芻議儺舞的文化審美功能和健身價(jià)值

蘇華 曹丹丹

摘要：儺舞是一種具有悠久歷史的民間舞，最初儺舞是用來(lái)驅(qū)鬼、逐疫、祭祀的，是民俗禮儀重要的組成部分，一直以來(lái)都被文化界和藝術(shù)界所重視，至今在廣西、江西、湖南等地還廣為流傳。[1]縱觀前人的研究成果，主要集中于針對(duì)儺舞藝術(shù)特色、形態(tài)特征、歷史淵源以及生態(tài)藝術(shù)等方面的研究，本文則從儺舞的文化審美功能和健身價(jià)值為著手點(diǎn)，為正確認(rèn)識(shí)儺舞提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：儺舞；文化；審美功能；健身價(jià)值

一、儺舞的審美功能

同其他舞蹈一樣，儺舞藝術(shù)的發(fā)展與人類社會(huì)的演變和文化的進(jìn)程息息相關(guān)，具有極高的藝術(shù)魅力和欣賞價(jià)值。儺舞是一項(xiàng)“美”的運(yùn)動(dòng)，它通過(guò)各種人體動(dòng)作，將美展現(xiàn)得豐富多彩且生動(dòng)形象。[2]因此，就從形式美、生活美和社會(huì)美等角度對(duì)儺舞的文化審美功能進(jìn)行挖掘，使儺舞可以得到更好的傳承與發(fā)展。

（一）形式美

儺舞的形式美主要體現(xiàn)在面具和服飾兩個(gè)方面。下面，就從面具和服飾兩個(gè)方面來(lái)對(duì)儺舞的形式美進(jìn)行詳細(xì)解說(shuō)。首先，對(duì)于儺舞來(lái)說(shuō)，面具是一個(gè)重要的形式要素，儺舞所用的面具頗具神韻、層次分明、內(nèi)涵豐富，并且它是神的象征，表現(xiàn)出神的性格特點(diǎn)，體現(xiàn)著原始宗教與圖騰崇拜的有機(jī)結(jié)合；[3]其次，服飾也是儺舞的一大亮點(diǎn)。儺舞的服飾極具地域性特點(diǎn)，無(wú)論是色彩搭配還是服裝風(fēng)格亦或是裝飾形式都具有多元化特征，而且儺舞的服飾并不是一成不變的，相反，它是隨著時(shí)代的變化而與時(shí)俱進(jìn)的。

（二）生活美

儺舞，是儺儀式中的舞蹈部分，是古代祭祀性的原始舞蹈。在那個(gè)時(shí)代，對(duì)于對(duì)自然現(xiàn)象充滿恐懼和神秘感、且又無(wú)能為力的原始人來(lái)說(shuō)，巫術(shù)活動(dòng)是作為一種強(qiáng)大的精神支柱而存在的。將這些巫術(shù)活動(dòng)與舞蹈元素相結(jié)合，形成一種特殊性質(zhì)的舞蹈，這種舞蹈不僅為古代人們心中樹(shù)立了強(qiáng)大的精神支柱，同時(shí)還展現(xiàn)了古代人們的生活美。儺舞是古代人類生活的一個(gè)很重要的部分，人們通過(guò)儺舞身心得到愉悅，生活得到滿足。這也反映了古代人們的樂(lè)觀、積極的生活面貌，閑暇之余一起跳儺舞，在歡歌笑語(yǔ)之中將一天的疲憊與煩惱統(tǒng)統(tǒng)遺忘，這無(wú)疑是生活美的最佳體現(xiàn)。

（三）社會(huì)美

社會(huì)美內(nèi)涵豐富、特點(diǎn)鮮明，與人類的社會(huì)活動(dòng)具有直接的聯(lián)系。向自然索取物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，這些都是人類向自然的索取，而那些獲取到的基本食物則是大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，或者生產(chǎn)勞動(dòng)中，人類的創(chuàng)造力和本質(zhì)力量都得到了充分的發(fā)揮，從而形成社會(huì)美?？梢哉f(shuō)，儺舞在促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐方面具有極大的影響力，因而它具有社會(huì)美。除此之外，儺舞的社會(huì)美還體現(xiàn)在它的社交功能上。通過(guò)跳儺舞，拉近了人與人之間的距離，讓人與人變得更加親密，讓社會(huì)關(guān)系變得更加和諧，這就是社會(huì)美的有力證明。

二、儺舞的健身價(jià)值

（一）儺舞的健身價(jià)值表現(xiàn)在身心的健康成長(zhǎng)

儺舞作為一種娛樂(lè)健身活動(dòng)，可以達(dá)到發(fā)泄心情、宣泄情感、調(diào)節(jié)情緒的作用，同時(shí)經(jīng)常參與儺舞可以使家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、緩解身心疲勞，因此，可以說(shuō)儺舞對(duì)人的內(nèi)在性情、情感釋放、塑造品格方面都起到了積極的影響。儺舞是一項(xiàng)群體性的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)人們置身于龐大的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景和群體之中，不僅能夠使自己的身體得到鍛煉，同時(shí)還能夠深深地感受到來(lái)自群體的巨大力量，這種力量會(huì)讓人產(chǎn)生一種自豪感，使人在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中心胸變得豁達(dá)，因此，儺舞的健身價(jià)值表現(xiàn)在身心的健康成長(zhǎng)。另外，儺舞還可以提高人們的健身意識(shí)，讓更多的人參與到其中，獲得強(qiáng)健的體魄。

（二）儺舞的健身價(jià)值表現(xiàn)在社會(huì)的安定和諧

如今的社會(huì)是一個(gè)交往的社會(huì)，人與人之間都存在必要的溝通，人們通過(guò)交往來(lái)解決一些問(wèn)題，獲得心理和精神上的滿足，同時(shí)也通過(guò)交往讓自己的生活變得更加充實(shí)和豐富。儺舞作為一種同時(shí)具有健身價(jià)值和表演娛樂(lè)價(jià)值的體驗(yàn)性和觀賞性舞蹈，不僅可以鍛煉身體、愉悅身心，同時(shí)也能為人們的交往創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓人們形成一定的配合、協(xié)作和互動(dòng)，這也是人們交流思想、表達(dá)情感的最好的一種方式。健康的體魄和健康的思想是人際關(guān)系和諧發(fā)展、社會(huì)關(guān)系安定和諧的必要因素，而儺舞恰恰讓人們?cè)诮煌惺斋@了健康，消除了疲勞，感受到來(lái)自集體的魅力和力量，讓社會(huì)變得安定和諧。

（三）儺舞的健身價(jià)值表現(xiàn)在旅游的健康發(fā)展

在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平在不斷提高，因此，精神上也越來(lái)越追求更高的享受，而旅游則是大多數(shù)人偏愛(ài)的一種精神享受。儺舞是一種具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值的舞蹈，所以可以說(shuō)起具有很強(qiáng)的旅游表演價(jià)值。人們?cè)诼糜蔚耐瑫r(shí)，可以欣賞到如此豪邁的群體性舞蹈，并且積極參與其中，產(chǎn)生互動(dòng)，在鍛煉身體的同時(shí)娛樂(lè)身心。儺舞旅游是對(duì)于自然資源的有效利用，可以充分帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，還可以將儺舞發(fā)揚(yáng)光大，讓世人在儺舞的旅游表演價(jià)值中娛樂(lè)身心、鍛煉身體、調(diào)節(jié)情緒、放松心情、感受儺文化的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，儺舞具有豐富的文化內(nèi)涵，與宗教學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及藝術(shù)等多學(xué)科都有著深厚的淵源，可謂是博大精深。同時(shí)，儺舞在審美上具有形式美、生活美以及社會(huì)美等多重特征，其健身價(jià)值主要體現(xiàn)在身心的健康成長(zhǎng)、社會(huì)的安定和諧以及旅游的健康發(fā)展等方面，值得我們?nèi)鞒泻捅Ｗo(hù)。

參考文獻(xiàn)

[1]李懷蓀.湖南湘西少數(shù)民族儺戲[J].中華藝術(shù)論叢，2009.

[2]劉靜.論江西萬(wàn)載儺舞的藝術(shù)特征[J].《文藝生活·文海藝苑》，2014（2）：155-155.

[3]徐敏，馮立.贛儺文化中的儺面具造型藝術(shù)[J].《商場(chǎng)現(xiàn)代化》，2010（29）：78-78.

基金課題：

論文來(lái)源于江西省社會(huì)科學(xué)“十三五”（2016年）重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目（16ty01）