已婚新生代女性農(nóng)民工社會空間地圖研究

汪璇

摘要：通過3個維度來構建已婚新生代女性農(nóng)民工的社會空間地圖：心理空間（包括群體內(nèi)部自我身份認同、對空間的主觀感受、群體歸屬感）、生活空間（包括居住、工作、消費空間）和發(fā)展空間（包括婚姻、升職、社會資本空間）。采用深度訪談法，研究已婚新生代女性農(nóng)民工的發(fā)展困境，希望引起各界對這一特殊群體可持續(xù)發(fā)展的重視。

關鍵詞：新生代；已婚女性農(nóng)民工；社會空間地圖；發(fā)展困境

中圖分類號：D422.7 文獻標識碼：A

文章編號：0439-8114（2018）19-0134-05

DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2018.19.029 開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

On the Social Space Map of New Generation Married Female Migrant Workers

——A Collective Case Study Based on Three Sisters

WANG Xuan

（School of Public Management，Hohai University，Nanjing 211100，China）

Abstract： The social space map of new generation married female migrant workers was constructed in three dimensionalities：psychology space（including self-identification in group， subjective feeling of space，group sense of belonging），life space（including living，working，consumption space），development space（including marriage，promotion，social capital space）. The method of depth interview was applied to study the development dilemma of the new generation married female migrant workers，in hope of arousing attention of all social circles for the sustainable development of the specific community.

Key words： new generation； married female migrant workers； social space map； development plight

社會空間是一個模糊概念，社會學家對其界定做出了多次嘗試。首先，可將這些界定方式劃分為微觀層面和宏觀層面。在微觀層面，法國地理學家索爾將社會空間想象成眾多區(qū)域的拼接物[1]。人們在居住過程中形成自己的空間感受，有相似空間感受的居民共享一個區(qū)域。任何一個群體都擁有自己的社會空間，該空間反映了群體的喜好和愿望。在宏觀層面，李強[2]認為社會空間是受到社會因素影響的物質空間，并承載社會關系、社會要素和社會含義?？ㄋ固貭柼岢錾鐣臻g是既定的社會結構在空間的映射。其次，又可以將這些界定方式劃分為主觀層面和客觀層面。主觀層面上社會空間是指個體感受到的空間，如美國人類學家霍爾在自己的交際距離理論中提出對人的距離的4種劃分方式，包括公眾距離、社交距離、個人距離、親密距離[3]；客觀層面上社會空間指群體的社會結構受生態(tài)學和文化的限制，如洛韋把社會空間解釋為一種結構，在其中個人的評價和動機能夠與公開表達的行為和環(huán)境相關聯(lián)。王曉磊[4]對社會空間的主流解釋進行了概括：社會群體居住的地理區(qū)域、個人對空間的主觀感受、個人在社會中的位置、人類實踐活動生成的生存區(qū)域。本研究采用的觀點是：①社會空間是個人社會坐標的集合（權力、財富和聲望），是一個坐標系統(tǒng)，水平線是群體參與，垂直線是個體在群體中的身份與角色。②個人空間的構成和變化受外部因素的影響和限制，個人空間的能量由外部資源提供。③社會空間是個人與個人之間、群體與群體之間互動的場所，也是社會流動的場所。

當前針對城市社會空間方面的研究多在宏觀層面（北京、上海、廣州、西安、南昌等城市），微觀層面，如社區(qū)[5]等研究很少，針對特定群體的研究就更少了。隨著時間的推移，新生代女性農(nóng)民工由未婚的大多數(shù)已經(jīng)變成了已婚的大多數(shù)，成為了一個特殊的群體?；楹笏齻兊纳矸?、角色得到了重新定義，她們在適應新身份的過程中遇到哪些困境，她們的角色與“命運”有哪些隱秘的聯(lián)系，這些都值得研究。

本研究主要通過深度訪談法和查閱文獻資料的方法來研究已婚新生代女性農(nóng)民工的個人社會空間的特征、與身邊群體的互動模式，找尋其發(fā)展的困境，希望引起社會對已婚新生代女性農(nóng)民工發(fā)展的重視。

1 訪談資料與分析

為了更好地了解已婚新生代女性農(nóng)民工的發(fā)展現(xiàn)狀，本研究對3位新生代女性農(nóng)民工做了半結構式訪談。訪談對象均已婚，因為多種原因她們有著不同的發(fā)展現(xiàn)狀，因此案例具有一定的代表性。

1.1 案例1

Y：32歲，家中獨女，初中文化，婚前在機場做特產(chǎn)銷售工作。父親是村里的小學老師，母親是全職家庭主婦。目前育有一子，有生二胎的打算。

Y托親戚介紹找到在機場銷售特產(chǎn)的工作，月工資2 000元?；榍耙恢迸c父母一起居住，因此生活成本不高，小有積蓄。Y的丈夫經(jīng)常去機場送貨，兩人在工作中相識。交往一年半后，Y領著丈夫回家見了父母。二老見男方面目清秀，人品老實，家里從事汽車美容行業(yè)，雖然不是城里人，但家境條件好，欣然答應。Y的丈夫是家中幼子，有6個姐姐。Y生下孩子后，經(jīng)家人勸說，辭職在家照顧幼兒。8年來沒有找工作的計劃。除了丈夫的6個姐姐，Y交往的朋友多為以往的同學、發(fā)小。因為生活節(jié)奏不一樣，與原先的工作伙伴聯(lián)系很少。Y也不在網(wǎng)上交友，認為該方式不靠譜，容易受騙。

從案例1可以看出以下幾點。①新生代女性農(nóng)民工的擇偶原則至少包括三個方面：家庭認同，較為聽從父母之命；男方條件，如外貌、工作、性格等；男方家庭情況，追求門當戶對。②依靠熟人關系和社會網(wǎng)絡資源找工作，新生代女性農(nóng)民工的文憑不高，但依靠親戚能找到比較滿意的工作。③新生代女性農(nóng)民工婚前依賴父母，婚后依靠夫家，并不是一個完全獨立的個體，這是該群體發(fā)展困境的重要原因。④在社會交往方面，已婚新生代女性農(nóng)民工的生活圈子主要面向家庭；她們的交往對象多是鄰居、親戚和上學時的伙伴，即同類群體，同異質群體交往互動的機會很少。

1.2 案例2

H：30歲，初中肄業(yè)，皮草加工廠工作；父母都是農(nóng)民；長女，還有一雙弟妹；已經(jīng)工作4年，婚后仍在加工廠工作。目前育有一女。

H的上一份工作是在餐館做服務員，因態(tài)度不好被投訴，被迫辭職。H的弟弟是皮草加工廠的老員工。經(jīng)弟弟介紹，H進入皮草加工廠工作，主要負責浸泡毛皮，月工資2000元左右。H的擇偶觀是不找城里人，怕被瞧不起、三觀不合。H的丈夫也是廠里的員工，個子高，五官端正，家境與H差不多，是理想的對象。交往一段時間以后，H將男方帶回家中相看，遭到了家人的反對，H的父親認為男方無論從家境還是舉止來看，都不是H的良配。經(jīng)H堅持，父母才勉強答應。男方為了上班方便，于婚前在鎮(zhèn)上購買了一套婚房?；楹?，H夫妻育有一兩歲的女兒。H沒有聽從家人讓她辭職的建議，為了提高孩子的生活水平，堅持和丈夫一起工作。照顧孩子的重擔壓在了雙方老人的身上。在消費方面，H傾向于在淘寶上購買物美價廉的衣服、食品等。H有帶孩子出去旅游的意向，囿于工作忙、積蓄少，一直沒有成行。

從案例2可以看出新生代女性農(nóng)民工的一些其他特點。①在傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代價值觀碰撞下，理性的戀愛觀和個人主義感性戀愛觀并存。H和丈夫是自由戀愛，她衡量對象的關鍵是門當戶對（工作、家庭環(huán)境）和個人條件。最初家人對她的愛情持反對態(tài)度的時候，她會抗爭。②新生代女性農(nóng)民工會把孩子丟給父母，自己出去繼續(xù)打工。說明家庭經(jīng)濟負擔不輕；也表現(xiàn)出了新生代女性農(nóng)民工和上一代的差異，沒有上一輩能吃苦。同時也反映出上一輩愿意在生活方面全力幫助她們，這樣，她們的生活負擔大大減輕，可以專注于個人生活和奮斗目標。③從事重復的體力勞動，沒有技術傍身，升職空間小。④與鄉(xiāng)村的紐帶被婚姻和工作切斷。新生代女性農(nóng)民工因為工作，婚后住在外地，很少返鄉(xiāng)。⑤已婚新生代女性農(nóng)民工在消費方面與未婚的同類群體有較大差異。在消費品方面會傾向于消費日用品、孩子日常所需產(chǎn)品以及孝敬長輩的禮品，而在衣服、化妝品方面會花費少很多。在消費心理方面，已婚新生代女性農(nóng)民工較于婚前更是精打細算，盡可能地買物美價廉的商品。

1.3 案例3

F，33歲，初中文化，在四線城市酒店從事會計工作；父母務農(nóng)；婚后生有一女，后離婚。

F是農(nóng)村姑娘，家中有一弟一妹，只有初中文憑的她起初只能在酒店當服務生。F的前夫Z是本地人，原先屬于酒店的管理層，專門負責接待外國來賓，因為英語水平高、人情練達、頭腦聰明，在酒店中頗有人緣。F戀愛后，因為Z的關系，加上自身勤奮、人緣好，被調去財務科做會計。戀愛10個月后，F(xiàn)答應了男方的求婚?；楹蟛痪?，Z辭職和朋友合伙開了慶典公司，小有成就。F生有一女后，發(fā)現(xiàn)Z有了外遇。家暴后，F(xiàn)主動提出離婚。離婚后，F(xiàn)仍在酒店工作，沒有升職跡象，怕父母傷心，不愿告知父母自己已離婚的消息。

從案例3可以看出F沒有真正屬于自己的、有價值的社會資本，她始終處于弱勢和被動地位。①在工作方面，F(xiàn)的文憑限制了其升職空間。②在婚煙方面，F(xiàn)與Z短暫的戀愛期里Z的閃光點暫時蓋過了缺點；Z全權負責買房、置辦婚禮，F(xiàn)始終處在依附和索取的位置。F的社會資本基本上來自于前夫，離婚之后等于一無所有。

2 已婚新生代女性農(nóng)民工社會空間地圖

根據(jù)以上深度訪談，可以粗略地描繪出一個已婚新生代女性農(nóng)民工群體的社會空間地圖。

2.1 心理空間

心理空間指同一階層的身份認同差異、對空間的主觀感受，比如地域、職業(yè)等[7]。本研究認為心理空間還應包括人內(nèi)心的“自留地”空間，新生代女性農(nóng)民工不會將內(nèi)心的負面情緒表現(xiàn)出來，婚后的新生代女性農(nóng)民工的心理空間較婚前發(fā)生了一些變化。

1）已婚新生代女性農(nóng)民工的心理可容納空間變小。相較于婚前對于城市的野心勃勃，她們更關心的是家庭和工資，那種因為地域、職業(yè)等因素而被歧視的敏感程度降低?；榍跋胍コ鞘幸娨娛烂妗①嶞c錢；結婚以后，尤其是生下孩子以后，她們會將精力更多地投入到改善家庭生活的巨大工程里，要么辭職專心經(jīng)營家庭，要么將孩子丟給上一輩操持、繼續(xù)工作賺錢。新生代女性農(nóng)民工在婚后面臨更多的來自家庭和職業(yè)的角色沖突，個人角色負荷很重，所以不得不擇其一。

2）在對自己的身份認同方面，已婚女性新生代農(nóng)民工的“被邊緣化”心理依然存在。在訪談中，3位被訪談者均表現(xiàn)出了對低學歷帶來的不利境地的痛苦，F(xiàn)更是將學歷看作是丈夫出軌的重要原因。權力、財富和聲望是個人社會地位坐標的三個要素，已婚新生代女性農(nóng)民工在三個方面都處于弱勢，認為自己是低權力、低學歷、低工資的“三低群體”。

3）在廠里工作的已婚新生代女性農(nóng)民工對自己群體內(nèi)部的認同感和歸屬感不高。新生代女性農(nóng)民工在廠里一般會有幾個要好的姐妹。工作時間緊張，沒有較多的休息時間，已婚新生代女性農(nóng)民工很難騰出時間來融入到大集體中去。

已婚的新生代女性農(nóng)民工沒有強烈的心理傾訴欲望。在訪問中發(fā)現(xiàn)，她們將婚后家庭生活看作個人的隱私，認為有些隱私是不足為外人道，她們傾訴的主觀幸福感和心理壓力離真實感受仍有一定的距離。

2.2 生活空間

2.2.1 居住空間 已婚新生代女性農(nóng)民工的居住空間呈現(xiàn)出3個特點。

1）不管是嫁到城市還是農(nóng)村，她們都是“從夫而居”?；榉恐饕怯烧煞驕蕚洹齻兊倪@種行為取向是由鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)婚嫁思想決定的，在農(nóng)村，如果嫁女兒要陪一間房子的話，女婿就有入贅的嫌疑。

2）居住地點是“從經(jīng)濟實力、工作而居”。經(jīng)濟實力好的夫妻會盡量選擇條件好的住房（交通便利、綠化好、公共設施齊全），經(jīng)濟實力一般的夫妻會居住在以家鄉(xiāng)、郊區(qū)為代表的城市社會空間的邊緣地帶。但無論經(jīng)濟實力如何，他們都會選擇住在方便工作的地域。F的前夫有經(jīng)濟實力在城市中心買房子；Y的丈夫因為是自己開廠，所以將居住地安排在自家廠的后面；H的丈夫在鄉(xiāng)鎮(zhèn)買房，因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)相對于農(nóng)村來說交通更加便利。

3）新生代女性農(nóng)民工的居住空間還與政策有關。例如，合肥市錦繡社區(qū)建了一個廉租房小區(qū)，在附近工廠工作的工人均可以在這個小區(qū)內(nèi)租得一個小戶型的廉價房。

2.2.2 工作空間 新生代女性農(nóng)民工的工作空間與婚前有少許變化。F工作的酒店環(huán)境很不錯，綠化、衛(wèi)生條件都好，老板非常注重員工的人文關懷，員工能夠得到一定的福利和獎勵。Y辭職在家照看孩子，與公婆住在一起，家務由公婆操持，她只需照顧孩子和丈夫。單從工作方面來看，F(xiàn)與Y是新生代女性農(nóng)民工群體中的幸運兒。H的工作空間是皮草加工廠，其內(nèi)部制度和富士康有些類似，有嚴格的管理制度。例如上下班要刷卡、休息時間有限制、升職需要資歷等。H每天都要接觸能讓毛皮變得有光澤的藥水，健康受到威脅，在身體保護方面，工廠沒有為其購買保險。

2.2.3 消費空間 新生代女性農(nóng)民工婚后的消費空間變化表現(xiàn)在以下3個方面。

1）由“利己主義”消費觀轉向“利他主義”消費觀?；榍埃律赞r(nóng)民工主要有兩種消費觀，要么是掙多少花多少、要么是攢錢當自己的嫁妝，但這兩種消費觀都是指向自己的，有利己主義傾向。婚后，新生代女性農(nóng)民工的消費觀是指向家庭的，不管家里可以掙多少錢，她們都有節(jié)儉的消費觀。

2）網(wǎng)購對消費空間起到了不小的影響作用。網(wǎng)購這一新型消費工具使得新生代女性農(nóng)民工的消費空間在橫向上擴大了，她們樂于在網(wǎng)絡上淘各個地方的商品，網(wǎng)購刺激了消費欲望；經(jīng)濟實力限制了消費空間縱向上的發(fā)展，她們會趨向于購買廉價品。

3）在消費取向方面傾向于基礎型消費和面向下一代。已婚的新生代女性農(nóng)民工的消費取向是家庭消費和生活資料消費，享受資料消費比例極小。她們大多重視教育，希望自己的孩子能夠擁有更高的學歷，所以會盡可能地增加教育支出。

2.3 發(fā)展空間

發(fā)展空間指的是已婚新生代女性農(nóng)民工能夠突破現(xiàn)狀的潛力和條件。

2.3.1 升職空間 新生代女性農(nóng)民工的升職空間被限制。對于新生代農(nóng)民工而言，其職業(yè)生涯會表現(xiàn)成一個倒V字型，且職業(yè)頂峰與精力最旺盛的階段相重合，基本在30歲左右。首先是自身條件有限（受文憑、技能的限制，只能從事簡單的體力勞動）。其次是制度的缺失（缺乏國家認可的用以評定升職資格的指標）。

作為新生代農(nóng)民工中的特殊群體，已婚的新生代女性農(nóng)民工的職業(yè)生涯可能在結婚前后達到峰值?；橐龊图彝ピ黾恿似渖毧臻g的被限制程度。從角色緊張理論的角度來說，新生代女性農(nóng)民工在婚后扮演了更多的社會角色：妻子、母親、兒媳等，多重的社會角色導致個體角色負荷過重而遭遇了來自家庭和職業(yè)的角色沖突，從而限制了其發(fā)展的空間。Y在婚后選擇了辭職，放棄了原本待遇不錯的工作，這是個人選擇、升職無望、角色沖突壓力三個因素綜合的結果。

2.3.2 社會資本空間 伯特將社會資本定義為網(wǎng)絡結構給網(wǎng)絡中的行動者提供信息和資源控制的程度[8]。布迪厄認為社會資本是一種通過體制化關系網(wǎng)絡的占有而獲取實際或潛在資源的集中。社會資本的豐富程度與社會關系網(wǎng)絡以及其在社會關系網(wǎng)絡中的活躍程度有關。本研究從4個維度來描述已婚新生代女性農(nóng)民工的社會資本空間地圖。

1）所屬群體的多樣性程度。在橫向層面，所屬群體具有單一性的特點。已婚新生代女性農(nóng)民工屬于以婚姻、血緣為紐帶的群體（夫家家庭群體、娘家家庭群體）、以地緣為紐帶的群體（一起長大的姐妹群體、鄰居群體、同鄉(xiāng)群體）與以工作為紐帶的群體（同廠從事同一方面工作的同事群體），這三大群體有一個共性，可以被歸納為同一階層（無財富、無權力、無聲望）群體。在縱向方面，所屬群體也表現(xiàn)出了單一性的特征。已婚新生代女性農(nóng)民工又屬于村民群體、普通女工群體、晚輩群體。這三大群體又可被歸納為被領導群體，具有服從、失語的特點。

2）個體與網(wǎng)絡成員的關系強度。已婚新生代女性的農(nóng)民工的夫妻聯(lián)系受工作的影響較之傳統(tǒng)關系減弱。夫妻之間存在溝通問題——已婚青年農(nóng)民工夫妻家庭可以分為兩種形態(tài)：半流動家庭（一方打工，一方留守）和全流動家庭（雙方均出去打工）。在調查中，夫妻分居占62.79%，夫妻感情問題排名占第二位[9]。夫妻雙方喪失了共同居住、交流的平臺，聯(lián)系沒有傳統(tǒng)夫妻那樣密切，容易埋下感情破裂的隱患。

已婚新生代女性農(nóng)民工與其他社會成員之間的關系以強關系為主。已婚新生代女性農(nóng)民工的社會關系網(wǎng)絡成員多為情感性和同質性群體，他們之間的關系屬于強關系。縱向聯(lián)系方面，與上級幾乎沒有聯(lián)系；與社會聯(lián)系方面，她們沒有維權的膽量，遇到問題不會向社會求助。F被丈夫拋棄，明明屬于受害方，心有不甘，卻沒有訴之法律，只是向自己的哥哥尋求幫助。F的哥哥并不是什么有權力有錢的上層人物，也沒有社會資本來幫助F討回應得的財產(chǎn)。

3）可享有社會資源的豐富程度。首先，居住空間分異導致社會資源分配不公[10]。無論是辭職在家還是繼續(xù)打工，無論是住在村里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)還是城市，已婚新生代女性農(nóng)民工無法進入城市社會空間的中心，無法享有最核心的社會資源（便利的交通、宜人的綠化、完善的公共設施、暢通的就業(yè)渠道等）。雖然，網(wǎng)購拓展了已婚新生代女性農(nóng)民工的虛擬空間，減少了一些居住空間給社會資源享用帶來的不便。然而這些資源僅限于低層次的廉價商品，高層次商品未能走入已婚新生代女性農(nóng)民工的生活。

其次，權力也會導致社會資源分配不公。新生代女性農(nóng)民工依附于“有權力”的親戚找工作、找對象，自己沒有權力。在自身利益受到侵犯，如保險沒有買（有的農(nóng)民工甚至不要求買保險，要求將保險的錢貼補到實際工資里面）、被丈夫趕出家門、居住環(huán)境被污染、工作權力被家人剝奪的時候，已婚新生代女性農(nóng)民工沒有相應的社會資源承擔維權的風險，往往會選擇忍讓和躲避。

4）社會關系網(wǎng)絡的構成特點。社會網(wǎng)絡構成的異質性決定著個體所擁有的社會資源的數(shù)量與質量[11]。社會資源受弱關系而不是強關系影響，弱關系導致更好的社會資源，異質性越強，越可以攝取和運用更好的社會資源[12]。

已婚新生代女性農(nóng)民工社會關系網(wǎng)絡最主要的特點就是依附性。①找工作的時候依附于有資歷的親戚和老鄉(xiāng)。②在擇偶方面，新生代女性農(nóng)民工將以后的幸福都寄托在配偶身上。受到傳統(tǒng)婚姻觀的深刻影響，新生代女性農(nóng)民工在擇偶的時候比較注重男方的經(jīng)濟條件、家庭成員情況和職業(yè)狀況，還遵循著“男強女弱”的原則[13]，帶有明顯的功利性和依附性。很明顯，她們將自己的未來寄托在配偶身上，婚后也確實如此。Y、H、F的擇偶觀證明了這一點。婚后，Y辭去工作由丈夫養(yǎng)活；H房子由男方采辦，經(jīng)濟方面主要依附于男方家庭，迫于家庭收入少，把孩子丟給公婆撫養(yǎng)，和丈夫一起繼續(xù)打工掙錢；F被拋棄后，失去了丈夫的庇護，生活、職業(yè)沒有任何改善。

3 結論與思考

綜上可以看出，已婚新生代女性農(nóng)民工至少存在以下3個困境。①容易陷入被動境地。無論是生活還是工作，她們都表現(xiàn)出了強烈的依附性，一旦被剝奪依附的權力，她們就會不知所措、陷入困境。②可發(fā)展空間小。家庭和工作要求其承擔雙重角色，已婚青年女性農(nóng)民工壓力大，無論放棄哪一種角色都會帶來個人生活的沖擊。③可獲得社會資源少。網(wǎng)絡內(nèi)部成員之間聯(lián)系密切，但獲得資源的機會少、成本大。

已婚青年女性農(nóng)民工是一個特殊的群體，具有不小的發(fā)展?jié)摿?。幫助她們走出發(fā)展困境，減少弱勢地位給她們帶來的影響，將有助于這一群體為社會多做貢獻，有利于社會和諧。

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