“揚州工”精神視域下高職生職業(yè)觀的調(diào)查研究

摘要：高職生的職業(yè)觀養(yǎng)成與其個人職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，同時對社會各行各業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生影響。通過調(diào)查分析得出，高職生的職業(yè)觀存在職業(yè)認知不夠明晰、職業(yè)態(tài)度不夠端正和職業(yè)追求不夠高遠等問題。“揚州工”精神蘊含專業(yè)專注、執(zhí)著堅持、精益求精和創(chuàng)造創(chuàng)新的職業(yè)品質(zhì)?！皳P州工”精神在地方高職院校學(xué)生的職業(yè)觀教育中具有積極作用，以專業(yè)專注的“揚州工”精神引導(dǎo)高職生職業(yè)認知的樹立，以執(zhí)著堅持、精益求精的“揚州工”精神引導(dǎo)高職生職業(yè)態(tài)度的端正，以創(chuàng)新創(chuàng)造的“揚州工”精神引導(dǎo)高職生職業(yè)追求的提升。

關(guān)鍵詞：“揚州工”精神;高職生;職業(yè)觀;作用

在新時代背景下，我國正在從制造業(yè)大國向制造業(yè)強國邁進。高等職業(yè)教育主要培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等一線所需的技術(shù)技能型人才。高職生是國家制造業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量之一。在個人的職業(yè)生涯發(fā)展中，受到顯性因素和隱性因素的共同作用。顯性因素主要包括職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)證書等客觀作用力，隱性因素主要包括職業(yè)觀、職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)等主觀作用力。職業(yè)觀是指在一定的社會制度和經(jīng)濟發(fā)展水平背景下，個人對職業(yè)的認知、選擇、態(tài)度和追求等，屬于意識形態(tài)范疇。高職生的職業(yè)觀養(yǎng)成與其個人職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，同時對社會各行各業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生影響。

揚州是一座歷史文化名城，自古商貿(mào)繁盛、人文薈萃、手工業(yè)興旺?！疤煜掠?，揚州工”，“揚州工”技藝自揚州建城時興起，已有幾千年的積淀，“揚州工”精神伴隨著揚州的發(fā)展代代相傳?！皳P州工”精神是揚州人職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，“揚州工”精神對揚州高職生職業(yè)觀的養(yǎng)成具有重要的意義和價值。

一、“揚州工”精神所蘊含的職業(yè)品質(zhì)

（1）專業(yè)專注，是指熟練掌握職業(yè)所需的專業(yè)技能，并且能夠心無旁騖、持續(xù)地專注于自身所從事的職業(yè)。細致精美的“揚州工”作品源于“揚州工”技藝的高超精湛。各門“揚州工”技藝具有技法門類多、要求高的特點，如揚州“三把刀”，包括廚刀、剃頭刀和修腳刀。其中修腳刀分為平刀（修刀、輕刀）、錛刀（槍刀）、嵌趾刀（條刀）、鏟刀（片刀）和刮刀五種，全套刀分大、小兩套，大套12把、小套6把，每把刀的制作技法各有不同。一名合格的“揚州工”匠人，必須經(jīng)過嚴格的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和專業(yè)技能訓(xùn)練，通過刻苦磨煉才能掌握一門“揚州工”技藝。因而，專業(yè)專注是“揚州工”匠人必備的職業(yè)品質(zhì)之一。

（2）執(zhí)著堅持，是指在工作中始終保持初心，無論是處于順境還是逆境，不論遇到困難挫折還是平淡枯燥，能夠持之以恒地堅守所從事的職業(yè)?！皳P州工”作品的發(fā)揚光大，是一代又一代“揚州工”匠人把畢生的精力和心血傾注于作品的打磨中，耐得住成千上萬遍重復(fù)的技能錘煉、守得住長年累月工作臺前的清貧寂寞?！皳P州工”技藝工序復(fù)雜、耗時長，如玉雕制作從選材、設(shè)計、切割塊面、層次推拿、內(nèi)掏外修、精雕細琢、拋光配座，需要多工種的配合。揚州工匠在琢玉時，必須保持細心、耐心和恒心。因此，執(zhí)著堅持是“揚州工”匠人必備的職業(yè)品質(zhì)之一。

（3）精益求精，是指對所從事的工作不僅僅滿足于具備基本的專業(yè)技能，而且對自我高標準、嚴要求，在自身技能水平上不斷追求精進，力求做到最好?！皳P州工”作品用料精挑細選，構(gòu)型深思熟慮，制作力求完美，才最終成就一件件獨一無二的精品。當代漆器大師、揚州工匠張來喜先生的作品筆海，用于存放手卷、扇子等文玩物件。張大師手工制作歷經(jīng)四道工序：第一步做胚涂漆，共涂漆500道，漆層厚度達2公分;第二步雕刻，采用胎點、豎點等點的技法，并與線、面技法相結(jié)合，雕刻了滿工的山水和一線天;第三步晾干;最后打磨;最終成就出色彩明艷、雕刻精美、造型莊重典雅的經(jīng)典之作?？梢姡媲缶恰皳P州工”匠人必備的職業(yè)品質(zhì)之一。[1]

（4）創(chuàng)新創(chuàng)造，是指在工作中勤于鉆研、善于思考、勇于開拓創(chuàng)新，提出新的專業(yè)理論、研發(fā)新的技術(shù)、制造新的產(chǎn)品。揚州的瘦西湖、個園、何園等園林建筑，雄渾古樸、文雅精致，在建筑發(fā)展史上獨樹一幟。揚州園林雖不是最早創(chuàng)建的派別，但自西漢始，揚州筑園工匠們善于借鑒他山之石，專于技藝錘煉，樂于融匯南北技藝之長，勇于獨創(chuàng)一派。通過瓦作、木作和鋪裝等技藝，創(chuàng)造出復(fù)道回廊、疊石假山、空窗借景、旱園水做等獨具特色的園林風(fēng)格，使得揚州享有“揚州園林甲天下”的美譽。由此可知，創(chuàng)造創(chuàng)新是“揚州工”匠人必備的職業(yè)品質(zhì)之一。

二、揚州高職生職業(yè)觀現(xiàn)狀

通過問卷和訪談的形式，對揚州高職院校在校生開展了有關(guān)對“揚州工”精神的認知和個人職業(yè)觀的抽樣調(diào)查。

（一）揚州高職生對“揚州工”精神的認知

調(diào)查顯示，95.40%的揚州高職生認同“揚州工”精神是一種職業(yè)精神，“揚州工”精神主要包含了精工細作、精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造、專業(yè)專注、執(zhí)著堅持等職業(yè)品質(zhì)。94.25%的揚州高職生愿意繼承和發(fā)揚“揚州工”精神，96.55%的揚州高職學(xué)認為“揚州工”精神在揚州地方高職院校教育中具有教育價值。

（二）揚州高職生的個人職業(yè)觀

（1）在職業(yè)選擇方面，通過調(diào)查可知高職生希望從事的職業(yè)排名靠前的分別是機關(guān)、事業(yè)單位人員（35.63%）和管理人員（27.59%），而選擇技術(shù)人員的只占17.24%，反映出高職生的職業(yè)選擇與所學(xué)專業(yè)的匹配度不高。

（2）在職業(yè)目的方面，調(diào)查顯示高職生在考量職業(yè)的因素中，個人看重的依次為薪酬待遇（34.48%）、輕松穩(wěn)定（33.33%）和個人愛好（33.33%）等，反映出高職生在職業(yè)目標上存在小我的局限性，缺乏實現(xiàn)自我社會價值的大我追求。

三、揚州高職生職業(yè)觀現(xiàn)狀分析

從對揚州高職生的職業(yè)選擇和職業(yè)目的的調(diào)查結(jié)果可知，高職生的職業(yè)觀在職業(yè)認知、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)追求等方面存在偏差。

（1）職業(yè)認知不夠明晰。職業(yè)是參與社會分工，利用專門的知識和技能，為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，獲取合理報酬，作為物質(zhì)生活來源，并滿足精神需求的工作。職業(yè)具有社會屬性。我國是中國特色社會主義國家，各種職業(yè)都是社會主義分工的必要承擔，不可或缺，都是為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福而服務(wù)。職業(yè)是一份社會服務(wù)，而不是一種身份標志。因此，任何職業(yè)存在即合理，即有特定價值，為社會發(fā)展和進步作貢獻。職業(yè)沒有高低貴賤之分，職業(yè)成就才是職業(yè)價值的考量因素。但受到封建社會等級制度腐朽殘余思想的影響，當今社會有一部分人對職業(yè)存在偏見，把職業(yè)分類作為身份地位的區(qū)分，官本位和鐵飯碗的陳舊思想作祟，認為機關(guān)事業(yè)單位類的工作高人一等且一勞永逸。高職生在職業(yè)觀尚未形成的青少年時期，由于受到社會上這類職業(yè)價值觀影響，而產(chǎn)生從眾心理，缺乏自身理性獨立的職業(yè)認知判斷。

（2）職業(yè)態(tài)度不夠端正。職業(yè)態(tài)度是指個人對所從事職業(yè)的看法及在行為舉止方面反應(yīng)的傾向。[2]職業(yè)態(tài)度受到自我因素、職業(yè)因素、家庭因素和社會因素的共同作用。高職生的職業(yè)態(tài)度存在偏差，表現(xiàn)在自我因素方面，突出個人愛好，忽略個人的能力和抱負等，以主觀意愿為導(dǎo)向，對個人能力等因素認識不足，對自我缺乏全面客觀的判斷。在職業(yè)因素方面，突出薪酬待遇，忽視市場需求和發(fā)展機會等，過分關(guān)注于自身利益得失，對企業(yè)、行業(yè)、市場的要求和未來的上升通道不關(guān)心，不利于個人職業(yè)的發(fā)展。在家庭因素方面，依賴于家長的職業(yè)意見，缺乏個人獨立自主的職業(yè)思考。大多數(shù)高職生聽從家長陳腐思想，傾向于體面光鮮的工作，避免吃苦受累的工作，以輕松穩(wěn)定的職業(yè)為榮，以實干苦干的職業(yè)為羞。在社會因素方面，受社會權(quán)利觀和金錢觀影響較深，突出社會地位和個人利益，忽略個人社會價值，一部分高職生只講獲取，不愿付出和奉獻。

（3）職業(yè)追求不夠高遠。職業(yè)追求是個人的職業(yè)目標制定、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)價值實現(xiàn)，體現(xiàn)的是個人與社會的關(guān)系。個人工作屬于社會分工范疇，只有個人的職業(yè)目標符合社會發(fā)展需要，職業(yè)規(guī)劃順應(yīng)社會前進方向，職業(yè)成果得到人民認可，個人的職業(yè)價值才能夠在社會中得以實現(xiàn)。如果個人的職業(yè)目標背離社會發(fā)展需要，職業(yè)規(guī)劃偏離社會前進方向，職業(yè)結(jié)果不被人民所接受，那么其個人職業(yè)價值無從談起。大多數(shù)高職生只是把職業(yè)當作謀生的手段，工作只是為了滿足個人的生活需求，職業(yè)追求的最終目的是個人的幸福和享樂。反映出高職生對社會形勢、國家發(fā)展和民族命運關(guān)心不夠、關(guān)注不多，尚未能夠把個人職業(yè)與國家前途緊密聯(lián)系在一起，把個人職業(yè)融入到時代大背景下進行規(guī)劃，對個人的職業(yè)追求缺乏深層次的思考。

四、“揚州工”精神在揚州高職生職業(yè)觀教育中的作用

高職生作為準職場人，應(yīng)當具備基本的職業(yè)素養(yǎng)，其中包括正確職業(yè)觀的養(yǎng)成。高職院校是高職生進入職場前的重要教育陣地，把“揚州工”精神融入揚州地方高職院校的職業(yè)觀教育具有積極作用。

（1）以專業(yè)專注的“揚州工”精神引導(dǎo)高職生職業(yè)認知的樹立。把“揚州工”精神專業(yè)專注的品質(zhì)融入到高職院校職業(yè)認知教育中。揚州工匠運用“揚州工”技藝創(chuàng)造出人類物質(zhì)文明財富，如果沒有扎實的專業(yè)知識和過硬專業(yè)技能，沒有專注于本職工作的職業(yè)精神，不可能成為一名優(yōu)秀的揚州工匠。通過案例等教育形式，讓高職生感知和理解揚州工匠可貴的專業(yè)精神，認識到所學(xué)專業(yè)與所從事職業(yè)是相輔相成的關(guān)系。各類職業(yè)成就高低的重要考量因素之一是職業(yè)人的專業(yè)水平高低和職業(yè)專注度高低。每種職業(yè)都有其不可替代的專業(yè)性，都具有獨一無二的社會價值，對人類文明的發(fā)展和進步具有積極作用。高職生要從內(nèi)心深處對將來所從事的職業(yè)肅然起敬，能夠真正自覺認真學(xué)習(xí)所學(xué)專業(yè)，自愿專注于所從事的職業(yè)。

（2）以執(zhí)著堅持、精益求精的“揚州工”精神引導(dǎo)高職生職業(yè)態(tài)度的端正。把“揚州工”精神執(zhí)著堅持、精益求精的品質(zhì)融入到高職院校職業(yè)態(tài)度教育中。揚州工匠憑借執(zhí)著堅持的態(tài)度，才能完成一件件對技藝要求高、難度大、耗時長的作品。憑借精益求精的態(tài)度，才能制作出出類拔萃的精品。執(zhí)著堅持、精益求精的品質(zhì)是對職業(yè)成果負責(zé)、對單位集體負責(zé)，正確的職業(yè)態(tài)度就是應(yīng)當具有高度的工作責(zé)任感。通過觀摩體驗課程，讓高職生親身感受到揚州工匠工作時的鍥而不舍、不輕言放棄、不輕易降低技能標準和要求，力求完美的職業(yè)態(tài)度。讓高職生領(lǐng)悟到任何職業(yè)要干好、要干出成績都非易事。必須首先從心態(tài)上給予高度重視，要有不達目標不罷休的決心。用堅定的職業(yè)態(tài)度來指導(dǎo)自身的工作實踐，有助于職業(yè)成果的實現(xiàn)和職業(yè)目標的達成。

（3）以創(chuàng)新創(chuàng)造的“揚州工”精神引導(dǎo)高職生職業(yè)追求的提升。把“揚州工”精神創(chuàng)造創(chuàng)新的品質(zhì)融入到高職院校職業(yè)追求教育中。創(chuàng)造是發(fā)展的動力，創(chuàng)新是進步的源泉。揚州工匠不墨守成規(guī)、不固步自封、不滿足于已有成就，緊跟時代前進的步伐和人民對美好生活向往的需求，不斷創(chuàng)新技藝、不斷創(chuàng)造出社會更高要求的產(chǎn)品，從而一直被時代和人民喜愛。通過大師走進課堂、大師講座等教育形式，用揚州工匠大師的示范作用，讓高職生體悟到進入職場面臨激烈的競爭和壓力，要想立足職場，就要有為單位和社會創(chuàng)造價值的職業(yè)追求。如果只想著安逸地等、靠、要，最后只會被職場拋棄。要有長遠的職業(yè)追求，要有創(chuàng)新意識，不斷學(xué)習(xí)和掌握先進職業(yè)技能，在自己的專業(yè)領(lǐng)域有創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造優(yōu)異職業(yè)成果，才能保持自身處于職業(yè)領(lǐng)先梯隊，才能不被職場所淘汰。

參考文獻：

[1]巴一斯，沈新華，倉明.試論“揚州工”的文化內(nèi)涵及價值[J].揚州職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2018，（2）：1215.

[2]顧明遠.教育大辭典（3）[M].上海教育出版社，1992：278.

基金項目：2017年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)專題研究項目“‘揚州工視閾下高職學(xué)生工匠精神培育研究”（項目批準號2017SJBFDY834）階段性研究成果

作者簡介：巴一斯（1985），女，揚州市職業(yè)大學(xué)助理研究員，研究方向：高等教育管理、思想政治教育。