淺論在醫(yī)學高職院校開設國學課程的必要性

屈楠

摘要：隨著“國學熱”的興起，近年來許多學科領域都開始嘗試將國學教育引入學科發(fā)展中來繼承中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化，國學教育大大提高了學生的文化素質和道德素質，在當今社會醫(yī)學領域，高素質技能型人才極為匱乏，因此，培養(yǎng)擁有專業(yè)技能、創(chuàng)新能力的綜合性人才時，不能忽略對人才人文素養(yǎng)和道德素質的培養(yǎng)，所以，在醫(yī)學高職院校開設國學課程顯得尤為重要。本文就醫(yī)學領域的人文現(xiàn)狀進行探究分析，旨在探索醫(yī)學院校開設國學課程的必要性。

關鍵詞：醫(yī)學；高職院校；國學；必要性

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）51-0277-02

國學，即中國學術，即以儒家哲學為主流思想的中國傳統(tǒng)思想文化，意在傳承中華文明，培養(yǎng)人的文化素質、民族意識、道德品質、健全人格以及傳承人類美德。國學教育近年來也成為一股社會熱潮，一些知名院校更是成立相關學院，2001年武漢大學創(chuàng)立國學實驗班，2005年中國人民大學成立國學院，2006年安徽大學成立中國傳統(tǒng)文化研究院，我國甚至在100多個國家創(chuàng)辦了400多所孔子學院，在人類意識到文化需傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)之外，更多的是社會道德的缺失使人們有了精神文化危機。但是在我國高職院校中，只是在基礎文化課中將部分文化穿插進去，并沒有開設專門的國學教育課程。中華民族傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信等思想精華，正是素質教育需要大力傳承和弘揚的精髓部分。醫(yī)學高職院校在培養(yǎng)醫(yī)用人才時，更需要從根本上培養(yǎng)學生形成良好的品德，提升學生的文化素質修養(yǎng)，為社會文明傳播正能量。

醫(yī)學高職院校由于自身的院校特色，主要偏重于培養(yǎng)學生的職業(yè)技能和臨床實踐能力，忽視了學生文化素質和高尚品德的修養(yǎng)，致使人才在學生階段形成道德缺失以及心理不健全的現(xiàn)象，將這些不良品行帶到社會臨床實踐中，難免會出現(xiàn)醫(yī)德的缺失。因此，在醫(yī)學高職院校開設國學課程顯得刻不容緩。

一、國學課程的主要內容

（一）經(jīng)典學術作品

國學以儒家文化為中心，儒家思想文化在我國傳統(tǒng)教育中還是有很大影響的，因此國學課程的內容少不了儒家經(jīng)典名篇的研讀。其中《四書》《五經(jīng)》便是代表，由于醫(yī)學高職院校的專業(yè)特色及學習時間較短，國學課程可摘取部分哲理深刻，能發(fā)人深省、引導并培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好德行的篇章，同時根據(jù)醫(yī)學高職院校的專業(yè)特色，在國學課程中引入中國古代醫(yī)學學術方面的文化知識，引導學生主動學習我國傳統(tǒng)的醫(yī)學技術，在接受現(xiàn)代科技的同時，不忘其根本，牢記國本，并且將中國傳統(tǒng)文化得以全方位的繼承發(fā)展。

（二）當?shù)匚幕Y源

國學課程可借助地域文化的特色，立足當?shù)?，將地區(qū)特有的文化資源引入到國學課程中。凡是擁有特色文化資源的地區(qū)往往都會將其開發(fā)為文化旅游景點，而學生均能熟知當?shù)氐穆糜尉包c，并利用節(jié)假日旅游觀光，親臨其境，這種因感官刺激而深入腦髓的文化印象，往往是最深刻的。國學課堂上，教師將學生熟知的旅游資源進行深度的文化剖析，往往會更易被學生樂于接受。

（三）儒家文化精髓

儒家文化一直以來都是我國傳統(tǒng)文化的主流，儒家文化以儒家思想為指導，為春秋時期孔丘所創(chuàng)，倡導血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。儒家在歷經(jīng)多次其他學術的挑戰(zhàn)還是綿延至今，其原因是因為儒學植根于中國固有的價值系統(tǒng)而又能隨時自我調整，適應了時代和社會的變化。以至于今天在某種意義上說它是國學（傳統(tǒng)文化）的代名詞。儒家是國學的核心與主體，因此醫(yī)學高職院校國學課程中，不能缺少儒家文化精髓。

二、醫(yī)學高職院校開設國學課程的意義

（一）傳承經(jīng)典文化

中國文化已積淀幾千年，在很早以前就是多元化并存的，歷經(jīng)諸子百家、焚書坑儒、獨尊儒術等歷史政變，在歷代社會發(fā)展過程中取其精華、去其糟粕，逐漸被豐富，流傳至今成為我國文化產(chǎn)業(yè)的中流砥柱。醫(yī)學高職院校開設國學課程，使中國文化滲透于現(xiàn)代科技發(fā)展的各個領域，不僅僅是作為文學研究而出現(xiàn)。當今時代，文化多元化已成為文化發(fā)展的趨勢，東方文化在順應社會發(fā)展，接受西方文化的同時，并不能放棄自身固有的傳統(tǒng)文化集大成者的優(yōu)勢，而傳承國學經(jīng)典文化是我國振興文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展政治、經(jīng)濟的需求，也是應對日趨激烈的國際文化競爭，增強綜合國力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要，我們更沒有絲毫道理不去繼承、不去推動，不去發(fā)展。

（二）推廣醫(yī)德教育

中國古代文化是基于封建社會的性質上產(chǎn)生的，其核心就是“禮”，所謂的“禮”乃是封建社會的“君君、臣臣、父父、子子”，這就表示在我國古代封建社會，人與人之間存在一定的禮儀關系，遵守并奉行這種“禮”的人，便是有德行的人。改革開放，人民當家作主，科技飛速發(fā)展，人們的欲望也難得到滿足，尤其是處于身心發(fā)展階段的大學生，心理發(fā)展不成熟、自控能力較弱、思想品性不穩(wěn)定，稍有不慎就會誤入歧途。而國學教育恰恰能引導學生奉行“忠、孝、仁、義、禮”，養(yǎng)成尊老愛幼的良好習慣和愛國主義情操。醫(yī)乃仁術，醫(yī)者仁心，相對于社會其他各行各業(yè)，醫(yī)學生更應該注重國學教育和醫(yī)德教育，將國學教育引入到醫(yī)學生的醫(yī)德教育中，通過中國傳統(tǒng)文化的熏陶，提高自己的文化素養(yǎng)和社會責任感。

（三）提高醫(yī)技水平

韓愈《進學解》有語曰：“業(yè)精于勤荒于嬉”，認識事業(yè)、學業(yè)的成功都需要持續(xù)的努力和勤奮才能達到。對于醫(yī)學生而言，自己所學專業(yè)的目的是救死扶傷，救人于身體的病痛折磨之中，所掌握的醫(yī)學知識的多少直接關系到日后臨床實踐中病人的生命健康，這就要求從事醫(yī)學專業(yè)的學生必須勤奮好學，一絲不茍。并且，在中國傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)醫(yī)學學術也是博大精深。醫(yī)學國學課程的教育內容主要為培養(yǎng)醫(yī)學生的思想修養(yǎng)和道德品性，提高醫(yī)學生的人文素養(yǎng)，醫(yī)學生通過國學教育接觸古代醫(yī)學學術，并通過自己的勤奮努力和勤勉好學的態(tài)度，探究古今醫(yī)術的聯(lián)系，從而促進醫(yī)學技術水平的提高。

（四）促使全面發(fā)展

醫(yī)學高職院校由于自身的專業(yè)特色，注重專業(yè)知識的傳授與臨床技能的培訓，但是在此之外的其他方面則是完全被忽視的。中國傳統(tǒng)文化則涵蓋社會文化的方方面面，包括文學、哲學、藝術等，醫(yī)學高職院校國學課程的開設，恰恰能彌補高職高專院校專業(yè)性太強、社會延伸面太窄的缺點，從而讓學生在各類文化的熏陶中陶冶情操，健全人格，通過多種文化的接觸拓展學生的思維，激發(fā)創(chuàng)新精神。國學課程的開設也順應當代教育試圖取消文理分科的趨勢，逐漸實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

三、結束語

國學教育的真正目的在于通過繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，提高全民族文化素質，北宋張載提出“為天地立心，為生民立道，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人生理想，國學的精髓便在于此。醫(yī)學高職院校具有很強的專業(yè)性，應該更加重視人才高素質的培養(yǎng)，重新認識國家政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展對人才培養(yǎng)的需求，改變現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，人才的技能培養(yǎng)由專業(yè)性課程和臨床實踐操作來完成，人才的高素質則應從文化教育方面來實現(xiàn)。國學的傳承不僅僅是文化的先后傳遞，更重要的是在傳承過程中能對人們思想、文化素質、品性修養(yǎng)的影響，醫(yī)學高職院校開設國學課程，恰恰是在社會全面?zhèn)鞒兄袊幕耐瑫r，培養(yǎng)醫(yī)學生在擁有專業(yè)技能的同時兼有高尚的品德和良好的操行，從而健全人格，傳承人類美德。因此，在醫(yī)學高職院校開設國學課程，是社會經(jīng)濟文化發(fā)展的趨勢，更是社會道德文明向前進步的需求。

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