小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的現(xiàn)狀研究

李偉霞

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的優(yōu)化必須要帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，以此來(lái)奠定個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ);重視價(jià)值取向，形成對(duì)個(gè)性化閱讀的必要引導(dǎo);凸顯創(chuàng)新精神，大膽鋪就個(gè)性化閱讀的靈魂，形成個(gè)性化閱讀的高效推廣。分析小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的現(xiàn)狀，總結(jié)了小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的優(yōu)化對(duì)策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;高年級(jí);個(gè)性化閱讀;現(xiàn)狀;對(duì)策

個(gè)性化閱讀泛指使事物獨(dú)具特色，在閱讀實(shí)踐中，指學(xué)生受文本以及自身的基礎(chǔ)、注意力、興趣、經(jīng)驗(yàn)和教師的指導(dǎo)等影響而產(chǎn)生的獨(dú)特見(jiàn)解。個(gè)性化閱讀代表一種文化力量。一個(gè)人在學(xué)校課桌旁度過(guò)十幾年寶貴光陰之后應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖钪匾臇|西就是閱讀的興趣和習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要尊重學(xué)生的個(gè)人理解與自主學(xué)習(xí)結(jié)果，而個(gè)性化閱讀的推廣正好符合這方面的要求，本文分析小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的現(xiàn)狀，總結(jié)小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的優(yōu)化對(duì)策。

一、小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的現(xiàn)狀

1.個(gè)性化閱讀教學(xué)有較強(qiáng)的緊迫性和適應(yīng)性

個(gè)性化閱讀教學(xué)有較強(qiáng)的緊迫性和適應(yīng)性。首先，核心素養(yǎng)觀要求個(gè)性閱讀。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中一直強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持核心素養(yǎng)教育觀念，核心素養(yǎng)觀念要求學(xué)生能夠形成個(gè)性化的閱讀，彰顯小學(xué)生的閱讀個(gè)性，尊重閱讀理解的個(gè)別差異。其次，新課程改革深入階段需要個(gè)性閱讀教學(xué)。新課程改革目前已經(jīng)進(jìn)入深入階段，在小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)閱讀教學(xué)階段要重視培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、探索能力，而這些能力的培養(yǎng)都需要借助個(gè)性化閱讀。另外，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生心理需求個(gè)性化閱讀教學(xué)。小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入自我肯定和自我能力需要彰顯的階段，這個(gè)階段的學(xué)生需要受到個(gè)性肯定，所以教師要全面推行個(gè)性化閱讀活動(dòng)的引導(dǎo)。

2.個(gè)性化閱讀落實(shí)不到位

國(guó)內(nèi)閱讀教學(xué)都是圍繞教師的“教”，而對(duì)小學(xué)生個(gè)性化閱讀行為關(guān)注的卻很少。簡(jiǎn)言之也就是閱讀教學(xué)一直對(duì)學(xué)生閱讀實(shí)踐有所忽略。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只是被當(dāng)成教學(xué)的對(duì)象和客體，主要是接受知識(shí)而不是自學(xué)。另外，一些開(kāi)展了個(gè)性化閱讀的教學(xué)活動(dòng)還是存在落實(shí)不到位的實(shí)際情況：第一，個(gè)性化閱讀忽視文本。教師開(kāi)展了個(gè)性化閱讀活動(dòng)，但是忽視了對(duì)文本的深度研究，使得很多個(gè)性化的理解都是脫離文本的，無(wú)法形成深度閱讀與深度探索。第二，個(gè)性化閱讀過(guò)于寬泛。教師開(kāi)展了個(gè)性化閱讀活動(dòng)，但是對(duì)主題的理解過(guò)于自由，學(xué)生完全可以暢所欲言，使得主題的理解方面有偏差。第三，個(gè)性化閱讀的感悟過(guò)于大眾化。教師推行了個(gè)性化閱讀教學(xué)模式，但是學(xué)生的感悟還是大眾化，總是根據(jù)教師的思路來(lái)進(jìn)行。第四，個(gè)性化閱讀缺失創(chuàng)新。個(gè)性化閱讀的體會(huì)沒(méi)有更多的創(chuàng)新思考方向，真正的個(gè)性化閱讀首先體現(xiàn)在閱讀主體的自主性上，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的理解是多元的，閱讀應(yīng)該讓學(xué)生直接面對(duì)自己的質(zhì)疑，但是在很多個(gè)性化閱讀的開(kāi)展過(guò)程中教師先讓學(xué)生暢所欲言，然后強(qiáng)硬地要求學(xué)生向自己理解的方向轉(zhuǎn)變。

二、小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的優(yōu)化對(duì)策

1.深入文本，奠定個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)

小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的優(yōu)化必須要帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，以此來(lái)奠定個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)要對(duì)所閱讀的文本有全面化的知識(shí)理解，從字詞句到寫作背景等都應(yīng)該有詳細(xì)的知識(shí)了解，這樣才能夠在充分理解的基礎(chǔ)上形成個(gè)性化的理解與感受，而不是盲目地提出一些幼稚的問(wèn)題。首先，教師要教授作者的背景。例如，在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》的過(guò)程中，教師就應(yīng)該介紹辛棄疾當(dāng)時(shí)的寫作背景，因?yàn)樾翖壖惨恢眻?jiān)持愛(ài)國(guó)抗金的政治主張，其愛(ài)國(guó)之心值得敬重，但是他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長(zhǎng)期未得任用，以致在信州閑居達(dá)二十年之久，《清平樂(lè)·村居》就是在信州閑居時(shí)所寫作的。學(xué)生理解了這些背景之后，就不會(huì)提出“詩(shī)詞內(nèi)容無(wú)聊”的感慨了。其次，教師要交代寫作的時(shí)代背景。例如，在教學(xué)《白楊》這節(jié)課的時(shí)候，教師就要傳遞當(dāng)時(shí)的寫作時(shí)代背景，20世紀(jì)60年代初，大批內(nèi)地青年響應(yīng)黨的號(hào)召奔赴新疆，開(kāi)發(fā)大西北，艱苦創(chuàng)業(yè)，而白楊是西北地區(qū)的主要樹(shù)木。學(xué)生理解了這些內(nèi)容就會(huì)對(duì)文章之中對(duì)白楊的贊譽(yù)有了更為深刻的理解。作者通過(guò)對(duì)白楊的贊美來(lái)歌頌這些扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在怎樣艱苦的條件下都有白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖的崇高品格。另外，教師應(yīng)該針對(duì)閱讀文本進(jìn)行同類文的對(duì)比，以此來(lái)鞏固所學(xué)，深入理解文本。例如，在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》的過(guò)程中，學(xué)生年齡很小，很難理解詩(shī)詞之中用純粹的白描手法的巧妙之處，因此教師同樣介紹了相關(guān)的詩(shī)詞內(nèi)容《小兒垂釣》胡令能、《村居》高鼎、《所見(jiàn)》袁枚、《田家》范成大等，讓學(xué)生體會(huì)到一直以來(lái)都有詩(shī)詞展現(xiàn)農(nóng)家生活、展現(xiàn)兒童生活的白描手法，也有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難達(dá)到此等藝術(shù)意境的。總之，教師要在推行個(gè)性化閱讀過(guò)程中，完全落實(shí)深入文本的教學(xué)模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升，學(xué)生的個(gè)人發(fā)展得到重視，并且有效地完成教學(xué)目標(biāo)。

2.價(jià)值取向，形成個(gè)性化閱讀的導(dǎo)向

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！币虼?，小學(xué)高年級(jí)個(gè)性化閱讀的推廣應(yīng)該重視價(jià)值取向，形成對(duì)個(gè)性化閱讀的必要引導(dǎo)。一直以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀就是要尊重學(xué)生的想法，學(xué)生想法的獨(dú)立性雖然重要，但是如果對(duì)閱讀文本有著偏激、曲解就失去了閱讀的真正意義了，教師要重視對(duì)個(gè)性化閱讀價(jià)值取向的引導(dǎo)。首先，在鼓勵(lì)學(xué)生提出自己看法的過(guò)程中應(yīng)該避免學(xué)生有過(guò)于偏激的思想。例如，《再見(jiàn)了，親人》是在抗美援朝這一特殊歷史背景下的文章，很多小學(xué)生都表示我們完全可以不參與戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣的思想就是偏激的想法，雖然有著個(gè)性化的理解，但是教師必須要加以糾正，而糾正的方式要有理有據(jù)。教師可以介紹抗美援朝的背景，1950年6月25日，朝鮮人民軍南進(jìn)作戰(zhàn)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。美國(guó)立即出兵干涉。10月1日美軍越過(guò)三八線，威脅中國(guó)安全。中國(guó)人民響應(yīng)毛澤東主席的號(hào)召，抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)。其次，教師要避免學(xué)生因?yàn)閭€(gè)性化閱讀而曲解文本的內(nèi)涵意義。例如，在教學(xué)《草船借箭》的過(guò)程中，很多學(xué)生在合作學(xué)習(xí)討論后，提出“諸葛亮嘲笑魯肅”的觀點(diǎn)，認(rèn)為諸葛亮受到了魯肅的幫助，但是卻沒(méi)有告知魯肅緣由，不是對(duì)朋友真誠(chéng)的人，是特別愛(ài)彰顯自己聰明的人，其品質(zhì)不值得贊同。為了糾正這些觀點(diǎn)，教師應(yīng)該對(duì)課文的背景進(jìn)行介紹，講清楚三國(guó)時(shí)期的情況，然后讓學(xué)生體會(huì)到：讓魯肅看到自己的聰明才智，避免孫權(quán)攻擊劉備;諸葛亮內(nèi)心之中是以蜀國(guó)國(guó)主劉備的利益得失為主的，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人恩惠失去大義。

總之，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)閱讀的理解能力是當(dāng)前新課標(biāo)的重要要求，也是提高閱讀教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。而個(gè)性化閱讀方式在新課改以來(lái)備受教師的重視，在小學(xué)的個(gè)性化閱讀教學(xué)過(guò)程中教師必須以學(xué)生的情感為導(dǎo)向，積極引導(dǎo)學(xué)生與作者的思想產(chǎn)生共鳴，帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多視野地理解作者的意圖，更廣泛地感受到作者的情感。在推薦文學(xué)作品時(shí)，可通過(guò)內(nèi)容簡(jiǎn)介、人物評(píng)點(diǎn)、看影視作品等方式使學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，使課外閱讀的“為學(xué)”意識(shí)增強(qiáng)。

3.獨(dú)立感悟，明確個(gè)性化閱讀的核心

小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的優(yōu)化對(duì)策要重視學(xué)生的獨(dú)立感悟能力的培養(yǎng)，以此來(lái)明確個(gè)性化閱讀的核心。首先，教師要積極組織合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，采取措施，積極地為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好、和諧、輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提出個(gè)性化的閱讀理解。小學(xué)生終究理解能力較弱，即便是在合作學(xué)習(xí)中，往往也無(wú)法對(duì)文章進(jìn)行透徹理解，若是整體小組遇到了理解上的難題，教師就要實(shí)施引導(dǎo)。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生寫閱讀感想。小組合作是目前許多國(guó)家都采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)模式，其以組內(nèi)合作學(xué)習(xí)為基本形式，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重視教學(xué)中的動(dòng)態(tài)因素，選擇個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化解讀，從而較好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

4.凸顯創(chuàng)新，大膽鋪就個(gè)性化閱讀的靈魂

小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的優(yōu)化對(duì)策要凸顯創(chuàng)新精神，大膽鋪就個(gè)性化閱讀的靈魂。首先，教師要推行逆向思維教育。具體做法可以由果溯因，追本求源，畫龍點(diǎn)睛，照應(yīng)前義，反向而思，由果溯源。例如，在教學(xué)《草船借箭》的過(guò)程中，很多學(xué)生對(duì)諸葛亮過(guò)于張揚(yáng)的做法有所懷疑，這時(shí)候教師就可以從課文的結(jié)尾進(jìn)行溯源，讓學(xué)生體會(huì)到諸葛亮的做法就是要讓孫權(quán)看到蜀國(guó)方面的實(shí)力?？傊?，在教育飛速發(fā)展的今天，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在閱讀教學(xué)中我們要十分注意學(xué)生的逆向思維能力，以加深對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，從而達(dá)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。其次，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)文本進(jìn)行大膽的續(xù)寫，通過(guò)仿寫來(lái)形成個(gè)性化閱讀理解。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！崩m(xù)寫的過(guò)程中教師要注重想象力的培養(yǎng)，想象思維可以通過(guò)情節(jié)續(xù)寫。例如，教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》之后，教師可以啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，續(xù)寫多年后抗美援朝的老兵和朝鮮族的人民見(jiàn)面后的場(chǎng)景。總之，個(gè)性化閱讀的推廣是幫助學(xué)生汲取大量人文知識(shí)、培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力、促進(jìn)個(gè)人內(nèi)涵發(fā)展的有效載體，能極大地提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣，提高學(xué)生的實(shí)際閱讀水平，這對(duì)小學(xué)生的綜合發(fā)展有極大幫助。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀的優(yōu)化必須要帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，以此來(lái)奠定個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ);重視價(jià)值取向，形成對(duì)個(gè)性化閱讀的必要引導(dǎo);凸顯創(chuàng)新精神，大膽鋪就個(gè)性化閱讀的靈魂，形成個(gè)性化閱讀的高效推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙致華.小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略探討[J].學(xué)周刊，2017（5）.

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