陳飛,鄭凱
(武漢理工大學藝術(shù)學院,湖北武漢,430070)
在現(xiàn)代城市建設(shè)中,雕塑這種造型藝術(shù)品也逐漸成為城市景觀中的一員,為城市景觀環(huán)境添磚加瓦。作為一種獨特的藝術(shù),雕塑要想融入城市景觀中去,在城市景觀設(shè)計中,就必須結(jié)合實際情況來設(shè)計雕塑,確保雕塑符合城市景觀環(huán)境特點,進而更好地襯托城市景觀環(huán)境,提升城市景觀環(huán)境效果。
人們生活水平、審美觀念的提升,對城市景觀環(huán)境也提出了較高的要求,這種要求不僅體現(xiàn)在環(huán)境的美學性上,同時也體現(xiàn)在環(huán)境的藝術(shù)性、人文性上?;谶@種要求,雕塑較好地滿足了城市景觀發(fā)展的需要。雕塑屬于一種造型藝術(shù),具有一定的藝術(shù)性、美學性。以往,城市景觀主要以花草樹木為主,隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變,這種以花草樹木為主的城市景觀已經(jīng)無法滿足人們對城市景觀環(huán)境的要求。雕塑種類較多,較好地迎合了城市景觀發(fā)展的需要。根據(jù)城市景觀環(huán)境建設(shè)的需要,可以選擇與城市景觀環(huán)境相符的雕塑,從而襯托和表現(xiàn)環(huán)境效果。將雕塑引入到城市景觀中,可以豐富城市景觀環(huán)境藝術(shù)魅力,帶給人們別樣的環(huán)境感受。同時,雕塑是在客觀事物上的一種藝術(shù)創(chuàng)作,這種創(chuàng)作將客觀事物的形態(tài)、價值理念更好地傳遞了出來,將此類雕塑引進城市景觀環(huán)境,可以增加城市景觀的人文氣息[1]。
雕塑種類比較多,而不同類別的雕塑所表現(xiàn)出來的藝術(shù)效果也會不同。同時,雕塑也會隨著時間的不斷變化,也出現(xiàn)一定的改革。雕塑的表達形式受城市景觀環(huán)境的影響較大,如果城市雕塑與城市景觀環(huán)境不一致,就會出現(xiàn)環(huán)境沖突,無法發(fā)揮雕塑應(yīng)有的作用。因此,在城市景觀中,要想讓雕塑完美的融入到城市景觀環(huán)境中去,設(shè)計人員就必須采取專業(yè)的方法來進行設(shè)計。
隨著社會文明的進步與發(fā)展,城市景觀中的雕塑作品越來越多,已成為當前城市景觀環(huán)境中不可或缺的一部分。而要想設(shè)計好城市景觀中的雕塑,就必須明確設(shè)計主題。雕塑屬于一種藝術(shù)創(chuàng)作,它立足于實物,而不同的客觀實物所表現(xiàn)出來的雕塑藝術(shù)效果也會不同。基于雕塑的功能性,在城市景觀中可以根據(jù)城市景觀環(huán)境特點選擇與其相匹配的雕塑,如紀念性雕塑、功能性雕塑、藝術(shù)性雕塑等。如,在人流量比較大的環(huán)境中,應(yīng)選擇中小型的功能性以及陳列性雕塑。
所謂具象雕塑即以物體的客觀形態(tài)特征為創(chuàng)作基礎(chǔ),有設(shè)計人員將物體的具體形態(tài)、特征通過專業(yè)手段呈現(xiàn)出來。具象雕塑經(jīng)常用于紀念性景觀或景觀小品中。針對具象雕塑,設(shè)計人員在設(shè)計時,要考慮城市景觀環(huán)境,確保雕塑的內(nèi)容和題材與城市景觀環(huán)境的風格和功能相一致,如果雕塑內(nèi)容和題材與景觀環(huán)境功能和風格不一致,就會造成視覺沖突,無法襯托景觀環(huán)境。同時,在城市景觀中引進具象雕塑時,不要對照搬客觀事物,要適當創(chuàng)新,結(jié)合實物的美學特征進行寫實,從而更好地體現(xiàn)雕塑美,渲染城市景觀環(huán)境[2]。
意象雕塑是近似于顯示的具體物象,但是又異與具體物象。意象雕塑中處處體現(xiàn)了雕塑創(chuàng)作者的主觀處理,是一種獨特的藝術(shù)手法。意象雕塑用于裝飾性和趣味性雕塑的創(chuàng)作中更有優(yōu)勢,意象雕塑藝術(shù)品在保留客觀事物形態(tài)特征的基礎(chǔ)上在超越現(xiàn)實的限制[3]。如,在公園、休閑廣場等地方,應(yīng)用意象雕塑,可以增強這些地區(qū)環(huán)境的趣味性、裝飾性,從而帶給人們更好的環(huán)境享受。
抽象雕塑就是通過抽象的手段來表象具體事物,這種表現(xiàn)手法放棄了對客觀事物的描繪,主要是通過形體、線條、色彩等視覺語言來傳達情感和意圖。抽象雕塑的設(shè)計不是對客觀事物的單一模仿,是通過點、線、面的造型創(chuàng)造,通過點、線、面等手法將客觀事物抽象的表現(xiàn)出來,如線可以旋轉(zhuǎn)、彎曲,構(gòu)建立體形態(tài)。作為設(shè)計人員,在雕塑設(shè)計中,要擺脫客觀事物的自然屬性,打破傳統(tǒng)的雕塑形態(tài)學語言,利用專業(yè)手法將造型元素與建筑風格、景觀環(huán)境結(jié)合起來,從而設(shè)計出更好的藝術(shù)作品。在城市景觀中的雕塑設(shè)計中,設(shè)計人員要綜合考慮各方面的因素,包括雕塑的比例、城市景觀環(huán)境特點、雕塑與城市景觀環(huán)境比例等[4]。同時,城市雕塑要考慮到視覺比例,如果城市雕塑放到一個相對狹窄的空間,就會產(chǎn)生強烈的壓迫感;反之,如果城市雕塑處于一個相對空曠的環(huán)境,雕塑則會失去存在感和充實感。只有確保城市雕塑比例與城市景觀環(huán)境協(xié)調(diào),才能更好地發(fā)揮雕塑在城市景觀中的作用。
綜上,城市景觀中,雕塑作為一種藝術(shù)品,其作用是顯而易見的。隨著社會的進步與發(fā)展,雕塑這種藝術(shù)品在城市景觀中的應(yīng)用也越來越普遍,一定程度上豐富了城市景觀的藝術(shù)性和人文性。但是,雕塑作為一種造型藝術(shù),要想完美地融入到城市景觀中,就必須立足實際,做好雕塑設(shè)計,通過有效的藝術(shù)設(shè)計方法,將雕塑與城市景觀環(huán)境有效的結(jié)合起來,從而設(shè)計出一個更具藝術(shù)性、美學性的城市景觀環(huán)境。
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[3]蘇樂, 王淮梁.景觀雕塑在城市環(huán)境系統(tǒng)中的設(shè)計與研究——以連云港海連路景觀雕塑設(shè)計為例[J].巢湖學院學報, 2013, 15(02): 61-65.
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