劉方龍
中圖分類號:F270 文獻(xiàn)標(biāo)識:A 文章編號:1674-1145(2018)7-349-03
摘要 隨著國家對粵港澳大灣區(qū)的定位及規(guī)劃,廣州具有了歷史性的發(fā)展機(jī)遇,也賦予了歷史性的使命。一般而言,城市文化是城市軟實(shí)力的載體和核心要素,是城市發(fā)展的驅(qū)動力,也是一個城市的靈魂。獨(dú)特的城市文化,吸引著外部人才、資源、資金等的流入,最終轉(zhuǎn)化為城市的競爭優(yōu)勢,擴(kuò)大城市在全球的知名度和影響力。本文基于文化的四個層面模型對城市文化進(jìn)行再思考,并從理念文化、行為文化、制度文化以及物質(zhì)文化,論述廣州城市文化的建設(shè)路徑。
關(guān)鍵詞 城市文化 文化模型 文化基因 市民公約
一、廣州文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題
廣州市社科院發(fā)布的《廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(2016)》顯示,接近80"/,的廣州居民認(rèn)為廣州是一座有文化的城市,從報告披露的信息看,獨(dú)特的傳統(tǒng)文化習(xí)俗、悠久的歷史、顯著的地標(biāo)建筑、著名的旅游景點(diǎn)、保存良好的文物資源,是公眾評判一個城市是否為文化城市的重要標(biāo)準(zhǔn)。報告還顯示,2015年廣州文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)933億元,占GDP比重提升到5.15%,文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和市場競爭力日益提高;據(jù)報告預(yù)測,廣州市文化產(chǎn)業(yè)在“十三五”時期,文化產(chǎn)業(yè)增加值將保持12%以上的增長速度,2020年文化產(chǎn)業(yè)增加值規(guī)模將達(dá)到1660億元,幾乎有望實(shí)現(xiàn)翻倍增長。2014年廣州城市居民家庭人均文化娛樂消費(fèi)支出2987元,位居全國各大城市首位,2016年7月7日,國家文化部辦公廳還公布了26家中國第一批國家文化消費(fèi)試點(diǎn)城市,廣州市名列其中,表明廣州已成為全國文化消費(fèi)最有活力、消費(fèi)需求最旺盛的城市之一。文化消費(fèi)雖然只是文化軟實(shí)力的一個側(cè)面,但窺斑見豹足以探知文化廣州的內(nèi)涵與潛能。
雖然取得了一系列的成績,但提升廣州文化軟實(shí)力需要有更廣闊的視野和更有效的行動。與廣州具備的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相比,與國內(nèi)外先進(jìn)城市相比,還存在城市文化內(nèi)涵和定位不清、城市文化體系不健全、文化產(chǎn)業(yè)全球競爭力不足、文化與行政制度管理脫節(jié)、公共文化投入不足,公共文化服務(wù)體系不健全、文化機(jī)制創(chuàng)新動力不足,文化生產(chǎn)力還沒有得到充分解放與發(fā)展,文化人才還比較缺乏等方面的問題。具體來講,有一下幾點(diǎn):
首先,廣州城市的核心文化不清晰,或者說文化基因定位不清。雖然大家經(jīng)常談?wù)搹V東精神和嶺南文化,但是廣州這座城市的核心文化內(nèi)涵到底是什么?似乎民間和官方都沒有明確的說法或定位,文化是一座城市的靈魂,因而文化基因必須定位清楚。另外,廣州也沒有構(gòu)建自己的文化體系或文化軟實(shí)力體系,在具體實(shí)施中難以做到有的放矢,為全球影響力的擴(kuò)大帶來了阻礙。
其次,文化發(fā)展中傳統(tǒng)文化的流失,外來文化占據(jù)重要位置。因為城市文化內(nèi)核的缺失,城市居民的行為、意識塑造不成體系,加上物質(zhì)生活的泛濫和全球化的浪潮,必然造成對傳統(tǒng)文化的沖擊以致斷裂。西方經(jīng)濟(jì)模式和規(guī)則的蔓延,西方產(chǎn)品的涌入,西方意識的廣泛傳播,以及伴隨而來的價值觀,使得一些人在接受西方文化、西方價值觀和意識形態(tài)過程中不辨良莠,對其產(chǎn)生親近感、信任感,最終依賴這種價值觀和文化理念,動搖了一些人本來的文化認(rèn)同的根基。
再次,從全球來看,文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模仍然偏小,競爭力不夠。廣州文化產(chǎn)業(yè)主要體現(xiàn)為以文化服務(wù)業(yè)為主,文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)優(yōu)勢明顯,但也面臨產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺和公共服務(wù)體系不完善、缺少龍頭企業(yè)等問題。如近年文化產(chǎn)業(yè)園四面開花,但是不成體系,引領(lǐng)作用不夠顯著。創(chuàng)造力、生產(chǎn)力低,文化資源不能形成產(chǎn)業(yè)效益。投資渠道不暢通,缺乏資金支持;由于只講投入不注重產(chǎn)出,政府投資效益不佳;另外缺乏必要的引導(dǎo)和保護(hù),民間和外國投資也存在重復(fù)和無效現(xiàn)象,投資回報率不高。這嚴(yán)重制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。
另外,文化需滲透到城市管理制度,相關(guān)政策支持也需進(jìn)一步優(yōu)化。廣州市政府在制定一系列的城市管理制度和政策時,需要緊密結(jié)合廣東精神或嶺南文化,并且也能通過政策和制度引導(dǎo)廣州市民的行為和文化意識,目前很多城市政策和制度制定及執(zhí)行中沒有體現(xiàn)廣州的文化。另外,還需要加大文化產(chǎn)業(yè)投資及政策扶持力度,搭建服務(wù)平臺,為社會資本投資文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造優(yōu)越條件。比如在文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)成本方面,其水、電、氣價格還比工業(yè)企業(yè)高,就無法說是真正重視和扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,難以讓人樂觀以待。
最后,文化人才還比較缺失,人才管理機(jī)制不健全。文化事業(yè)的發(fā)展需要大量對文化有著獨(dú)創(chuàng)性的人才出現(xiàn),需要大批文化機(jī)構(gòu)的支撐。但是目前,文化事業(yè)還缺少人才,人才培養(yǎng)上存在斷層;人才支撐力不夠,名人巨匠的培養(yǎng)機(jī)制和吸引力也需要加強(qiáng)。嶺南文化強(qiáng)調(diào)實(shí)用,改革開放之初,內(nèi)地就有人稱廣東是“文化沙漠”,大量人才涌入廣東,眼見廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,可是文化事業(yè)卻非常滯后,文化人才培養(yǎng)或吸引機(jī)制缺失,比如最開始湖南衛(wèi)視獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,廣東衛(wèi)視和全國其他衛(wèi)視一樣,可是現(xiàn)在江蘇、浙江、東方等衛(wèi)視都成為一線或準(zhǔn)一線。而且廣州高等教育的地位與經(jīng)濟(jì)地位非常不匹配,也從側(cè)面反映了難以滿足文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)作、影視創(chuàng)作等需要的人才。
總之,廣州的全球文化交流和文化影響力亟待提升,如世界經(jīng)典歌劇進(jìn)入中國基本上首選依然是上海或北京,大部分世界500強(qiáng)總部也選擇在上?;虮本┑?。因此,廣州亟待通過文化發(fā)展的系統(tǒng)規(guī)劃,擴(kuò)大廣州文化的國際影響力,注重文化產(chǎn)品和文化資本輸出方式和機(jī)制,大力開拓國際文化市場。
二、提升廣州文化軟實(shí)力的整體思路和策略
從某種意義上來說,城市相當(dāng)于一個開放性的組織,政府部門是這個組織的“管理層”,市民是組織的“成員”,尤其是有著嚴(yán)格準(zhǔn)入制度的城市,例如廣州。因此,組織文化的層次模型(Schein,1985;Hofstede,1990;席酉民等2002;石偉,2004)同樣適應(yīng)于城市文化的分析和建設(shè),如圖1所示。第一層是城市的核心理念,包括文化基因、價值觀以及精神等,可以說是城市的“心”;第二層是城市制度,包括發(fā)法律、規(guī)章制度、以及辦事流程等;第三層是城市的行為層,包括公共服務(wù)、體育賽事、文娛活動以及市民行為等;第二層和第三層又可以稱之為城市的“手”。第四層是城市的物質(zhì)層,包括城市象征物、城市形象標(biāo)志物以及一系列的物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。這四層構(gòu)成了城市文化的整體,具有系統(tǒng)性和體系性,是重新思考城市文化建設(shè)的理論框架,也能夠指引城市文化的建設(shè)。
因此,城市的文化軟實(shí)力提升可以從以上四個層次入手:最核心的要明確、提煉和繼承歷史的文化基因,廣州要在“中國夢”的指引下,在社會主義核心價值觀的內(nèi)涵里,以及在廣東精神和嶺南文化的環(huán)境下,明確城市文化的核心基因,構(gòu)建系統(tǒng)的具有廣州特色的城市文化體系,這是打造文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)和前提。城市文化與要與城市發(fā)展規(guī)劃相匹配,能夠使廣州文化支撐廣州的發(fā)展戰(zhàn)略或規(guī)劃,在廣州本身經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大的過程中,文化也能與之一起發(fā)展,在全球擴(kuò)大其影響力。其次,在明確廣州核心文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步建立與廣州文化相匹配的城市管理政策和制度體系,將廣州文化理念融入到城市管理制度的方方面面,如:城市的教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、交通等制度或政策,以及人才交流引進(jìn)和一些國內(nèi)外城市之間交流的規(guī)章制度,同時完善公共文化服務(wù)體系。再次,在文化基因和理念制度化的基礎(chǔ)上,塑造廣州市民及城市的整體行為,規(guī)范每一位生活在廣州的市民的行為,并通過一系列的體育、文化活動或各類賽事展示廣州文化,影響廣州市民,以及生活、工作在廣州的國內(nèi)外民眾,同時通過各種媒介和渠道傳播到世界各地。最后,在物質(zhì)層塑造具有廣州文化特色的市容市貌、城市標(biāo)志性建筑、城市環(huán)境等,對歷史賜予廣州的眾多文化遺產(chǎn)應(yīng)該大力挖掘與保護(hù),做好相關(guān)的傳播展示和規(guī)劃,并使其成為提升文化軟實(shí)力的重要一環(huán)。
(一)基于國家文化、廣東精神及嶺南文化,提煉廣州文化基因
城市文化軟實(shí)力的提升要通過對城市文化的挖掘、整理、推陳出新,對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分要繼承、發(fā)揚(yáng),諸如現(xiàn)代先進(jìn)的文化要素,融聚社會共同價值觀念,整合凝練出能夠繼往開來的城市特色文化,這個特色文化既包括歷史積累的優(yōu)秀成分,又包括具有城市特色的現(xiàn)代成分的提煉和塑造。具體來講,提升廣州文化軟實(shí)力,擴(kuò)大廣州在全球的知名度和影響力,需要以廣州的文化基因提煉和定位為邏輯起點(diǎn)。廣州文化內(nèi)核的定位,一方面是基于宏觀文化、國家文化、廣東精神以及嶺南文化等,另一方面是基于目前廣州自身的元素,如歷史沿革、文化現(xiàn)狀、政府管理層以及廣州市民的特征等。
從城市外部的文化影響因素來說,中國社會深受儒、道、法、佛等傳統(tǒng)文化的影響,為中國的區(qū)域亞文化或子文化的生根發(fā)芽提供肥沃的土壤。十八大后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為國人確立了“中國夢”為主題的愿景,提煉出了社會主義核心價值觀,指引人民大眾的價值觀念、意識行為等,彰顯了全球性大國的歷史傳承和與時俱進(jìn)的文化素養(yǎng)。而在廣東,2012年5月廣東省第十一次黨代會上,首次公布了新時期“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神,它是中華民族精神、嶺南文化和廣東改革開放的綜合反映,它已經(jīng)深刻地影響了廣東人的意識和行為。因此,廣州作為廣東的省會,提煉和塑造自身的核心文化必須綜合繼承和發(fā)揚(yáng)這些外部文化因子,以及其所體現(xiàn)的價值和意識。
(二)規(guī)劃廣州市文化發(fā)展戰(zhàn)略,考慮制定文化綱領(lǐng),如《廣州市民公約》
從國際先進(jìn)城市看,新加坡推出《新加坡文藝復(fù)興城市》計劃,目標(biāo)是把新加坡打造成為一個充滿動感與魅力的世界級藝術(shù)城市;倫敦市公布了《倫敦:文化資本,市長文化戰(zhàn)略草案》,提出要把倫敦建設(shè)成為世界卓越的創(chuàng)意、文化中心和世界級文化城市。國內(nèi)不少城市也瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)城市,紛紛提出了自己的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展藍(lán)圖。此廣州必須規(guī)劃自身的文化建設(shè)戰(zhàn)略,才能在城市競爭中立于不敗之地。廣州要以世界先進(jìn)城市為標(biāo)桿,制定提升文化軟實(shí)力的中長期戰(zhàn)略定位、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略措施,堅定實(shí)施文化強(qiáng)市戰(zhàn)略,促進(jìn)城市發(fā)展模式和發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變,縮短與國外先進(jìn)城市的差距,做到后來居上。
在此基礎(chǔ)上,建議廣州市政府考慮編制體現(xiàn)廣州文化的手冊,如:《廣州市民公約》,內(nèi)容可以包括國家文化及廣東嶺南文化、廣州文化基因、廣州的使命與愿景、廣州政府管理理念、城市服務(wù)理念、城市管理者和市民行為規(guī)范、廣州文化故事集、廣州文化軟實(shí)力執(zhí)行機(jī)構(gòu)及管理制度、廣州物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化介紹、廣州市歌等等。這本《廣州市民公約》可以成為指導(dǎo)城市未來發(fā)展和管理的理念及原則,也可以作為廣州這座城市的共同語言系統(tǒng),還可以作為城市管理制度的有益補(bǔ)充,體現(xiàn)城市管理和服務(wù)藝術(shù)。
(三)進(jìn)一步完善管理制度和公共文化服務(wù)體系,為建設(shè)城市文化夯實(shí)基礎(chǔ)
城市管理制度是城市文化內(nèi)涵與文化影響結(jié)果的主要中介,廣州的法律制度、經(jīng)濟(jì)制度、城市管理制度、政府與市民之間的各種關(guān)系準(zhǔn)則,以及相關(guān)機(jī)構(gòu)、組織、以及行政實(shí)施機(jī)制都應(yīng)該體現(xiàn)和反映廣州的文化。無論是永久居住市民還是臨時性居住市民,他們的行為主要受到城市管理和服務(wù)制度的制約或影響,因此通過制度這個中介才能塑造城市居民的意識和行為,只有制度與文化相匹配,外化的文化才是真正的廣州文化,也才能讓文化滲透到城市的血液中。比如:2017年公布的《網(wǎng)約車新政征求意見稿》對于網(wǎng)約車司機(jī)無戶籍限制,相對寬松,但卻對網(wǎng)約車標(biāo)準(zhǔn)最為嚴(yán)格,這很難說體現(xiàn)了廣州的文化內(nèi)涵和精神,沒有在制度中注入廣州人引以為豪的敢為人先、開放包容的市場化精神,城市管理者及相關(guān)制度都沒有踐行的文化,難以約束普通市民也去踐行,自然無法真正塑造強(qiáng)勢的、讓人信服的城市文化。
(四)構(gòu)建文化媒介傳播與物質(zhì)文化體系,建設(shè)系統(tǒng)性的文化傳播載體或平臺
一是,構(gòu)建文化傳播媒介。完善文化傳播理念和方式,提升廣州文化對外傳播力。文化傳播能力與城市文化在世界上的影響力直接相關(guān),是文化生產(chǎn)力和文化軟實(shí)力的重要構(gòu)成元素。一個城市文化的影響力,不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力,而且取決于該城市是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播整合能力。強(qiáng)化國際輿論引導(dǎo),著力建設(shè)或借用語種多、受眾廣、信息量大、影響力強(qiáng)、覆蓋全球的國際一流媒體,使關(guān)于廣州文化的圖像、聲音、文字、信息更廣泛地傳播到世界各地,進(jìn)入千家萬戶。二是,規(guī)劃好物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化體系。文化遺產(chǎn)保護(hù)是文化的根源,是體現(xiàn)和表現(xiàn)城市文化的核心載體或平臺,需要進(jìn)一步系統(tǒng)的規(guī)劃,才能最大化城市文化的價值和影響力。物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化是一個城市的文化底蘊(yùn),是歷史留給后人的一筆寶貴財富,是后人發(fā)展城市的豐富資源,它也是構(gòu)成城市文化和城市形象的核心部分,是提升城市文化“軟實(shí)力”的源泉。要加強(qiáng)歷史風(fēng)貌建筑、歷史文化街區(qū)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用,完善歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃和保護(hù)管理機(jī)制,扶持發(fā)展傳統(tǒng)嶺南藝術(shù),擦亮城市文化名片,也要充分開發(fā)和利用現(xiàn)有的資源,不斷構(gòu)建新的物質(zhì)文化或非物質(zhì)文化。
(五)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)城市文化的基本途徑
一是要制定和實(shí)施適應(yīng)新形勢的文化產(chǎn)業(yè)政策,根據(jù)整體的文化發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略,針對新問題,采取行之有效的思路和對策。引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)與廣州文化相融合,促進(jìn)其向有利于提升廣州文化的全球影響力的方向發(fā)展。并且立足廣州的文化發(fā)展現(xiàn)狀,制定階段性的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃。
二是要堅持以市場機(jī)制為導(dǎo)向,著力培育一批有實(shí)力、有競爭力的骨干文化企業(yè)。促進(jìn)文化企業(yè)健康發(fā)展,提高企業(yè)的競爭力,是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。應(yīng)優(yōu)先考慮文化創(chuàng)造力,注重開發(fā)符合當(dāng)代市場需求的文化娛樂精品。廣州正致力建設(shè)有文化底蘊(yùn)、有嶺南特色、有開放魅力的現(xiàn)代化國際大都市,促使更多優(yōu)秀文化企業(yè)抓住各種利好政策,在文化市場中脫穎而出。
三是大力發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè),如動漫、游戲、IP、影視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體產(chǎn)業(yè)。優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)既能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益,又能產(chǎn)生巨大的影響輻射力。比如日本的動漫產(chǎn)品、美國的好萊塢電影、韓國的電視劇及音樂作品,爭先恐后打入中國的消費(fèi)市場,在獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)效益的同時,也增加了其在中國的影響力。城市文化軟實(shí)力的發(fā)展具有同樣的效果,一項具有影響力的高科技產(chǎn)品的誕生可能將該城市推向世界城市之巔。
四是大力發(fā)展豐富的民間文化產(chǎn)業(yè)。豐富多彩的民族文化、通俗文化是不可多得的寶貴資源,但要在現(xiàn)代市場需求和技術(shù)制作的背景下發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè),就必須將這些資源進(jìn)行合理、有效的配置,使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。特別是那些勵志類的影視、音樂,富于民族文化特色的通俗小說和創(chuàng)新的故事,乃至早茶文化等等,都具有強(qiáng)大的文化滲透力。