習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)涵的精神特質(zhì)

摘 要 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，內(nèi)涵深刻、立意高遠(yuǎn)、特質(zhì)鮮明，是以習(xí)近平為核心的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，站在時(shí)代前沿，立足于中國(guó)具體實(shí)際，所創(chuàng)立的馬克思主義中國(guó)化最新成果，是新時(shí)代全黨全國(guó)人民的根本指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，其蘊(yùn)涵的精神特質(zhì)主要體現(xiàn)為“人民性”、“民族性”、“革命性”和“使命性”。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義思想 精神特質(zhì)

基金項(xiàng)目：蘭州大學(xué)“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金”項(xiàng)目（16LZUJBWZY023），蘭州大學(xué)“全國(guó)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)項(xiàng)目”資助。

作者簡(jiǎn)介：陳亞紅，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：社會(huì)發(fā)展與公民道德教育研究。

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.12.055

恩格斯曾指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?新的時(shí)代，要有新的理論思維來(lái)指路領(lǐng)航。黨的十九大首次提出了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的科學(xué)概述，具體體現(xiàn)為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。這一思想理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的人民性思想的全新凝練，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化其中的理論成就，是對(duì)馬克思主義及改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新發(fā)展的最新成果之作，亦是謀求民族復(fù)興大業(yè)以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林的偉大思想方略。學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟好這一思想的核心內(nèi)涵與創(chuàng)新價(jià)值，需要我們深刻理解和把握其所蘊(yùn)涵的精神特質(zhì)。

一、人民性

為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終毫不動(dòng)搖和更改的初心。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，如黨的十九大報(bào)告中提及“人民”一詞就多達(dá)203次，展現(xiàn)了深刻的“人民性”特質(zhì)，具體包含著三個(gè)層面的重要內(nèi)涵：

一是堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者的唯物史觀。馬恩在對(duì)人類歷史發(fā)展階段的考察中發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量是人民。2018年1月5日習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。反映出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義的“人民”思想一脈相承，始終堅(jiān)持以人民的根本利益為準(zhǔn)則，堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者，是道路選擇和評(píng)判的主體。二是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。古人云：“水能載舟，亦能覆舟”，劉安的《淮南子·氾論訓(xùn)》中也說(shuō)“治國(guó)有常，而利民為本。”執(zhí)政過(guò)程中，是否堅(jiān)持“以人民為中心”，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。黨的十九大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)文明建設(shè)，到黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)等各方面都強(qiáng)調(diào)了“以人民為中心”的發(fā)展思想，提出了如“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么” 的嚴(yán)厲要求，深刻凸顯出了“人民至上”的價(jià)值理念。三是將“為人民美好生活?yuàn)^斗”作為價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民最信任的代言人，也是人民幸福生活的領(lǐng)航人。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)?！盀槿嗣衩篮蒙?yuàn)^斗”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深層內(nèi)涵的價(jià)值目標(biāo)，指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奮力推動(dòng)改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，努力創(chuàng)造出更豐富、更多樣的物質(zhì)精神文化生活，在更高水平上回應(yīng)和解決新的歷史方位下人民群眾對(duì)美好生活的強(qiáng)烈期待，進(jìn)而著力破解新時(shí)代背景下我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，從而引領(lǐng)人民走向一個(gè)更加幸福美好的未來(lái)。

二、民族性

文化是一個(gè)民族的根。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在吮吸5000年中華文明成果基礎(chǔ)上的最新之作，具有無(wú)比深厚的文化底蘊(yùn)和文化根基。其“民族性”特質(zhì)主要體現(xiàn)為對(duì)民族文化的自信與創(chuàng)新，即對(duì)民族文化的守正出新。

一是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中華文化是中國(guó)人的精神家園。輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量源泉，更是中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的精神標(biāo)識(shí)，具有無(wú)比強(qiáng)大的生命力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)民族文化的創(chuàng)造性，不僅在于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以繼承，而且還在于對(duì)其進(jìn)行了成功的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。例如，習(xí)近平總書記曾以“物必先腐，而后蟲生”隱喻腐敗問題，以“以其昏昏，使人昭昭”隱喻工作作風(fēng)問題，以“治大國(guó)如烹小鮮”隱喻治國(guó)態(tài)度等。二是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展?！皠?chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂” 。任何新的理論都不會(huì)憑空出世，必然有其思想淵源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色會(huì)主義思想在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，亦實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。例如，從古代“天人合一”、“道法自然”思想發(fā)展而來(lái)的“以人民為中心”的發(fā)展思想、“人與自然和諧共生”的新時(shí)代綠色發(fā)展理念，從傳統(tǒng)文化中“天下為公”、“和而不同”發(fā)展而來(lái)的多元文化語(yǔ)境下“人類命運(yùn)共同體思想”等；將古漢語(yǔ)詞匯“勠力同心”創(chuàng)新性發(fā)展為“戮力前行”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民“前行”的決心和勇氣，“篤志好學(xué)”創(chuàng)新性發(fā)展為“篤志躬行”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨身體力行為祖國(guó)事業(yè)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)斗志等。三是樹立高度的理論自覺和文化自信。五千年的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是每一位中國(guó)人的驕傲和自豪。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平總書記提出：“理論自覺、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量?！?創(chuàng)新性將理論自覺提至文化自信之前，對(duì)樹立文化自信提出新要求，即通過(guò)自覺應(yīng)用、自覺創(chuàng)新、自覺發(fā)展，最后達(dá)到文化自信，指明了新時(shí)代中華民族實(shí)現(xiàn)文化自信的理論基礎(chǔ)。

三、革命性

“革命精神”是共產(chǎn)主義者用鮮血和生命鑄就的偉大精神，值得學(xué)習(xí)和永遠(yuǎn)記憶。作為指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的航標(biāo)燈塔、精神砥柱和行動(dòng)指南，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持繼承與弘揚(yáng)革命精神，時(shí)刻保持“革命性”，既是不忘來(lái)路，也是與時(shí)俱進(jìn)。

一是繼承革命先烈的遠(yuǎn)大志向。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記曾指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。一代代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)，走向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，推動(dòng)黨和國(guó)家的偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展，所依靠的正是革命先烈們堅(jiān)如磐石的革命理想和共產(chǎn)主義信仰，這也是今天的共產(chǎn)黨人必須繼承和堅(jiān)守的遠(yuǎn)大志向。二是傳承與弘揚(yáng)紅色精神。紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念和信仰追求的精神力量，具有跨時(shí)代的引領(lǐng)效力和指導(dǎo)意義。在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記將長(zhǎng)征精神闡述為：“長(zhǎng)征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神?！?此外，如井岡山精神、南泥灣精神、西柏坡精神、蘇區(qū)精神、雷鋒精神等，這些彌足珍貴的民族財(cái)富和時(shí)代結(jié)晶，在新時(shí)代下將繼續(xù)再生再造、凝聚升華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想秉持對(duì)紅色精神常提常新的理念，始終將其作為孕育和發(fā)展新時(shí)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)向標(biāo)。三是發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神。在時(shí)代的浪潮里，革命前輩為我們樹立了光輝榜樣，革命精神引領(lǐng)中國(guó)不斷創(chuàng)新改革，走向新的輝煌。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“我們是革命者，不要喪失了革命精神”、“全黨同志必須保持革命精神、革命斗志”。革命精神是歷代革命先輩們創(chuàng)造的精神財(cái)富，是鼓舞中國(guó)人民奮力前進(jìn)的戰(zhàn)斗精神。保持革命斗志、發(fā)揚(yáng)革命精神，以鑄就共產(chǎn)黨人堅(jiān)毅無(wú)畏、敢于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的優(yōu)良品格，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想對(duì)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的嚴(yán)厲要求和嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。

四、使命性

在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平總書記鄭重聲明：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”共筑中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興既是民族自我擔(dān)當(dāng)、歷史啟迪和時(shí)代召喚的神圣使命，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最核心的特質(zhì)——“使命性”的重要體現(xiàn)。

一是接續(xù)相承的民族復(fù)興歷史重任。中華民族復(fù)興的歷史大任不是一蹴而就的，需要在一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾的接力奮斗中去實(shí)現(xiàn)和超越。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立、再到步入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱辛探索，將解放事業(yè)推進(jìn)到建設(shè)事業(yè)、再到復(fù)興事業(yè)拉開序幕，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的跨越式發(fā)展，但復(fù)興之路并未止步，新的里程才剛剛開啟。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是現(xiàn)成的，也不是教條的，而是在對(duì)中國(guó)實(shí)踐探索所取得的歷史成果的繼承下形成和發(fā)展起來(lái)的，也是對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的最新繼承和創(chuàng)新，其也將指導(dǎo)新的接力者繼續(xù)穩(wěn)步邁進(jìn)，創(chuàng)造更加幸福美好的生活。二是民族深重災(zāi)難的歷史啟迪?！坝蟮溃叵葹槭贰?。歷史孕育了民族，民族書寫了歷史。歷史是一個(gè)民族興衰成敗的真實(shí)表征，難以篡改、難以抹滅。近代中國(guó)深受外來(lái)侵略與殖民奴役，那是一段備受壓迫的歷史，也是一段深重的災(zāi)難史，更是一段自我獨(dú)立的歷史，每一位中國(guó)人都將銘刻心中。前事不忘，后事之師。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，不忘前史，不是要延續(xù)仇恨，而是要做到以史為鑒、面向未來(lái)、走向未來(lái)。我們不僅要始終牢記歷史、不忘民族恥辱，更要自覺認(rèn)識(shí)和清醒把握當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，勇?lián)鷱?fù)興大任，使中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心。三是新時(shí)代民族復(fù)興的時(shí)代召喚。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是改革開放以來(lái)取得的歷史性成就和變革的必然結(jié)果，是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。今天的中國(guó)，比歷史上任何時(shí)候都更加接近、更有信心、更有能力去實(shí)現(xiàn)和完成中華民族偉大復(fù)興的宏大目標(biāo)。這就需要我們凝聚廣大人民群眾智慧力量的“最大公約數(shù)”，團(tuán)結(jié)各方力量的“最大同心圓”，直面和力求有效解決中等收入、塔西佗、修昔底德“三大陷阱”，以及逆全球化、生態(tài)環(huán)保意識(shí)淡薄、文化軟實(shí)力遭受威脅、收入差距逐步拉大、黨員腐敗等各種重大現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)而推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，集中反映了新時(shí)代的發(fā)展要求、新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)，其創(chuàng)設(shè)性地站在我國(guó)新的發(fā)展歷史方位，推進(jìn)了我國(guó)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，助力我們朝著偉大夢(mèng)想前進(jìn)?！叭嗣裥浴?、“民族性”、“革命性”、“使命性”構(gòu)成了其四大精神特質(zhì)，其中，“人民性”是根本，“使命性” 是核心；“人民性”確保立場(chǎng)堅(jiān)定，“民族性”和“革命性”確保根基穩(wěn)固，“使命性”確保目標(biāo)準(zhǔn)確。四大精神特質(zhì)貫通一體、互為促進(jìn)，指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨立足新時(shí)代，凝聚最廣大人民的堅(jiān)實(shí)力量，始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)、發(fā)展民族文化、弘揚(yáng)革命精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，這恰恰彰顯出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神特質(zhì)的理論升華與實(shí)踐旨?xì)w。

注釋：

馬克思恩格斯文集（第9卷）.北京：人民出版社.2009.

習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利.北京：人民出版社.2017.

習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào).2014-09-25（1）.

習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào).2018-05-05（1）.

習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào).2016-10-21（1）.