絲路青海經(jīng)典文物探微

孫麗寧

兩千多年前，一條始于長安，經(jīng)河西走廊，過天山南北，橫跨中亞、西亞，直達波斯、羅馬的陸上交通古道，成為溝通中西方商貿(mào)、文化的重要通路。1877年，德國地理學(xué)家李?；舴覍⑵涿麨椤敖z綢之路”。在這條延綿7000千余公里的漫漫長路之上，物質(zhì)文化的交流融合成為中國開始與世界對話的鮮活記憶，為沙漠中往來穿行的駝隊照亮了前行的道路，迸發(fā)出耀眼的文明之光。

一、遐想千年景絲路通東西

公元前115年，一個天高氣爽的早晨，在伊朗高原北部，一位身著戎裝的將軍正在安息國邊境守候，將軍騎在高頭大馬上，身后兵馬不計其數(shù)。這浩浩蕩蕩的大軍奉安息國國王的命令，正在迎候遠道而來的中國使節(jié)。

東方隱隱約約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，士兵們循著鈴聲望去，遠處出現(xiàn)了一支駱駝隊，隊伍前面飄揚著鮮艷的旗幟?！皝砹?，來了！”安息國士兵歡呼起來。中國使者從騎著的駱駝上下來，右手高擎節(jié)杖，滿面笑容，大步向前走去。將軍翻身下馬，立正高呼：“本將軍奉命率官兵歡迎大漢國使者！”中國使者抱拳，作揖還禮：“有勞將軍遠迎，我是博望侯張騫的副使，謹代表大漢皇帝向安息國國王陛下致敬！”中國使者指著身后的駱駝隊，說道：“這是大漢皇帝敬贈安息國國王陛下的一點薄禮?！敝灰娒糠羼橊劦谋成隙捡W著兩個大包袱，打開包袱，各色綾羅綢緞，五彩繽紛。

安息國將軍高興地連連點頭，說道：“盼望已久的大漢使者終于到了?！彼咽忠徽?，四名士兵送上兩個大禮盒。打開一看，里面裝著許多特別大的鳥蛋，每個足有斤把重，這是當(dāng)時中國還沒有的鴕鳥蛋。

中國使者拱手致謝，高興地說：“沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”

這僅僅是張騫出使西域后，東西方交流的生動一幕。張騫在此之前，于公元前138年曾歷經(jīng)艱險出使過西域，公元前119年，他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，商旅駝隊就在這漫長的商貿(mào)大道上行進，他們越過崇山峻嶺，茫無邊際的沙漠，冰雪覆蓋的高山，偏僻的荒野，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、冶鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、石榴、核桃、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到中國，還有獅子、犀牛、鴕鳥、駿馬等動物也傳進了中國。中國的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻由于吸收了外來文化的因素，變得更加豐富多彩，美輪美奐。

從那以后，中國絲綢在歐洲各國出了名，用絲綢制作的衣服，成了最時髦、最講究的服裝，華麗的絲綢被譽為最珍貴的衣料，甚至和黃金等價，人們把中國叫作“賽里斯”，就是“絲綢之國”的意思。

古羅馬詩人維吉爾《田園詩》中有這樣的詩句：“愛底奧比亞人的叢林里怎么會產(chǎn)生細軟潔白的羊毛？賽里斯人怎么會從他們的樹葉中抽出纖細的線？”詩句中表現(xiàn)了羅馬人不能理解的中國絲綢工藝。

二、絲路青海道文物耀古今

在青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣境內(nèi)分布有眾多的、大大小小的、公元6—9世紀的墓葬群，這里曾是鮮卑吐谷渾的國都，從魏晉到隋唐時期，青海是絲綢之路的一條重要通道。吐谷渾經(jīng)營絲路貿(mào)易長達350年之久，這里被稱為絲綢南路青海道。

公元3世紀末至4世紀初，在我國東北慕容鮮卑的一支吐谷渾部，從遼東平原西遷到今內(nèi)蒙古西部、既而又遷牧于今甘肅西南、青海東南部，通過各種方式兼并聯(lián)合以羌人為主的當(dāng)?shù)孛褡?，勢力不斷壯大，建立了吐谷渾政?quán)，成為青海草原的主人，吐谷渾王國在青海的執(zhí)政時間長達350年之久。疆域最遼闊時統(tǒng)治范圍東起甘肅洮河流域，西至青海柴達木盆地中南部，方圓數(shù)千里，成為西部的強國，是當(dāng)時中國西北部一支強大的政治力量。他們先后在青海建立了三個政治中心。公元376年，吐谷渾在青海的莫何川（今海西州烏蘭縣一帶）建立了第一個政治中心。公元452年，吐谷渾的政治中心西遷到伏羅川（今海西州都蘭縣諾木洪一帶）。公元529年，政治中心東遷到伏俟城（今青海湖西約十五里的鐵卜加古城）。

魏晉南北朝時期，河西走廊由于群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，戰(zhàn)爭不斷，交通梗阻，絲綢之路南移到了青海。從長安出發(fā)經(jīng)天水，蘭州至西寧，翻過日月山，繞過青海湖，穿過柴達木盆地，到新疆吐魯番、若羌，再沿絲綢之路的主路前行。這時，絲綢之路青海道正式創(chuàng)通，并一度成為中原與西方溝通的主要通道。經(jīng)過吐谷渾境內(nèi)東西貫通的道路便成為各國使節(jié)、商旅、僧侶過往的通途之一。當(dāng)時東西方來往人員、商隊、使臣多經(jīng)青海道，往返于途，高僧跋涉其境，陸路交通運輸昌盛一時。而在這時控制絲綢南路青海道的正是吐谷渾王國，是吐谷渾保障著絲綢南路的暢通，保障著商隊、使臣的安全。

1975年考古工作者在青海省大通縣后子河鎮(zhèn)上孫家寨村發(fā)掘了漢晉時期的墓葬182座，隨葬品五彩繽紛、琳瑯滿目。其中就有一件波斯銀壺，侈口長頸，圓腹平底，腹側(cè)置單環(huán)耳，銀質(zhì)，器身有三組錯金帶，口沿飾鉤紋，器腹有一周環(huán)狀紋飾。上面捶揲出忍冬花瓣和葡萄形等六朵不同形狀的花朵圖案，底飾三角紋。這件銀壺在器形和紋飾方面具有濃厚的古代波斯風(fēng)格，對研究中西交通，經(jīng)濟文化交流有著重要的意義。這件波斯風(fēng)格的銀壺，正是青海地處中西交通要道的佐證。

1956年在西寧市隍廟街窖藏中一次性出土了76枚波斯銀幣，這是波斯薩珊朝卑路斯王時期（公元457—482年）的貨幣，正面為頭戴冠冕的卑路斯王頭像，臉前近肩處有婆羅缽文的銘文一行，“KADIPIRVCI”意即“主上，卑路斯”，背面是襖教祭壇，外圈連珠紋，壇上有火焰，火焰的兩側(cè)為五角星和新月，祭壇的兩側(cè)各有祭祀一人，相對而立，其背后多有銘文，表示鑄造的地點和紀年。

《隋書·食貨志》載有：“河西諸郡，或用西域之金銀錢，而官不禁?！庇捎诮z綢之路青海道的開通和東西方貿(mào)易，波斯銀幣也流通到青海，波斯銀幣是當(dāng)時中亞、西亞廣泛流通的國際性貨幣，也是西域各國與吐谷渾進行貿(mào)易的重要交換媒介，它的出土說明絲綢之路青海道的繁榮和青海地區(qū)在中西交通史上具有的重要地位。

在青海省海西州烏蘭縣銅普大南灣遺址出土的羅馬金幣，正面是皇帝的半身像，頭部帶冠并插有翎羽，頭戴綴連珠的球形王冠，王冠兩側(cè)的珠飾垂于耳部，兩耳各墜有一對吊珠耳環(huán)，身著交領(lǐng)鎧甲，冠帶及盔甲均用連珠紋表示，胸前用波浪紋表示衣服的褶皺，褶皺處有連珠紋，左手持盾，右手持矛，將皇帝的威嚴與權(quán)力表現(xiàn)無遺，左側(cè)有一圓球，其上立十字架，右側(cè)為“ANVSPPAVG”字樣，金幣的背面圖案是一個背插翼翅的天使立像，應(yīng)為勝利女神像，右手握權(quán)杖，左手托著圓球，球上立一十字架，側(cè)身向右作前行姿態(tài)，右側(cè)環(huán)繞有“AAVGGGE”字符，是東羅馬查士丁尼一世時期（Justinianl公元527—565年）的金幣“索里得”。羅馬金幣是中西政治、經(jīng)濟、文化交流的產(chǎn)物，它的出土是絲綢之路青海道溝通中原與西方主要通道的重要物證。1983年，青海都蘭一號大墓中出土一件織有外國文字的絲綢，這是一件縫合成套狀的織錦裁邊。紅地，黃花，在紅地上，織有一段外國文字，這段兩行的織錦文字，通過中國文物研究所林梅村教授轉(zhuǎn)寄德國哥廷根大學(xué)中亞文字專家馬坎基教授作了研究和鑒定，經(jīng)他確定，這是波斯薩珊王朝所使用的婆羅缽文字，字母從右向左橫寫，第一行“王中之王”，第二行“偉大的，光榮的”，這是目前世界上唯一一塊織有婆羅缽文字的絲綢。

中國絲綢之路考古中“，波斯錦”是一個研究難度很大的課題，都蘭墓中波斯文字錦的發(fā)現(xiàn)，為這一領(lǐng)域增添了新的資料，具有重要的科研價值，它的出土說明絲綢南路青海道的繁榮和青海地區(qū)在中西交通史上具有的重要地位。

兩千多年過去了，這條被山川，河流，沙漠重重阻隔的著名通道大多湮沒于歷史塵埃之中，唯有道路沿線歷經(jīng)滄桑巨變的遺址、遺跡和浸透歲月印痕的出土文物，在無聲地訴說著往昔那些曲折動人的故事。如今，隨著一帶一路的興起，絲綢之路依然對沿線國家和地區(qū)有著深遠影響，我們仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……

參考文獻：

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（作者單位：青海省博物館）