探析民族色彩對設計色彩課程教學的可行性滲透

摘 要：目前設計色彩課程教學還存在教學效果不佳的問題，因此需要加強教學的改革。民族色彩融入到設計色彩課程教學當中，是設計色彩教學發(fā)展的重要方向。而民族色彩當中包含著文化性、突出性、科學性等特點，在教學當中滲透入民族色彩，可以幫助設計色彩教學質(zhì)量的提升。本文在進行探析民族色彩的特點之后，制定將其融入到設計色彩課程教學的措施，使課程的特色性更加突出，促進教學改革的實現(xiàn)。

關鍵詞：設計色彩 民族色彩 壯族 教學

設計色彩課程教學的改革屬于教育進步的重要體現(xiàn)，因此需要大力促進教學改善的實現(xiàn)。設計色彩課程是藝術設計專業(yè)學生的必修課程，其在教學當中具有較大的比重，教學的質(zhì)量直接影響到今后學生在藝術設計上的發(fā)展。民族色彩屬于民族文化當中相當重要的部分，融入了少數(shù)民族人民的審美和喜好。在教學上，將民族色彩與設計色彩教學內(nèi)容進行結合，可以有效豐富教學的內(nèi)容，增加教學內(nèi)容的實用性和多樣性，提高學生的學習興趣，最終促進設計色彩教學效果的提升。老師在課堂上教授知識，不僅需要傳授教材上的知識，還需要幫助學生形成良好的設計思維。在布置學生作業(yè)的時候，使其感受到民族文化深度，才能使其更清楚設計色彩課程的具體意義，而不是簡單的模仿，導致學生沒有設計的創(chuàng)新性。在這種情況下，需要使民族色彩充分融入到設計色彩課程當中，充分挖掘民族藝術色彩的特點，提高學生的藝術設計水平。本文以壯族色彩作為基礎，將其融入到藝術設計課程當中，完成教學的目標。

一、利用壯族色彩搭配的科學性，提高教學的效率

色彩搭配的合理性，通常是指在教學搭配色彩的時候，需要使色彩的選擇和融合可以滿足基本審美法則。第一，是無色彩與有色彩之間的搭配需要保持和諧，讓壯族色彩可以保持多樣化，但是還可以保持之間的和諧。在壯族地區(qū)，壯錦通常采用多種顏色的棉線或麻線進行制作，上面所繪的圖案色彩艷麗，而且生動有趣，具有鮮明的民族特色。壯錦在運用上，可以用于服飾、包、圍巾等。同時在紋樣圖案上，比較常見的有山水、植物、動物等，而且也有一些具有地方特色的紋樣，比如桂林山水等。這些圖案，不管從圖形，還是色彩選擇上，均包含著藝術設計課程需要傳授的內(nèi)容，因此可以進行借鑒。其次在壯族色彩的搭配上，比較強調(diào)對稱的美感。在壯族當中，在選擇圖案的時候，通常會選擇比較對稱的圖案。比如在服飾的袖口、衣領等位置常常會選擇規(guī)則的圖案，如都裝飾著規(guī)則的植物紋、動物紋等，使整個服飾均可以從色彩上保持對稱。因此在進行設計色彩課程教學的時候，可以以壯錦作為范例，讓學生進行學習其中色彩搭配的規(guī)律和技巧，提高學生對色彩搭配的能力。

二、大力使壯族色彩搭配特征更加突出，提高教學質(zhì)量

色彩搭配是否具有突出性，直接影響著色彩的生命力。顏色不鮮明，并且相似性較高的色彩，無法充分有效體現(xiàn)色彩所隱藏的文化特點，也無法將色彩的作用發(fā)揮出來。色彩常常也是公司文化和品牌的重要部分，比如可口可樂公司就采用紅色、白色作為自身品牌主要顏色，其在店面、產(chǎn)品等方面均采用這兩種顏色作為主色調(diào)，充分凸顯自身的特色。色彩本身也被重新定義，使得在飲品行業(yè)，人民可以將紅色、白色和可口可樂公司進行聯(lián)系，使人民產(chǎn)生聯(lián)想。同樣的，在壯族地區(qū)，繡球是比較常見的吉祥物，其不僅可以成為一種裝飾品，也可以有效突出自身的民族文化。在制作繡球的時候，常常采用紅、黃、綠這三種顏色作為主色調(diào)，整體由十二片繡瓣構成，每一面都繡上吉祥圖案，比如梅、蘭、竹、菊等，而且整個繡球具有立體性，在刺繡的時候也較為簡便。在繡球當中最出名的是堆繡繡球，其使用復線刺繡的方法，圖案較為精致和復雜，而且生動性更強。繡球的刺繡圖案和選擇的色彩保持較高的和諧性，因此在設計色彩課程教學當中，可以引導學生對繡球作品當中色調(diào)進行仔細解剖，使學生從審美的角度得到相應的感悟，有助于激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感。并且也可以使學生在進行借鑒的過程中，體會到圖案和色彩選擇的規(guī)律，提高藝術設計上應用色彩的技巧。

三、科學應用民族色彩的文化特點，提高教學的效果

少數(shù)民族對色彩有著獨特的喜好，主要是民族文化在起作用。在少數(shù)民族當中，其在器具等方面使用的色彩，均有著不同的象征意義。在壯族當中，銅鼓屬于壯族當中世代相傳的寶物，在壯族人民當中有著重要地位。壯族當中具有多種類型的銅鼓，造型大氣精致。常見的銅鼓造型為無底腹空、腰曲胸鼓，可以有效體現(xiàn)出厚重和威懾的感覺。在進行裝飾的時候，也有許多獨特之處，在鼓面采用太陽紋，外圈以光暈紋進行搭配，鼓邊部分采用幾種動物進行裝飾，多為蛙形，也有龜、鳥等動物。在鼓胸、鼓腰這兩個部位也有對應的裝飾圖案。鼓足通常進行留白，保持整體疏密有序。這些圖案的顏色均較為古樸，充分襯托銅鼓的莊重，可以形成良好的美學氛圍。壯族在歷史上不斷發(fā)展，正是由于自身具有強烈的民族特色，這和民族色彩具有密切的聯(lián)系。紅色、黃色等對壯族人民來說，屬于民族信仰的一種，將其放在非常重要的位置。所以設計色彩課程可從中學到太多東西，以應用到現(xiàn)代設計中來在進行設計色彩課程教學的時候，不能脫離民族文化和相關的象征意義，需要重點進行探究民族色彩的文化象征性，使學生可以在設計色彩的時候，可以從更多的方向進行思考。

綜上所述，就高職學院設計色彩教學與壯族色彩這方面進行探究，使壯族色彩可以融入到設計色彩當中，提高教學的質(zhì)量。民族色彩應用于設計色彩課程當中，并不是需要完全擯棄以往的設計色彩教學方法，而是需要從民族色彩文化的角度出發(fā)，制定新的教學計劃，使教學內(nèi)容可以和外族色彩文化進行聯(lián)系。在教學當中，需要加強培養(yǎng)學生對設計色彩的感知，有效結合時尚與民族特點，使兩者可以有效結合，提高學生設計作品更具有厚重感。另外在進行教學改革的時候，需要根據(jù)學生的需求，制定有效的教學計劃，使民族色彩滲透到設計色彩課程當中，豐富教學的內(nèi)容，為學生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學，提高學生的設計水平。

參考文獻

[1]江波，黃露，譚典.廣西壯族干欄建筑對現(xiàn)代展示空間設計的應用探究[J].藝術探索，2017，12（05）：85-86.

[2]趙暢.三大構成在設計中的應用[J].現(xiàn)代交際，2015，8（04）：99-100.

[3]詹松.建筑裝飾設計專業(yè)“三大構成”教學現(xiàn)狀與對策[J].藝術科技，2015，17（6）：145-146.

作者簡介

黃艷，籍貫：南寧，本科，助教，廣西職業(yè)技術學院，研究方向：高中職基礎課程與專業(yè)教育的銜接。