只有知道“結(jié)尾”，才會(huì)明白開頭

冬雪皚皚，光陰荏（rěn）苒（rǎn），馬上就到年末了。說(shuō)到“末”這個(gè)字，大家都能想到不少詞語(yǔ)，比如“末尾”“末代”“期末”，看起來(lái)“末”都表示“最后”“結(jié)尾”的意思。

那你知道“末”的反義詞是什么嗎？

你也許會(huì)說(shuō)，既然“末”表示“最后”，反義詞自然就是表示“最前”的“首”啦！沒錯(cuò)，“首”和“末”確實(shí)是一組反義詞，只不過(guò)這是后來(lái)引申出來(lái)的。

其實(shí)“末”字最初對(duì)應(yīng)的反義詞應(yīng)該是“本”，看看“本末倒置”這個(gè)成語(yǔ)吧！“本”代表“樹根”，比喻事物的根本；“末”代表“樹梢”，比喻事物的細(xì)枝末節(jié)。所以“本末倒置”就是指把主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了。

那么為什么“本”和“末”代表的是“樹根”和“樹梢”呢？我們?cè)?jīng)提到漢字的六種構(gòu)成、使用方法：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，“本”“末”二字正是使用了“指事”的造字法。

首先，“本”“末”兩個(gè)字里都藏有一個(gè)“木”字，代表著“樹木”。兩個(gè)字除了“木”字，剩下的一筆都是橫。可別小瞧它，這不起眼兒的一小橫，便起到了關(guān)鍵的“指事”作用：

本，一橫在木下，指向樹木的最下面，即“樹根”。

末，一橫在木上，指向樹木的最上面，即“樹梢”。

這便是“本”“末”二字最初含義的由來(lái)。

中華五千年文明的歷史長(zhǎng)河集成了多少代人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，“末”字的詞義演變也是如此，“細(xì)枝末節(jié)”中的“末”表示“不根本、不重要的事物”；“粉末”中的“末”表示“末子”；“年末”“期末”中的“末”是“最后”“終了”的意思。

說(shuō)到“末”字，不得不提一個(gè)有趣的歷史故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊趙兩國(guó)互相交好，齊王派使臣問(wèn)候趙威后。趙威后卻不關(guān)心獻(xiàn)禮和書信，反而問(wèn)使臣：“齊國(guó)的莊稼和百姓好嗎？還有你們的君王也好嗎？”使臣心里很不高興，認(rèn)為趙威后不先問(wèn)候齊王，卻先問(wèn)莊稼和百姓，這樣先賤后貴，沒有盡到禮數(shù)。趙威后卻認(rèn)為是先有百姓，才能有君王。既然百姓是本，君王是末，那么哪有舍本問(wèn)末的道理？看到這里，我們不禁為趙威后點(diǎn)個(gè)贊。作為封建王朝的統(tǒng)治者，她能夠早早意識(shí)到百姓的重要性，明白水能載舟、亦能覆舟的道理，真是難能可貴！

中華漢字是隱形的藝術(shù)寶藏，它能夠?qū)⒆匀蝗f(wàn)物濃縮進(jìn)簡(jiǎn)單的筆畫中。你看“末”字那樹木上長(zhǎng)出來(lái)的細(xì)小枝葉，經(jīng)過(guò)春雨夏陽(yáng)，又在秋天落入土壤，“化作春泥更護(hù)花”，成為轉(zhuǎn)年植物生長(zhǎng)的根“本”。

“末”是細(xì)小，是結(jié)尾，是萬(wàn)物之幽微。但同時(shí)，“末”也孕育著新生，激發(fā)著四季周而復(fù)始、生生不息的活力。只有存在“結(jié)尾”，才能有“開頭”之說(shuō)。你也可以悄悄在年末許下來(lái)年的小小心愿，一年一年不斷有新的期待。

稀奇古怪大沖關(guān)

勛章任務(wù)4

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