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    養(yǎng)護(hù)精神 讓生命之樹常青

    2018-12-14 06:44:54郝明英
    課程教育研究 2018年31期
    關(guān)鍵詞:養(yǎng)護(hù)生命精神

    郝明英

    【摘要】《莊子·外篇·知北游》有言:“夫昭昭生于冥冥,有倫生于無形,精神生于道,形本生于精,而萬物以形相生?!鼻f子認(rèn)為,人的生命是由“神”和“形”內(nèi)外兩部分組成的,整個生命活動應(yīng)包括養(yǎng)神和養(yǎng)形?!梆B(yǎng)形”指的是養(yǎng)護(hù)身體,“養(yǎng)神”就是養(yǎng)護(hù)精神。

    【關(guān)鍵詞】養(yǎng)護(hù) 精神 生命

    【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)31-0036-01

    每個人的生命也只有一次,具有唯一性、短暫性和不可重復(fù)性,人最寶貴的是生命,生命是一個人存在和發(fā)展的前提,沒有了生命,人的一切都將不會存在。所以,一個人首先要養(yǎng)護(hù)好身體,培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣,增強(qiáng)安全意識和自我保護(hù)意識,掌握一些基本的自救自護(hù)方法,才能更好地生存下去。

    一、形為神之表,神為形之魂

    人生存需要蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、礦物質(zhì)、維生素等營養(yǎng)物質(zhì),這些物質(zhì)需求是一個人生存的基礎(chǔ),但人活著,絕不僅僅是為了生物學(xué)意義上的存活下去,那樣會與動物無異,人之所以是高級動物,在于人有思想、有智慧,能用自己的智慧和力量去創(chuàng)造社會價值,推動社會的進(jìn)步,從而體會到生命值得活著的某種意義。

    然而,人在創(chuàng)造生命價值的過程中,難免會遇到大大小小的困難,挫折,在困難面前如果沒有不達(dá)目的不罷休的精神,沒有恒心和毅力,就等于得了軟骨病,就沒有任何骨氣、志氣、銳氣和勇氣,那樣就會半途而廢、止步不前,沒有目標(biāo)、動力和精神支柱,活著就像行尸走肉,生活就失去了意義。

    可見,人活著,除了要關(guān)注生理需要和身體健康,還要有點(diǎn)精神,精神生活將人區(qū)別于其他所有的生命,體現(xiàn)了個人更高的價值追求,精神風(fēng)貌反映著我們的生命狀態(tài),正是這點(diǎn)精神,引領(lǐng)我們穿透橫流的物欲,我們才會感覺生活充實(shí),精神富有。一個人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神,沒有高度的社會責(zé)任感,沒有使命般的激情,不思進(jìn)取,生命就失去了存在的價值和意義。如果說愛護(hù)身體是我們生存之需,那么養(yǎng)護(hù)好精神,就是我們生命價值之需。

    二、文化尋根源,精神明本質(zhì)

    毛澤東有句名言:人,是要有點(diǎn)精神的。

    那么,精神究竟指的是什么?

    這種精神是透過人的容貌、舉止、風(fēng)度、儀態(tài)體現(xiàn)出來的一種蓬勃向上的生命力量,閃爍的是生命的跳動,展現(xiàn)的是思想、感情的張力。

    這種精神還彰示著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的高度社會責(zé)任感,是“俯首甘為孺子?!钡男貞押蛽?dān)當(dāng)。

    可見,這種精神歸根結(jié)底指的中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德,是流淌在我們血脈中的優(yōu)秀民族文化。

    自古以來,中國就不缺乏精神。具有民族精神的人多了,民族興旺,國家繁榮就有了保障,一個民族要生存和發(fā)展,要有昂揚(yáng)向上的民族精神。一個民族如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力,就不能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助,戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源,中華民族歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,靠的就是我們的民族精神,民族精神是民族文化的精髓,民族文化是民族的根和魂。我們每個人的精神生命都流淌著民族文化的血脈,離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

    三、養(yǎng)護(hù)精神,從我做起

    (一)多讀書,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中養(yǎng)護(hù)生命。

    中華民族的傳統(tǒng)文化是取之不盡的寶藏和優(yōu)秀資源,需要我們所有人去傳承,去銘記,去恪守,對中學(xué)生來說,讀書便是一個重要的途徑,人們常說,腹有詩書氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個人的氣質(zhì)。張三豐說:讀書十年,養(yǎng)氣十年。讀書是件福事。閑適無事的人,又不看書,心就沒有地方棲息,生命貧乏的人往往覺得生活枯燥、乏味,因此要讀好書,多讀書, 一切時代的精華盡在書中,書籍是人類共同的精神財富,是人類進(jìn)步的階梯,讀書鑄就一個國家的文化根基,國家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識凝聚力量,而讀書是知識的重要來源,在知識經(jīng)濟(jì)社會,讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn),是文化底蘊(yùn)的基石,中華民族之所以成為禮儀之邦、文明古國,一個重要原因,在于我們是一個熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。

    (二)踐行社會主義核心價值觀,在精神世界的充盈中養(yǎng)護(hù)生命。

    聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)國際委員會報告《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中指出“育人是教育的核心價值觀”。所以基礎(chǔ)教育的目的不是成才,而是成人。我們不能只盯著孩子的學(xué)習(xí)成績,而應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子生命樹根的培育,給孩子以精神養(yǎng)護(hù)。

    青少年是祖國的未來、民族的希望,踐行富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀,有利于幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

    當(dāng)前中學(xué)生的價值觀狀況總體上是好的,但也出現(xiàn)了一些不良的價值取向。受拜金主義、個人主義、享樂主義的影響,更多考慮自身的利益,重享受,沒有吃苦精神,誠信缺失的現(xiàn)象也存在。我國偉大的教育家、思想家孔子強(qiáng)調(diào)教育在于學(xué)做人,學(xué)為人,所以,對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育,讓學(xué)生懂得勤儉節(jié)約、尊敬師長、孝順父母;助人為樂、拾金不昧、誠實(shí)篤信、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、 友善、獨(dú)立、思考、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在學(xué)生的心理播下這些傳統(tǒng)美德的種子,有利于學(xué)生在精神世界的充盈中養(yǎng)護(hù)生命。

    如果把生命比作一棵參天大樹,土壤、陽光、空氣和水就是它生長的物質(zhì)需求,經(jīng)歷風(fēng)雨雷電的洗禮不低頭、不放棄,百折不撓、永遠(yuǎn)向上,就是它的精神追求,樹無精神必被風(fēng)摧,人無精神何來成就和貢獻(xiàn)!“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”,可見,人的精神和價值可以流芳百世、永垂不朽,我們雖不能把握生命的長度,卻可以通過養(yǎng)護(hù)精神來拓展生命的寬度,唯有此,才能使生命之樹常青常綠。

    參考文獻(xiàn):

    [1]邵志勇.為生命之樹成長奠基[J].上海教育 2017年09期

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