關(guān)于德育教師激“情”和引“情”的思考

【摘要】德育教師不僅應該是一個政治立場堅定、情感豐富的人，更應該善于通過各種方式方法把這種覺悟和情感傳遞給學生，所以德育教師要善于激“情”，更要善于引“情”，唯有如此，才能讓德育課程不僅僅停留在課堂，才能夠觸動學生的情感，成為指引他的行動導向。

【關(guān)鍵詞】德育教師；激“情”；引“情”

德育課程在傳統(tǒng)觀念中是比較枯燥的課程，課程里面大量的理論讓學生感覺比較乏味，實在無法調(diào)動學生的激情?，F(xiàn)實教學中，有的德育教師的課程能夠讓學生在上課過程中感同身受，全神貫注，下課之后可以身體力行，而有的德育教師的課堂讓學生實在味同嚼蠟，食之無味，只是為上課而上課。同樣是德育教師，為什么會出現(xiàn)兩種不同的教學效果？其中德育教師是否會激“情”和引“情”則是本篇文章所思考問題所在。

一、激“情”和引“情”

（一）何謂“情”

《現(xiàn)代漢語詞典》中對于“情”的解釋為“外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態(tài)”?！缎氯A詞典》解釋“情”是一種狀態(tài)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在不同的狀態(tài)下，人會產(chǎn)生不一樣的反應。比如在“喜”和“愛”的狀態(tài)下，人自然會產(chǎn)生一種向上、向善的正能量，人的內(nèi)心是溫暖和喜悅的，那么整個人看起來精神煥發(fā)，活力四射，這也就是為什么經(jīng)常會聽到有人說：“今天你看起來很開心嘛?！边@里的開心不僅僅是一種看得到的微笑，更是由內(nèi)而外的一種狀態(tài)的外在呈現(xiàn)。而在“怒、憎、哀、懼”的狀態(tài)下，人自然會產(chǎn)生一種負面的情緒，同樣，這樣的情緒也不僅僅是一種看得到的愁眉苦臉，更是通過一種生活態(tài)度、精神面貌、行動等所呈現(xiàn)的或憤怒或哀傷或恐懼的情緒。

（二）激“情”和引“情”

通過對“情”的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)無論是正能量推動還是負面情緒的產(chǎn)生，必然會對人的言行舉止產(chǎn)生一定的影響，不同狀態(tài)下的言行舉止是人們世界觀和人生觀的外在反映。因此，在德育課堂上，德育教師不僅要善于激“情”，更要善于領“情”。所謂的激“情”我們可以理解為在德育課堂上德育教師根據(jù)授課內(nèi)容對學生相應的“情”的一種激發(fā)，而引“情”我們可以理解為在德育課堂上德育教師對于學生被激發(fā)出的“情”的引領，這樣的引領是引導學生被激發(fā)起來的情緒能夠朝著正確的方面去發(fā)展，給學生帶來的是一種正能量，而不至于讓學生被激發(fā)的情緒千頭萬緒雜亂無章。

二、德育課程中為什么需要德育教師的激“情”和引“情”

（一）德育教師的激“情”和領“情”可以充分發(fā)揮在教師課堂上的主導作用

教師為主導，學生為主體，這是我們教育工作者一直堅持的理念。所以教師要想成為主導，就要善于激“情”和領“情”。德育課程在很多學生的觀念中是比較枯燥無味的，教師只會一味地講大道理，不知道特別為什么學生會這樣的反應。其中原因之一在于之前的德育課程教學和考查總是名詞解釋，一些理論性東西；而新課改之后的德育教材摒棄了一些理論性比較強的東西，更多地滲透了與學生日常生活更為接近的內(nèi)容。相較于之前，教材變化也必然引起教師授課方式的轉(zhuǎn)變。學生一直以來受到之前德育課程的影響，所以觀念總有一些保守。如果教師能夠有效地理解新課改教材，善于激“情”和引“情”，就可以更好地凝聚學生的注意力，使學生投入到課堂角色中，與教師產(chǎn)生良性互動。教師通過調(diào)動學生的“情”，可以充分發(fā)揮在教學中的主導作用。

（二）德育教師的激“情”和引“情”可以使德育教師充分了解學生對于知識的掌握以及思想的波動

在激“情”和引“情”的過程中，德育教師可以通過學生的不同情緒狀態(tài)呈現(xiàn)感知學生對于所授知識點的理解，他們的或質(zhì)疑或困惑或思考都是在表達內(nèi)心的一種情緒。所以教師在激“情”之后，更為重要的工作是要及時引“情”：當感覺到學生的質(zhì)疑情緒后，如何引領學生的質(zhì)疑；當感覺到學生的憎恨情緒后，如何引領負面情緒轉(zhuǎn)化為正面的能量，充分利用負面情緒激發(fā)學生內(nèi)心積極、向上的因子。在激“情”和引“情”的過程中，也經(jīng)常會有學生直接站起來和教師交流自己的想法，哪怕表達不夠清晰，教師一定要學會傾聽，因為學生提出問題恰恰是與教師激“情”與引“情”的互動。通過學生提出問題，教師能更加清晰地判斷之前對于學生情緒的感知是否正確，也能更直接地了解到學生對于教師的激情與領情所反應出來的思想波動，從而直接對于學生的問題答疑釋惑。所以激“情”是前提，引“情”是關(guān)鍵。

（三）德育教師的激“情”和引“情”有助于學生對于德育課程內(nèi)化于心，外踐于行

德育課程的開設，最終的目的是讓學生能夠把課堂知識內(nèi)化于心，外踐于行。教師的激“情”和領“情”可以更好地讓學生把“我應該這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙@樣做”的一種自覺。“問世間，情為何物，直教人生死相許”，這種“情”是一種愛情；“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”，這種“情”是一種感傷之情；“為中華之崛起而讀書”，這是一種愛國之情。正是有了這樣或那樣的情，才能夠讓人生死相許，讓男兒不輕易流淚，讓人奮起讀書。所謂“情到深處自然濃”，德育教師通過激“情”和引“情”，要讓這種情觸摸到學生內(nèi)心深處對于世間真善美和假惡丑的評判，喚起學生心底對于是非對錯的感知和認可，進而產(chǎn)生情緒的共鳴，這樣的情才能夠真正讓學生自覺地把知識內(nèi)化于心，并通過日常行為的外在呈現(xiàn)出來。

三、德育教師如何激“情”和引“情”

（一）德育教師的“情”真才能意切

作為一名德育教師，必須有堅定的政治信念、良好的政治素養(yǎng)。試想，如果一名德育教師的政治立場不堅定，缺乏政治素養(yǎng)，缺乏對于一種信仰的堅定性，如何能夠通過自己的“情”來激發(fā)和引領學生的“情”。比如談到愛國主義，談到堅定社會主義制度的信念時，德育教師首先應該有一種自己的情在內(nèi)，這種情不是簡單的對于知識點的把握程度，而是對于講授內(nèi)容飽含深情的理解和呈現(xiàn)。記得我校有位年長的德育教師在給學生講到改革開放以來人民生活的變化時，聯(lián)想到自己生活在缺衣少食的年代，講的時候都哭了，這是這位老師的真實感受所引發(fā)出來的真情，對學生觸動很大。所以德育教師首先要堅定馬克思主義信仰，堅定共產(chǎn)主義信念，堅定走社會主義道路的信心，只有“情”真，才能夠在授課過程中激發(fā)和引領學生的政治情感，讓學生感受到教師“情”真下的意切。

（二）德育教師要緊跟時代，把握情勢

德育教師要做一個堅定的馬克思主義信仰者，但是德育課程并不是簡單對于馬克思主義理論的講解，所以德育教師應該在堅定理論的同時，也要緊跟時代，把握情勢。時代在變化，情勢也在變化。在不同的時代、不同的情勢下，德育教師要有對于時代和情勢把握的自覺性，這種自覺性可以使德育教師在政治理論素養(yǎng)提升的同時，把理論與時代和情勢變化相結(jié)合。這樣的德育課程既有理論高度，也有鮮活的時代感，也只有這樣才能夠感知到祖國前進步伐的方向，用鮮活的時代感去觸摸和感知學生的情緒點，激發(fā)和引領學生用現(xiàn)實的“情”去理解、感悟德育的力量，進而化作行為的“情”不自禁。比如現(xiàn)在國家“一帶一路”政策的具體展現(xiàn)，當下最流行的世界杯賽事中某個人物或者某個國家足球隊的精彩展現(xiàn)，都可以成為學生關(guān)注的焦點。而德育教師要緊抓住時代的脈搏，在德育課程中滲透與時俱進話題的解讀，在不同的事件和案例中去體會和感悟不同的“情緒”。與時代為伍，與國家同呼吸共命運正是這個道理。

（三）德育教師要成為性“情”中人

想要激發(fā)和引領學生的“情”，首先德育教師要是一個性情中人。這里的“性情中人”指的是德育教師對于生活中的真善美要善于表達出來的肯定、贊賞和踐行，更指對于生活中的假惡丑所敢于并善于表現(xiàn)出來的批評、譴責、制止，也就是說德育教師應該是一個是非分明、敢于并善于與不良風氣做斗爭、嚴于律己的人。很難想象一個感情淡漠、“事不關(guān)己，高高掛起”的教師能夠成為激發(fā)和引領學生情緒的人。所以，德育教師的激情和領情不僅僅體現(xiàn)在課堂中，更體現(xiàn)在不同場合對于真善美和假惡丑的判斷以及言行舉止的呈現(xiàn)：體現(xiàn)在教學樓教室里的燈你是否會記得關(guān)掉；體現(xiàn)在校園見到不是你任課班級的學生打架或者抽煙你會不會主動去制止；體現(xiàn)在食堂出現(xiàn)插隊現(xiàn)象，有同學主動去制止你所呈現(xiàn)出來的贊賞態(tài)度；體現(xiàn)在你的同事有困難你是選擇幫助還是逃避；體現(xiàn)在校外遇到不良社會風氣的時候你的態(tài)度和智慧；體現(xiàn)在國家有難之際，你是笑臉旁觀還是心系祖國，積極行動；等等。這一切都是德育教師性情的體現(xiàn)，一個性情中人一定是一個有責任、有擔當?shù)娜?，而德育教師就應該成為這樣的人，也只有成為這樣的人，才能夠激“情”和引“情”于學生。

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