我的香港筆記

加藤嘉一

我移居香港兩個多月了。今天是星期天，坐在香港大學(xué)本部大樓的辦公室，看著中庭里的一棵大樹，想整理一下過去兩個月對香港的印象。

按部就班。這是我對香港這座城市運轉(zhuǎn)與秩序的第一個也是最為深刻的印象。我之前來過香港至少十次，但從未如此深刻地感受過這一點。這次我在香港開始新的生活，為了建設(shè)生活必備的設(shè)施，大概花了我一個月左右的時間，它要求我耐心地面對和處理，所幸程序的透明性和能見度很高，一點不令人擔(dān)心和不安。比如位于灣仔的入境事務(wù)處，我因兩件事情與相關(guān)官員打交道。一個是辦香港身份證，提前在網(wǎng)上預(yù)約，根據(jù)約好的時間到那里，先“掛號”，然后面試和拍照，最后再跟另外一個官員確認(rèn)一些事，他問我要不要身份證上除了我英文名字以外顯示我的中文姓名，我想了十秒左右后回答說：“不需要?！惫賳T們面對像我這樣的外國人也相當(dāng)禮貌，對于我提出的問題，很低調(diào)、微笑地給予回答。最終，我拿到了一條單子，大概兩個星期后親自過來領(lǐng)證即可。這一切過程沒有不足和多余，就像鍛煉到極致的一流馬拉松選手的身體似的。

第二件事情是，我家人從海外到香港探親，有些入境上的細(xì)節(jié)不太清楚，我就給入境處官網(wǎng)所顯示的郵箱發(fā)了封郵件。記得是下午5點左右發(fā)出的，6點前就收到郵件，對方首先感謝我跟他們詢問入境有關(guān)事宜，然后簡單、清晰給予了回答后把相關(guān)現(xiàn)成的信息貼在正文上。有些事情，我還是沒弄清楚，接著晚上追問一些事情，對方第二天早上就回復(fù)給我，進一步、耐心地解釋怎么操作。我就很清楚該怎么操作了。如今，我家人已經(jīng)來港看過我了，就是按照入境事務(wù)處官員的介紹操作的，沒有任何問題。他們辦事效率那么高，講究公正和透明，又很禮貌地對待納稅人，給我們提供安全感，而非壓迫感。在香港，我認(rèn)為政府和公民之間彼此的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系是相當(dāng)清晰的，兩者是相互信任和配合，而非相互懷疑和警惕。

我每周末到跑馬地，跟香港當(dāng)?shù)氐呐笥岩黄鹋懿?。一名長年做律師、55歲提前退休、近年集中做投資和參加馬拉松的“老香港”，聽到我這些反饋后對我說：“只要解決了住房問題，香港是非常適合生活和工作的地方，社會很穩(wěn)定，稅率很低。官員辦事的效率和透明度很高，有錢的政府也通過自己的工作在公民面前建立了公信力。這是香港的優(yōu)勢，我作為香港人感到自豪。”

定性。這也是我這段時間對香港社會運轉(zhuǎn)風(fēng)格，以及其背后公民們勞動生活方式的一個感受。先說說最直觀的場景。我經(jīng)常到位于上環(huán)和香港大學(xué)之間西營盤的一家叫“兄弟記”的茶餐廳喝早茶。早上七點左右進去，基本只有“老香港”，而且年齡都偏高，甚至很高，八成以上的客人看起來是已經(jīng)退休了的老男人，有一些50歲左右的上班族穿著西裝。第一次進店用餐時我還是有些緊張，因為在那里只有我一個人不會廣東話，在那樣尷尬的氛圍下，我也困惑自己該用國語還是英語，當(dāng)?shù)睾芏嗳耍抢锏呐?wù)員們基本都會國語和英語，我才變得更困惑。香港的語言環(huán)境相對復(fù)雜，而且由于一些原因，近年來其復(fù)雜程度似乎是在增加，而非減少。茶費每位5元，點腸粉和燒賣，總共不到50元，從點菜到埋單，沒什么問題，我只是有些害怕，因為融不進當(dāng)?shù)匾詮V東話為語言紐帶的人際關(guān)系和社會生態(tài)。

去了幾次之后發(fā)現(xiàn)，同樣的人總是坐在同樣的位置，點同樣一道菜，跟一群同類人一起用餐。有趣的是，彼此之間早就熟悉的他們隔著幾張桌子聊天，都不看對方，隨便插嘴，服務(wù)員也參與，他們一邊看報紙一邊聊天，看完就扔給其他人，說走就走。從一個日本人的角度看那的確是毫無禮節(jié)和尊重，但它就是支配那個時空的秩序和節(jié)奏。我在那里認(rèn)識的第一個先生，年齡過了70歲，原來干過黑社會，胳膊上有文身，我每次坐在他旁邊，他都用國語跟我打招呼，每次看到我，他看起來也高興，可能我是一個在那個空間里罕見的外人吧。他主動給我紙巾，幫我打水，還把看完的報紙丟給我。在香港這座陌生的城市開始新生活的我，已經(jīng)知道什么時候去什么地方，一定有一個人或同樣一批人在那里存在著。這樣一個事實給予我的大概就是所謂安全感，一言難盡，卻實實在在的。

我交談過的一個內(nèi)地學(xué)生說香港人缺乏創(chuàng)造力。我明白他說的意思，雖然不完全贊同，但認(rèn)為說得有一定的道理。不過，一座城市的正常秩序、平穩(wěn)發(fā)展、健康運轉(zhuǎn)所需要的不只是精英的創(chuàng)造力和爆發(fā)力，更迫切需要的恐怕是生活在那里的公民們之間作為最大公約數(shù)的平均素質(zhì)、基本規(guī)則、良性秩序。什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不可以做的，為什么不可以做，什么是促進穩(wěn)定的，什么是破壞秩序的……憑我兩個月的初步觀察，香港社會擁有這些標(biāo)準(zhǔn)，香港公民對于這些標(biāo)準(zhǔn)早已建立了基本共識，并獻身躬行。我認(rèn)為，這是制度化的力量，更是公民對制度的認(rèn)同和擁護在起作用。

作為一個目前居住在香港的日本人，我認(rèn)為，日本有很多可以與香港共享的價值觀，如規(guī)則、文明、秩序、勤勞，也有許多值得向香港社會和香港公民學(xué)習(xí)的東西，如國際主義與本土主義的有機結(jié)合。每次聽到香港年輕朋友訴說“房子太小”“生活壓力大”“沒法結(jié)婚生子”等抱怨，無論如何，我覺得香港人不容易。但同時，香港的優(yōu)勢很明顯，但愿它不失去自己所積累下來的可貴的財富。亞洲有香港，難能可貴。此時此地此身，我本人至少對在香港工作和生活這一事實感到自豪。這是通過兩個月的時空碰撞，我與香港之間所建立的情感紐帶。