問(wèn)政于民

艾弘

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子?！薄|漢）王充《論衡·書(shū)解篇》

【釋義】知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過(guò)失的人在民間，知道經(jīng)書(shū)有錯(cuò)誤的人在諸子。

【作者簡(jiǎn)介】王充（公元27年—約公元97年），會(huì)稽上虞（今屬浙江）人。東漢唯物主義哲學(xué)家、無(wú)神論者，道家思想的重要傳承者與發(fā)展者。

【寫(xiě)作背景】《論衡》是王充的代表作，中國(guó)歷史上一部唯物主義哲學(xué)名著?！稌?shū)解篇》著重對(duì)儒家經(jīng)籍以外的諸子百家著述進(jìn)行辯解，通篇采用對(duì)答形式，故名“書(shū)解”。

【現(xiàn)實(shí)意義】王充這句話是呼吁為政者不要總是居廟堂之高而不解江湖之痛，施政者應(yīng)該深入到百姓生活中，了解百姓所思所想所急所困。由于人們所處的地位不同、個(gè)性不同、需求各異，對(duì)于政府來(lái)講，不論出臺(tái)政策、實(shí)施管理，還是傳遞思想，都不能以居高臨下的單向視角、以自己的需求去揣度他人的需求，而應(yīng)深入其中，換位思考，方可有的放矢。

《晉書(shū)》里記載一則故事：“及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：‘何不食肉糜？”全國(guó)饑荒，朝臣報(bào)告說(shuō)老百姓都沒(méi)飯吃，很多人餓死了。晉惠帝聽(tīng)后不解地問(wèn)：“他們沒(méi)飯吃，為什么不吃肉??？”晉惠帝司馬衷被人們嘲笑為弱智，但晉惠帝非智力低下，而是長(zhǎng)于深宮之中的帝王，不知普通民眾稼穡艱難。電視劇里上演古代皇帝微服私訪的劇情，一方面說(shuō)明治國(guó)者需要深入社會(huì)生活，了解百姓的真實(shí)生活，了解政之得失;另一方面也反映出廣大民眾渴望上層執(zhí)政者能夠懂得百姓需求、理解百姓疾苦、體諒百姓不易，多一些尊重人的情懷。

“知屋漏者在宇下”，王充的話是啟示為政者要走出廟堂，到草野和江湖中去觀察、聽(tīng)取意見(jiàn)。黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)指出的“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”都是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的優(yōu)勢(shì)。一直以來(lái)，我們?cè)谥螄?guó)理政中，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，就是基于“知政失者在草野”的認(rèn)知。今天我們黨進(jìn)行“不忘初心、牢記使命”主題教育，其中重要的環(huán)節(jié)就是要向群眾收集意見(jiàn)和問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要努力以務(wù)實(shí)之風(fēng)構(gòu)建親民機(jī)制、打造親民政府、樹(shù)立親民形象。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)為立體交互式的、官民互動(dòng)式的扁平化管理提供了手段和途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部要知政失，可以靠網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)互通隨時(shí)化身“知屋漏者在宇下”的角色，了解民情、理解民生，從而更好地為民服務(wù)。

作者單位：北京行政學(xué)院

責(zé)任編輯：朱 健