(yīng)用歷史二十余載,發(fā)現(xiàn)采用敷胸散佐治肺炎可以促進(jìn)肺部炎癥吸收,加快啰音消失,療效確切[9-10]。敷胸散由大黃、芒硝、大蒜泥調(diào)和而成,源自《傷寒論》承氣湯,“陽(yáng)明病,脈遲,雖汗出不惡寒,其身必重,短氣,腹?jié)M而喘,有潮熱者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承氣湯主之”,是為大腸傳導(dǎo)失司,肺失宣降,方中大黃乃生大黃粉,取其泄熱去實(shí),宣通導(dǎo)滯、活血化瘀之功,既可挫其熱勢(shì)、消除病因,又有推陳致新之功;配伍芒硝瀉下清熱、潤(rùn)燥軟堅(jiān);佐以大蒜辛香走竄,通經(jīng)活絡(luò),《本草求真》中言“因其味辛,氣可通,性溫則寒可解,而諸毒、諸惡、諸熱……莫不由此俱除矣”,即取其滲透、走竄之作用,諸藥合用具有宣通肺氣,化痰止咳,通腑泄熱、解毒化瘀之功效[11]。清代名醫(yī)吳師機(jī)的《理瀹駢文》指出:“外治之理即內(nèi)治之理,外治之藥即內(nèi)治之藥,所異者法耳?!惫嗜幭辔榫植客庥眯赣糸]之肺氣,以通為透,達(dá)釜底抽薪之旨,改善肺部微循環(huán),促進(jìn)肺部啰音的吸收。
本課題組在前期臨床和研究的基礎(chǔ)上,采用清肺膏外敷背腧穴區(qū)治療肺炎支原體肺炎。清肺膏秉承《溫病條辨》宣白承氣湯之旨,由大黃、石膏、杏仁、瓜蔞皮、黃柏組成,具有宣肺解毒、通腑泄熱的作用。方中大黃苦寒,瀉腸腑邪熱,行血化瘀以通絡(luò);石膏辛甘大寒,善清肺胃之熱,配杏仁苦溫之宣降肺氣,是以宣肅以通肺絡(luò)之功;佐以瓜蔞皮、黃柏,清熱解毒化痰,助肺氣之宣通。外治中“氣血流通就是補(bǔ)”,清肺膏以“通補(bǔ)”立法,通過(guò)清熱化痰、通腑泄熱、活血化瘀,祛除導(dǎo)致臟腑氣血運(yùn)行不暢的病因,以通其脈絡(luò),務(wù)在使氣血調(diào)和,即“以通為補(bǔ)”,該方在臨床上取得了較好療效。
現(xiàn)代藥理研究證明,大黃具有瀉下、抗菌、抗炎、抗腫瘤、免疫調(diào)節(jié)等多種藥理學(xué)作用[12],其主要瀉下成分為番瀉苷及大黃素[13]。有研究表明生大黃較其他大黃炮制品瀉下之力更強(qiáng)[14],是為大黃之“通”之用。而王成君[15]通過(guò)比較大黃的不同煎煮時(shí)間,對(duì)大鼠的胃殘留率、小腸推進(jìn)率及胃排空的結(jié)果,說(shuō)明隨著煎煮時(shí)間的延長(zhǎng),可緩解大黃的沉降藥性,體現(xiàn)出大黃的“清腑”作用。近年來(lái),關(guān)于大黃或其主要成分的基礎(chǔ)研究同樣頗多,為大黃治療肺部相關(guān)疾病提供了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。謝璟等[16]發(fā)現(xiàn)大黃素可以抑制肺炎鏈球菌肺炎小鼠肺組織的炎癥反應(yīng),其機(jī)制可能與抑制p38 MAPK mRNA及蛋白表達(dá)有關(guān)。Song等[17]的結(jié)果表明大黃素能有效地改善哮喘氣道炎癥和交替活化巨噬細(xì)胞的極化,由此大黃素可能成為治療哮喘的潛在藥物。屈艷等[18]發(fā)現(xiàn)大黃酸抗肺纖維化的作用可能與抑制miR-21的表達(dá),從而干預(yù)轉(zhuǎn)化生長(zhǎng)因子β-1/Smad信號(hào)通路,減少細(xì)胞外基質(zhì)沉積有關(guān)。崔曉珊等[19]發(fā)現(xiàn)大黃素能夠降低急性肺損傷肺水腫和緩解肺損傷程度,其作用機(jī)制與下調(diào)血管內(nèi)皮生長(zhǎng)因子和核因子κB表達(dá)有關(guān)。在大黃的外治方面,敷胸散以通為透在臨床取得了良好的療效,且安全可靠[20],實(shí)驗(yàn)結(jié)果同樣證實(shí)了敷胸散可明顯改善肺炎小鼠的生命體征,減緩肺炎模型小鼠的炎性病變[21]。在本課題組的前期研究中,發(fā)現(xiàn)清肺膏能減輕肺炎支原體肺炎小鼠肺組織炎癥,其機(jī)制可能與減少促炎因子的釋放,調(diào)控Toll樣受體-2/核因子κB信號(hào)通路傳導(dǎo)有關(guān),這為今后的臨床研究提供了有力依據(jù)。
綜上所述,大黃內(nèi)服既可瀉有形實(shí)邪,又可清無(wú)形邪熱,外用泄熱去實(shí),釜底抽薪。其久煎或后下,對(duì)功效影響頗深,欲速者生用,后下方可;欲其和緩者,大黃同煎即可。承氣湯類化裁,內(nèi)外合用取其“推陳致新”之功,大柴胡湯又兼有清泄實(shí)熱之意,以上各方大黃之效便不盡相同,亦清亦通,配伍得當(dāng),收獲良多。是以諸方之大黃功效,另其品種、產(chǎn)地、炮制、煎煮、劑型等,尚可進(jìn)一步探求、創(chuàng)新,以期更廣泛的應(yīng)用于臨床。