推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)思考

楊青友

摘 要：文化振興是鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義和靈魂所在，為鄉(xiāng)村振興提供精神支撐和文化滋養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化振興受到人與物兩大問題的制約，可持續(xù)發(fā)展前景不容樂觀，將會(huì)或已經(jīng)阻礙了鄉(xiāng)村振興的順利開展。為此，可從加大配套投入、發(fā)揮農(nóng)民主體作用、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新優(yōu)秀鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的傳承方式、發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)等方面促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的振興。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；鄉(xiāng)村振興；問題與思考

中圖分類號(hào) D422.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2018）19-0001-03

文化振興作為鄉(xiāng)村振興的題中之義，是人與物兩大載體的外在體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂所在，必將貫穿于鄉(xiāng)村振興全過程，為鄉(xiāng)村振興提供精神支柱和文化滋養(yǎng)。如何在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮文化引領(lǐng)促進(jìn)作用，勾繪出新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村文化小康的美麗畫卷，已成為各級(jí)政府和文化部門為之奮斗的目標(biāo)。

1 實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興的重要性和緊迫性

1.1 傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代選擇 中國(guó)傳統(tǒng)文化是在千千萬萬、形形色色的鄉(xiāng)土文化基礎(chǔ)上孕育出來的，鄉(xiāng)村文化是整個(gè)民族文化的土壤和源泉，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核。鄉(xiāng)土文化里飽含傳統(tǒng)信仰，傳統(tǒng)信仰里飽含傳統(tǒng)價(jià)值觀，這是維系中華文明生生不息的靈魂?？梢哉f，廣袤的農(nóng)村是傳統(tǒng)文化的發(fā)生、繁衍、生息之地。但是，伴隨著城鎮(zhèn)化浪潮的加劇，部分偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村呈現(xiàn)凋敝、衰敗的現(xiàn)象，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承造成了一定沖擊，致使傳統(tǒng)文化基因在鄉(xiāng)村有逐漸流失的趨向。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，就是重構(gòu)中國(guó)鄉(xiāng)土文化的重大舉措，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略選擇。

1.2 滿足農(nóng)民精神文化生活需求的迫切需要 古語有云“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。經(jīng)過改革開放40年來的快速發(fā)展，中國(guó)鄉(xiāng)村面貌、農(nóng)民面貌已發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平較以前相比有了極大改善，而農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提高必然使得其對(duì)精神文化的需求進(jìn)一步增加。但從總體上看，當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平相對(duì)滯后，不能滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。特別是當(dāng)前，一方面，伴隨著現(xiàn)代信息傳播的廣度和速度的拓展，多元化的信息已潛移默化地改變著農(nóng)民的生活習(xí)慣和思維方式，農(nóng)民對(duì)精神文化的需求已日趨多樣化；另一方面，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)步伐滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的現(xiàn)狀并沒有根本改變，甚至在滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求上還相差甚遠(yuǎn)。因此，改變落后的鄉(xiāng)村文化面貌，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，是廣大農(nóng)民的迫切愿望和需求。

1.3 落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求 實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興既是鄉(xiāng)村社會(huì)重構(gòu)的重要組成部分，又是推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)重構(gòu)的重要力量和精神支撐，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的共同要求，更是滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神需要的有效途徑。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出“三農(nóng)”問題是國(guó)計(jì)民生的根本性問題，要始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，并提出了優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！盵1]的總要求。再一次突出強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)風(fēng)文明，并作為鄉(xiāng)村振興的總要求之一。從某種意義上說，沒有鄉(xiāng)村文化支撐的鄉(xiāng)風(fēng)文明必然會(huì)成為空中樓閣，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展既是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要途徑，也是貫徹落實(shí)黨的十九大精神，使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略真正落地生根的必然要求。

2 當(dāng)前鄉(xiāng)村文化振興面臨的主要問題

通過審視現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)總體水平依然滯后，鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展的前景不容樂觀，將會(huì)或已經(jīng)阻礙了鄉(xiāng)村振興的順利開展，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化振興面臨以下幾個(gè)問題。

2.1 經(jīng)費(fèi)投入不足 在長(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，多數(shù)基層政府和干部習(xí)慣于從經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的角度來評(píng)判鄉(xiāng)村建設(shè)工作，而忽視了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性，特別是文化建設(shè)周期長(zhǎng)見效慢，這種無法立竿見影的事情往往都不愿投入大量精力和財(cái)力。思想認(rèn)識(shí)偏差的直接后果導(dǎo)致文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入不足。首先，資金投入總量不夠，鄉(xiāng)村文化建設(shè)支出占比偏少，不能滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。其次，資金來源單一。當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)的資金來源主要依靠政府投入，民間組織捐款和社會(huì)資本的投入極少。投入的不足，必然導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化設(shè)施和產(chǎn)品供給總量不足、水平低下，也帶來部分已建成的公共文化設(shè)施如村圖書室、農(nóng)家書屋、文化中心等場(chǎng)地監(jiān)管、維護(hù)不力，其文化功能得不到正常發(fā)揮，利用率低下。

2.2 文化建設(shè)人才短缺 鄉(xiāng)村文化振興需要大批知識(shí)豐富、工作經(jīng)驗(yàn)豐富、有熱情有干勁的人才支撐，但現(xiàn)實(shí)情況是，多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)文化人才十分缺乏。主要表現(xiàn)在：第一，鄉(xiāng)村現(xiàn)有文化工作隊(duì)伍人員老化、文化程度偏低，很多鎮(zhèn)、村文化工作人員都由其他崗位人員兼職，專業(yè)素養(yǎng)低，難以有效開展工作。第二，在基層政府部門中，文化部門和人員基本處于次要地位，人員少、地位低，社會(huì)存在感的缺失直接影響其工作責(zé)任感和熱情。第三，人才儲(chǔ)備不夠，后繼乏人。特別是作為鄉(xiāng)村文化振興主體的農(nóng)民，一方面主體意識(shí)淡薄，覺得事不關(guān)己高高掛起，另一方面受自身素質(zhì)制約，難擔(dān)大任。人才短缺已成為制約鄉(xiāng)村文化振興的瓶頸。

2.3 鄉(xiāng)村文化發(fā)展缺乏“生命力” 一是多數(shù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，或地處偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，受人才、交通、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等限制，文化活動(dòng)無法自產(chǎn)，只能由市級(jí)、縣級(jí)等文化單位組織配送，文化產(chǎn)品缺口大，文化活動(dòng)常被當(dāng)成是“盛事”，而不是“常態(tài)”。二是農(nóng)民群體素質(zhì)現(xiàn)狀堪憂。改革開放以來，中國(guó)的快速城鎮(zhèn)化和人口非農(nóng)化，在促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)和增收的同時(shí)，也帶來了鄉(xiāng)村空心化問題日趨嚴(yán)峻。老人、婦女和兒童已成為當(dāng)前鄉(xiāng)村三大主要留守群體，鄉(xiāng)村精英大量外流使得鄉(xiāng)村留守群體整體素質(zhì)低下。三是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化出現(xiàn)凋敝。在現(xiàn)代商業(yè)文明的同化和溶解下，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化一再受到?jīng)_擊。同時(shí)受經(jīng)濟(jì)狀況、自身素質(zhì)的影響，農(nóng)民文化消費(fèi)水平和能力有限，再加上不良低俗文化的侵蝕，傳統(tǒng)文化習(xí)俗逐漸被忽視和遺忘，鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出萎縮的現(xiàn)象。

2.4 農(nóng)民主體地位弱化 農(nóng)民應(yīng)是鄉(xiāng)村文化振興的主體，但在現(xiàn)實(shí)中，卻存在農(nóng)民被邊緣化的現(xiàn)象。一是基層政府文化建設(shè)決策往往是出于“政績(jī)”和“利益”需要，而非農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需求，從而影響農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性。二是很多文化產(chǎn)品的制造往往以城市為視角，“缺乏鄉(xiāng)土氣息，距離農(nóng)民生活太遙遠(yuǎn)，難以引起農(nóng)民的共鳴”[2]。三是文化下鄉(xiāng)是當(dāng)前繁榮鄉(xiāng)村文化的一個(gè)重要途徑，但是現(xiàn)在無論送電影、送科技還是送演出、送書籍，多數(shù)時(shí)候農(nóng)民只能被動(dòng)接受，可供選擇的余地不大，送的東西也不一定是農(nóng)民最需要的，針對(duì)性不強(qiáng)。主體地位的弱化，造成了農(nóng)民主動(dòng)參與文化建設(shè)熱情的下降和責(zé)任意識(shí)的淡化。

3 實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

鄉(xiāng)村文化振興是1項(xiàng)既要塑形，又要鑄魂的系統(tǒng)工程。筆者認(rèn)為，要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，可從以下幾方面努力。

3.1 完善鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)功能配套 在政策層面，地方政府應(yīng)優(yōu)化服務(wù)體系制度設(shè)計(jì)，制定或完善相關(guān)規(guī)定，將鄉(xiāng)村文化振興與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)等有機(jī)結(jié)合，納入政府政績(jī)考核體系。其次，加大公共文化設(shè)施建設(shè)力度。以構(gòu)建完整的公共文化服務(wù)體系為抓手，推動(dòng)廣播電視設(shè)施、數(shù)字電影院、鄉(xiāng)村閱報(bào)欄等全覆蓋，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室配套設(shè)施建設(shè)力度，健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，全面滿足農(nóng)民的文化需求。再次，要加大資金投入?？赏ㄟ^加大政府專項(xiàng)投入、建立鄉(xiāng)村文化建設(shè)專項(xiàng)引導(dǎo)基金、社會(huì)力量投入、鼓勵(lì)支持村民自籌資金等方式，形成“一主多元”的投入機(jī)制。

3.2 發(fā)揮農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性 堅(jiān)持黨政主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合，加強(qiáng)黨對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的領(lǐng)導(dǎo)，為鄉(xiāng)村文化振興提供強(qiáng)有力政治保障。要充分尊重農(nóng)民意愿，鼓勵(lì)農(nóng)民積極參與其中，讓廣大農(nóng)民擁有獲得一切文化信息的機(jī)會(huì)，使其能夠掌握并運(yùn)用文化權(quán)利為自身文化建設(shè)的生存與發(fā)展服務(wù)。最大限度調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文化振興的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提升農(nóng)民的文化參與感、獲得感、幸福感。

3.3 建立健全鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍 鄉(xiāng)村文化振興不僅需要政府作為，更需要社會(huì)的參與。為此，一要注意發(fā)揮基層黨組織和黨員先鋒模范作用，成為文化陣地建設(shè)的倡導(dǎo)者、傳播者和弘揚(yáng)者。二要依托各級(jí)文化館、文化人才培養(yǎng)基地等，大力培養(yǎng)、扶持基層文藝骨干、業(yè)余文化隊(duì)伍和民間文藝社團(tuán)。三要依托基層鄉(xiāng)土文化能人、中小學(xué)教師、文藝愛好者等，組建鄉(xiāng)村文化藝術(shù)團(tuán)體、志愿者隊(duì)伍，成為文化工作先行者。努力形成1個(gè)多階層、多背景，既深人群眾，又承接政府文化建設(shè)任務(wù)的鄉(xiāng)村文化供給力量。

3.4 創(chuàng)新優(yōu)秀鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化傳承方式 “看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！笔侨藗儗?duì)美好生活的共同愿景，也是鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)所在。在實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興過程中，要注意把地域文化作為提升內(nèi)涵的靈魂進(jìn)行精準(zhǔn)定位、深入挖掘，讓鄉(xiāng)村更具魅力。一是要在鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中要注意延續(xù)好鄉(xiāng)村文脈，尊重歷史記憶，保留保護(hù)好有景觀價(jià)值和文化底蘊(yùn)的歷史遺存。二是要把保護(hù)、傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等價(jià)值內(nèi)涵，并賦予其新的時(shí)代意義和表現(xiàn)形式。三是要鼓勵(lì)文藝工作者不斷推出反映農(nóng)民生產(chǎn)生活尤其是鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的優(yōu)秀文藝作品，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，不忘過去、與時(shí)俱進(jìn)，搭建溝通傳統(tǒng)和現(xiàn)代、城市和鄉(xiāng)村的橋梁，展示新時(shí)代農(nóng)村農(nóng)民的精神面貌。

3.5 發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè) “根據(jù)鄉(xiāng)村文化地域性特色發(fā)展相應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)，有利于引導(dǎo)農(nóng)民文明就業(yè)、提升農(nóng)民文化建設(shè)積極性，”為鄉(xiāng)村文化振興提供源源不斷的主體力量和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？山Y(jié)合特色鄉(xiāng)土文化等資源，積極發(fā)展鄉(xiāng)村手工藝、民族手工藝、民族文化文藝和鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，建設(shè)“一村一品、一村一業(yè)、一村一韻”的特色文化鄉(xiāng)村，培育地域文化特色品牌。將文化與旅游、農(nóng)業(yè)、工業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，將農(nóng)民的精神需求與物質(zhì)需求聯(lián)系起來。實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙豐收，推進(jìn)文化惠民、帶動(dòng)文化致富。

鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，這必然要求我們立足實(shí)際，積極探索中國(guó)特色鄉(xiāng)村文化振興之路。要把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展貫穿鄉(xiāng)村文化振興的始終，處理好文化鑄魂與物質(zhì)塑形、一元主導(dǎo)與多樣發(fā)展、頂層設(shè)計(jì)與基層探索之間的關(guān)系，更好地為鄉(xiāng)村振興提供源源不絕的精神力量。

參考文獻(xiàn)

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[2]丁輝. 新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)面臨的問題與對(duì)策[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2017（12）.

[3]謝卉琪.農(nóng)村文化荒漠的形成機(jī)理與路徑解決[J].鄭州航空業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（4）.

（責(zé)編：王慧晴）