整治人情腐敗關(guān)鍵在于制度細(xì)化

彭媛

中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來(lái)，黨員干部大操大辦者劇減，偶有領(lǐng)導(dǎo)干部企圖抬頭“示范”，或被反腐高壓態(tài)勢(shì)嚇得怯手怯腳，或因所屬單位嚴(yán)令禁止而無(wú)奈放棄。政策上雖“動(dòng)了真格”，但不免有“漏網(wǎng)之魚”還在饒有興味地張羅著“無(wú)厘頭”酒宴。在這些假以“酒宴”之名，實(shí)則借機(jī)斂財(cái)之徒看來(lái)，在中國(guó)這個(gè)蘊(yùn)含有幾千年人情文化的社會(huì)里，“人之常情”遠(yuǎn)甚于紀(jì)律規(guī)定，并以此作為自我寬慰的寄托，繼而咽下自己操辦起來(lái)的“苦酒”。

關(guān)于人情，費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)“即使城市化成為中國(guó)發(fā)展不可阻擋的浪潮，但鄉(xiāng)土的情懷是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的柔軟部分”。但是在現(xiàn)今變了味兒的人情社會(huì)里，婚喪喜慶尤引有心人“下大手筆”：一場(chǎng)婚娶，耗資數(shù)十萬(wàn)，聘禮呈攀比炫耀之勢(shì)；一次吊喪，仿佛財(cái)富吹噓之機(jī)，又似聚盆斂財(cái)之道，不辦出點(diǎn)“名堂”或許難以收?qǐng)?；一回生辰，往下至周歲，往上無(wú)限制。更有甚者，禮簿在酒宴上排隊(duì)現(xiàn)身，微信在背地里忙碌操作，不知由頭的禮品禮金“滿天飛”。這種不再單純的人情社會(huì)，成為滋生腐敗的沃土，孕育小貪巨腐的溫床。習(xí)近平總書記在關(guān)于好干部標(biāo)準(zhǔn)的論述中說(shuō)過(guò)，“黨員干部必須時(shí)刻防止貪欲纏身、人情腐敗、權(quán)力尋租和溫水煮青蛙。”反腐，就是要對(duì)人情社會(huì)進(jìn)行針砭時(shí)弊的改革，對(duì)不合時(shí)宜之習(xí)敢于移風(fēng)易俗。

人情腐敗長(zhǎng)期存在并難以一夜消逝的根本原因在于根深蒂固的地方風(fēng)俗。不難發(fā)現(xiàn)，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的區(qū)域，人情負(fù)擔(dān)越輕，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的區(qū)域，人情負(fù)擔(dān)越重，此種層面上的邏輯關(guān)系，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)貧富的惡性循環(huán)。這其中，不乏血緣親系因素影響，但主要還是“面子”思想被陋習(xí)所“綁架”的緣故，大操大辦者要“金子”不要“路子”，“親朋好友”們要“面子”不論“金子”，有心攀附者則利用陋習(xí)之便，行私人之利。打破傳統(tǒng)陋習(xí)，移風(fēng)易俗，科學(xué)制定并廣為宣傳能被時(shí)代和群眾所認(rèn)可的村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn)，讓“面子”不再為人情買單，經(jīng)濟(jì)收入更多投資于人自身價(jià)值的增長(zhǎng)，顯得尤為重要?！陡道准視穯l(fā)著一代又一代的后輩，曾國(guó)藩等古代圣賢的家規(guī)家訓(xùn)經(jīng)典也一直流傳至今，為人們所吟誦。移風(fēng)易俗有助于破除人情腐敗的溫床，有助于更新群眾對(duì)“人情”的傳統(tǒng)認(rèn)知。

制度在某些地方的形同虛設(shè)導(dǎo)致人情腐敗氣焰囂張。“不以規(guī)矩不能成方圓。”各地紛紛響應(yīng)，出臺(tái)“限禮金令”“限客令”“限桌令”，倡議不辦生日宴、喬遷宴、升學(xué)宴、滿月宴、出國(guó)宴等，規(guī)定和禁令雖出臺(tái)了，執(zhí)行并不太給力。因此，將移風(fēng)易俗的各項(xiàng)制度更細(xì)化，更從嚴(yán)，更加執(zhí)行到位成為拒絕人情腐敗的必由之路。

《孝經(jīng)》有言：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！狈锤瘮《窢?zhēng)雖已成壓倒性態(tài)勢(shì)，但只有對(duì)人情中慣有的“隱形”腐敗“亮真劍”“出硬招”，讓其失去孕育和“隱身”的土壤，引導(dǎo)全社會(huì)上下樂(lè)于監(jiān)督警誡、鄙于借機(jī)斂財(cái)、欣于文明之風(fēng)，人情腐敗才會(huì)無(wú)處遁形。