劉 杰
(沭陽(yáng)華沖高級(jí)中學(xué) 江蘇宿遷 223600)
生命意識(shí)是人的精神世界的核心與基質(zhì),任何一個(gè)生命體的成長(zhǎng),都離不開語(yǔ)文的關(guān)懷。語(yǔ)文在關(guān)注生命的同時(shí),也促進(jìn)了生命質(zhì)量的提升。語(yǔ)文活動(dòng)的本質(zhì)就是一種生命活動(dòng),語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程就是一種感悟生命真諦、感受生命律動(dòng)、享受生命快樂的過程。在語(yǔ)文教育中,每一個(gè)學(xué)生都是有待喚醒的生命個(gè)性,如何促使他們?cè)诟惺苷Z(yǔ)文魅力的同時(shí),在生命的對(duì)話中獲得心靈成長(zhǎng),提升生命形式的品質(zhì),是素質(zhì)教育背景下語(yǔ)文教師亟待解決的一個(gè)重要課題。
“生命語(yǔ)文”教育理念是指在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師以生命為出發(fā)點(diǎn),遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律,通過挖掘、還原及開發(fā)文本課程的豐富內(nèi)涵,為學(xué)生營(yíng)造豐富的生命教育場(chǎng)景,喚醒學(xué)生的生命意識(shí),激活學(xué)生的生命狀態(tài),提升學(xué)生的生命品質(zhì),點(diǎn)燃學(xué)生的生活激情,促使學(xué)生在關(guān)注生命的同時(shí),學(xué)會(huì)珍愛生命、善待生命,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生生命健康成長(zhǎng),獨(dú)特價(jià)值的一種語(yǔ)文教育理念?!吧逃睂W(xué)生看作是具有獨(dú)立生命個(gè)體且正在成長(zhǎng)的人,將教師看作是學(xué)生生命成長(zhǎng)的引領(lǐng)者,將靜止的文本看作是極富生命內(nèi)涵且在不斷構(gòu)建的課程,將傳統(tǒng)意義上的教學(xué)手段看作是培養(yǎng)學(xué)生生命意識(shí)的重要途徑?;凇吧Z(yǔ)文”教育理念的高中語(yǔ)文主題教學(xué)研究,是利用語(yǔ)文深厚的文化底蘊(yùn)及豐富的人格內(nèi)涵,通過開展主題式學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、寫作、交際過程中進(jìn)行生命體驗(yàn),并在生命對(duì)話與共鳴中,促進(jìn)師生共同的生命成長(zhǎng)。
德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯說過:“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!苯逃囊饬x就在于“用生命潤(rùn)澤生命?!敝挥袔熒纳盍υ谡n堂教學(xué)中得到充分發(fā)揮,并承載于語(yǔ)言文字之中,才能創(chuàng)造出人性的魅力和光輝,進(jìn)而賦予教學(xué)以生命價(jià)值,充分展現(xiàn)生命語(yǔ)文的幸福。
(1)“生命語(yǔ)文”文本聚焦,開展生命主題學(xué)習(xí)
基于“生命語(yǔ)文”教育理念的高中語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)中,主要是根據(jù)高中生的興趣特點(diǎn)及成長(zhǎng)特征,采用主題教學(xué)的方式,將一些零散的、具有相同人文因素的情境及話題等生命學(xué)習(xí)材料進(jìn)行有機(jī)整合與重組,為學(xué)生搭建語(yǔ)言學(xué)習(xí)與精神培養(yǎng)的橋梁,讓學(xué)生沉浸在生命語(yǔ)文的主題學(xué)習(xí)中,更為深刻的感受生命的價(jià)值和人生的真諦,從而促使學(xué)生的生命走向深邃。為此,這就需要我們高中語(yǔ)文教師深入挖掘語(yǔ)文教材,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重組,或構(gòu)建新的課程,改變傳統(tǒng)“單元式”的語(yǔ)文教學(xué)模式,通過生命語(yǔ)文的主題聚焦,讓學(xué)生在更立體、更廣闊、更開放的文化時(shí)空中,感悟生命的真諦。例如,在教學(xué)《赤壁賦》一課時(shí),筆者以“感悟蘇軾的傳奇人生”為主題,通過整合蘇軾的《水調(diào)歌頭》《自題金山畫像》《卜算子》《定風(fēng)波》及《念奴嬌·赤壁懷古》等五首詩(shī)詞,讓學(xué)生更為全面的感受在《赤壁賦》中所表現(xiàn)出的從“游之樂,到生悲,到喜而笑”,并深刻領(lǐng)悟到生命的短暫。這樣的主題教學(xué),既能讓學(xué)生從多個(gè)方面及角度了解蘇軾,又能讓學(xué)生在主題課程中受到深刻的情感洗禮,可謂一舉多得。
(2)還原文本“生命內(nèi)涵”,增加學(xué)生“生命體驗(yàn)”
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,滲透生命教育,最為關(guān)鍵的是教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的深處,去體驗(yàn)作者的創(chuàng)作情感,充分感受文本中的精神內(nèi)涵,只有這樣,才能還原文本的生命內(nèi)涵,讓學(xué)生透過文字表面,感受文字的魅力與意蘊(yùn),才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的情感與體驗(yàn)。為此,教師可以從作者的創(chuàng)作背景、文本詞語(yǔ)的文化意蘊(yùn)、生動(dòng)的場(chǎng)面情景、人物的精神世界、作者的獨(dú)特思想、作品的時(shí)代風(fēng)貌等方面入手,引導(dǎo)學(xué)生回到歷史文化現(xiàn)場(chǎng),親身體驗(yàn)作者的創(chuàng)作過程與創(chuàng)作情感,進(jìn)而增加學(xué)生的情感體驗(yàn),引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
例如,在教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》一課時(shí),作者的創(chuàng)作背景主要來源于1926年的大沽口事件及屠殺民眾的三一八慘案,其中,在三一八慘案中死難的烈士就有北京師范大學(xué)學(xué)生劉和珍,慘案的發(fā)生激起了全國(guó)人民的憤怒,而與此同時(shí),段祺瑞等反動(dòng)軍閥為了推卸罪責(zé),反而污蔑愛國(guó)學(xué)生是“暴徒”,是被李大釗等人盲目地引入“死地”。當(dāng)噩耗傳來,魯迅先生感到萬分的哀痛與無比的憤慨,在這種背景下,寫下了好幾篇悼念的文章,而《紀(jì)念劉和珍君》就是其中最有影響力的文章之一。在幫助學(xué)生了解作者創(chuàng)作背景后,再引領(lǐng)學(xué)生走入文本中,體會(huì)語(yǔ)言文字,有利于學(xué)生更好地感受文章中人物的精神世界。
(3)選擇富有“生命力”的教學(xué)方法,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴
由于學(xué)生自身的鑒賞能力、理解能力、思考能力及人生境界等方面的局限,他們?cè)诮佑|文本時(shí),僅依靠自身,難以“深入”文本,體驗(yàn)其中所蘊(yùn)含的情感。為此,在高中生命語(yǔ)文教學(xué)中,選擇富有生命力的教學(xué)手段,比如采用音樂法、想象法、刪除法、描述法、聯(lián)系生活法、文本誦讀法、角色體驗(yàn)法等教學(xué)方法,帶領(lǐng)學(xué)生更好的走入文本意境中,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生的生命意識(shí),激發(fā)學(xué)生的生命熱情,進(jìn)而與文本中的情感產(chǎn)生共鳴。
例如,在教學(xué)陶淵明的《歸去來兮辭》一課時(shí),由于課文中所呈現(xiàn)的內(nèi)容,距離當(dāng)代高中學(xué)生所生活的時(shí)代比較遙遠(yuǎn),在教學(xué)時(shí)如何充分調(diào)動(dòng)的學(xué)生情感與體驗(yàn)是教學(xué)難點(diǎn)。為此,在生命教學(xué)中,筆者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生誦讀“登東皋以舒嘯”幾句,首先讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀,并通過分組討論句子中的“嘯”一字,思考在什么情況下才會(huì)“嘯”?當(dāng)一個(gè)人的心情十分壓抑時(shí),就會(huì)想要通過“嘯”來釋放自己壓抑的情緒。由于高中生的學(xué)業(yè)壓力較大,讓他們帶著自己的獨(dú)有體會(huì),再次進(jìn)行誦讀,不僅幫助學(xué)生發(fā)泄了心中壓抑的情感,同時(shí)也喚醒了學(xué)生生命勃發(fā)的自由心性,喚醒了學(xué)生的生命情感,讓學(xué)生更為深刻地感受到陶淵明所描繪的那種歸隱田園的閑適、快樂以及強(qiáng)烈追求自由的情懷。由此可見,在生命語(yǔ)文教育中,適當(dāng)利用誦讀法,可以讓“靜止”的文字變成了“鮮活”的生命,促使學(xué)生真正的走入文本,走進(jìn)陶淵明的心靈中,更加深刻的理解陶淵明的生活狀態(tài)及生活選擇,進(jìn)而煥發(fā)了學(xué)生的生命激情。
綜上所述,基于“生命語(yǔ)文”教育理念的高中語(yǔ)文主題教學(xué)研究,是從高中語(yǔ)文學(xué)科課程特點(diǎn)出發(fā),通過日常教學(xué)實(shí)踐,積極探索在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的有效途徑,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)善待生命、珍惜生命與熱愛生命,讓學(xué)生更為深刻的理解生命的內(nèi)涵與價(jià)值,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成,這是當(dāng)前素質(zhì)教育深化改革對(duì)高中語(yǔ)文課程提出的新的教育要求,也是改善當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中“生命缺失”的重要舉措之一。