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      思辨,語文學(xué)習(xí)能力提升的推手

      2018-12-29 08:16:40陸季紅
      語文教學(xué)之友 2018年12期
      關(guān)鍵詞:思辨性語文素養(yǎng)語文教學(xué)

      摘要:《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:讓學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞?!币蚨訌?qiáng)高中生思辨能力的培養(yǎng)就變得非常重要。語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科、工具學(xué)科,語文教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的基本思維能力,為學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及今后更好的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:思辨性;語文教學(xué);語文素養(yǎng)

      《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要讓學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞。”從中可知,思辨能力的培育是整個(gè)高中階段語文教學(xué)的重點(diǎn)之一。特級教師黃玉峰曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“思辨性閱讀,就是要提高閱讀教學(xué)中的思維含量,在平時(shí)的語文教學(xué)中弘揚(yáng)莊嚴(yán)、深刻而又充滿活力的人類理性精神?!睘榇?,筆者根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐提出一些能夠有效提升學(xué)生語文思辨能力的方法。

      一、因文而異,賞鑒行文脈絡(luò)

      語文教學(xué)中,文本是所有活動的基點(diǎn),但文本的性質(zhì)差異較大。于是,對文本中思辨成分進(jìn)行賞鑒就需要理清文本的行文思路。筆者認(rèn)為,對教材文本進(jìn)行分類處理,總結(jié)行文思路對提升高中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力有很大幫助。從目前的教學(xué)情況來看,不少學(xué)生的文體意識并不清晰,無論是對文本的解讀還是寫作,思維都比較混亂,沒有形成一個(gè)清晰的思路。所以,對文本文體的辨識自然就成為高中語文教學(xué)的重中之重。

      為了使語文教學(xué)的教、學(xué)、考密切聯(lián)系,筆者以為可以開展對等性的文體思維辨識活動。例如,對于文學(xué)類文本的閱讀,重點(diǎn)聚焦小說與散文,分別以課本中的經(jīng)典文章為例,梳理出這些文章的基本行文思路范式。以小說為例,中國的可選魯迅先生的《祝?!?,外國的可選歐·亨利的《最后的常春藤葉》。教師要引導(dǎo)學(xué)生將中外小說進(jìn)行對比閱讀,從中發(fā)現(xiàn)小說的基本特點(diǎn)和行文思路,明晰小說的三個(gè)基本要素。教師針對學(xué)生存在的普遍問題進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。

      首先,就情節(jié)來講,魯迅先生的《祝?!分饕\(yùn)用的是倒敘結(jié)構(gòu),歐·亨利的《最后的常春藤葉》則主要運(yùn)用了順敘結(jié)構(gòu)。學(xué)生在比較之后就應(yīng)形成對小說故事情節(jié)敘事結(jié)構(gòu)的思考。教師還應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生辨析這兩種敘事結(jié)構(gòu)的異同,以及在服務(wù)于小說主旨方面的作用有何差異?;谶@樣的分析之上,學(xué)生對小說的認(rèn)知就會上升到思辨層面了。其次,分析人物形象特點(diǎn),教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析人物形象,學(xué)會區(qū)分主要人物和次要人物,辨別清楚這兩類人物形象之間的關(guān)系以及在行文中的側(cè)重點(diǎn)。重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生明晰典型人物對于小說主旨表達(dá)的作用。最后,教師還要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)小說中的環(huán)境要素。從實(shí)際教學(xué)情況來看,不少學(xué)生在這方面存有疑惑。有的學(xué)生錯誤地將環(huán)境簡單等同于景物,以為景物就是環(huán)境。學(xué)生對景物描寫沒有形成一個(gè)相對精準(zhǔn)的思考和辨析。教師應(yīng)對學(xué)生應(yīng)進(jìn)行正確的思維引導(dǎo),完善環(huán)境要素的外延。以上述兩篇小說為例,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入思考社會環(huán)境對人物形象刻畫、故事情節(jié)發(fā)展和小說主題表達(dá)等方面的作用。根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生剖析每一篇小說中的社會環(huán)境,解構(gòu)出它在對小說其它要素及創(chuàng)作主旨表達(dá)等方面起到的推動作用。只有這樣鑒賞,學(xué)生才能基本理清小說的脈絡(luò),才能有效提高其思辨能力。

      二、因疑而思,生發(fā)多元理趣

      教學(xué)是一項(xiàng)十分奇妙的活動,其中教與學(xué)的矛盾生發(fā)與不斷解決成為這項(xiàng)活動的主體。要想提高教學(xué)效率,教與學(xué)的主體需要有效溝通。學(xué)生要真實(shí)呈現(xiàn)學(xué)的狀況,能直接、及時(shí)地將學(xué)習(xí)的疑惑傳達(dá)給教師;而教師則需要積極主動地了解學(xué)生的基本情況,能夠根據(jù)學(xué)生的疑惑選擇最佳的解疑方案。筆者認(rèn)為,在高中語文教學(xué)活動中,對學(xué)生疑惑的捕捉與解決當(dāng)為提升學(xué)生思辨能力的最佳契機(jī)。

      首先,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)疑問。因?yàn)槟挲g特點(diǎn),不少高中生怯于表達(dá)自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的疑難問題,總擔(dān)心自己的問題幼稚、淺薄,會招致同學(xué)、老師的嘲笑。針對這種情況,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑,相互提出問題,協(xié)作解決問題。例如,學(xué)生對古代詩詞的理解總是不能進(jìn)入文學(xué)鑒賞的狀態(tài),教師就可以鼓勵學(xué)生將自己的疑問大膽地提出。

      其次,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對疑難問題進(jìn)行思考。大多數(shù)語文教學(xué)課堂是“問—答”翻滾式的,課堂上教學(xué)流程就是教師提問、學(xué)生回答??此朴兴季S的訓(xùn)練,但學(xué)生往往屬于被動接受的一方,思是被動的,辨是缺位的。于是,讓思主動,讓辨發(fā)生,就成為課堂教學(xué)的必然追求。以《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》的教學(xué)為例,結(jié)合文本下面的注釋,學(xué)生大多能梳理出文本的敘事脈絡(luò)。為了更好地理解這首詩的內(nèi)涵,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩文中出現(xiàn)的一些特殊意象,如詩中反復(fù)出現(xiàn)的“桑”和“淇水”。在學(xué)生陷入困惑之時(shí),教師適時(shí)補(bǔ)充講解《詩經(jīng)》中的“賦”“比”“興”,講清楚其內(nèi)涵及用法。之后,學(xué)生就能對自然狀態(tài)中的物與文學(xué)作品中的物進(jìn)行準(zhǔn)確區(qū)分。經(jīng)過這樣的教學(xué)過程,學(xué)生對“?!焙汀颁克币庀蟮睦斫鈺由羁?。原來詩歌是借助“桑之未落”和“桑之落矣”兩種情形來形容女主人公的容顏,而且借此將氓前后的態(tài)度進(jìn)行了對比。至于“淇水”,第一處是女子送氓至此,側(cè)面烘托了他們當(dāng)初的情意綿綿;第二處則是女子與氓結(jié)束婚姻之后至此,滾滾流逝的“淇水”已然成為女子哀怨之情的表征。于是,經(jīng)由這樣的思辨過程,學(xué)生會對詩歌把握得更為精準(zhǔn),對詩歌的創(chuàng)作主旨有了更為深入地領(lǐng)略,對詩歌的意蘊(yùn)也有了更為獨(dú)到地體會。

      三、因機(jī)而行,開展思辨實(shí)踐

      思辨能力的培育從來就不是一蹴而就的,它需要一個(gè)過程,更需要有更多的實(shí)踐平臺。從思辨實(shí)踐的層面講,不需要刻意為之,而要做到相機(jī)而行。

      當(dāng)前的語文教學(xué)存在割裂式的思辨實(shí)踐活動,這是不可取的。一是因?yàn)檫@樣的活動枯燥乏味,學(xué)生的參與以及收獲沒有保證。二是因?yàn)榻滩奈谋镜慕虒W(xué)是主體,自然不能沖淡這個(gè)重點(diǎn)。于是,基于文本教學(xué)開展適時(shí)、適度的思辨活動就成為教師最佳的選擇。以《燭之武退秦師》為例,重點(diǎn)是鑒賞燭之武說服秦伯的語言藝術(shù),其中就閃爍著思辨的光彩。梳理文本內(nèi)容之后,教師就要引導(dǎo)學(xué)生解析燭之武的思路,領(lǐng)會他是如何幫助秦伯辨析亡鄭之弊與存鄭之利的,從而抓住這個(gè)思辨實(shí)踐的契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生就生活中的熱點(diǎn)問題設(shè)置勸導(dǎo)的情境,讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。例如,就中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該玩游戲這個(gè)話題,讓學(xué)生寫一段包含思辨色彩的語言,并進(jìn)行展評。用心的教師還可以就此引出學(xué)習(xí)任務(wù)群的下一個(gè)活動,讓學(xué)生預(yù)習(xí)《諫太宗十思疏》,從中發(fā)現(xiàn)魏征是怎樣運(yùn)用自己的思辨能力勸導(dǎo)唐太宗納諫的。經(jīng)過多次相機(jī)而行的實(shí)踐教學(xué),學(xué)生的思辨能力自然會得到提升。

      思辨能力在高中語文教學(xué)中需要教師高度重視和培養(yǎng),教師要借助文本教學(xué)、學(xué)生的疑問和適宜的教學(xué)時(shí)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生不斷提升分析問題的能力,繼而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的不斷提升。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱少山.基于思辨能力培養(yǎng)的高中語文教學(xué)[J].語文知識,2015,(11).

      作者簡介:陸季紅(1980—), 女 ,江蘇省江陰市要塞中學(xué)一級教師 ,主研方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)。

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