吳群群
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長,孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?!眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在小學(xué)教材中的比例逐漸加大,其重要性不言而喻,那么在課堂教學(xué)中抓住哪些方面發(fā)揮其養(yǎng)正固本的作用并積極傳承和弘揚(yáng)呢?
一、學(xué)蒙學(xué)、古詩文,養(yǎng)正固本
當(dāng)今,社會快速發(fā)展,信息日新月異,“快餐”文化盛行,碎片閱讀、讀圖時代慢慢已悄然盛行,改變著人們的生活和思維,急功近利、焦慮、浮躁心理隨處可見。這些不良的風(fēng)氣正影響著學(xué)生的身心,而學(xué)生是祖國的未來,關(guān)系到民族興旺和發(fā)展的大業(yè)。抵制上述不良風(fēng)氣,需從經(jīng)典蒙學(xué)、古詩中汲取力量以養(yǎng)正固本,引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
蒙學(xué)是立圣之基,是學(xué)生形成正確思想觀念的根本,對學(xué)生價值觀的形成有著至關(guān)重要的作用。它常常將大道理融合在學(xué)生喜愛的小故事中,一方面注重學(xué)生習(xí)慣、生活規(guī)范、文明禮儀的養(yǎng)成教育,另一方面注重身心健康教育以及為人處世方法傳授和理想教育。部編版一年級以《天地人》開篇,緊接著有《金木水火土》《對韻歌》等課文,下冊有《人之初》、《論語》名句“敏而好學(xué),不恥下問”、《荀子》的“不知則問,不能則學(xué)”以及“讀書百遍,其義自現(xiàn)”、“讀萬卷書,行萬里路”等名句,以此培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度、行為規(guī)范和浩然正氣。簡潔、精煉的古詩文,不僅為學(xué)生展現(xiàn)了前人的文化水平和智慧,學(xué)生更能透過古詩文了解時代的背景、詩人的情懷以及為人處世之道。蒙學(xué)和古詩文的學(xué)習(xí)可讓學(xué)生慢下來,走近前人生活,學(xué)習(xí)生活規(guī)范、文明禮儀以及道德情操,靜下心,感受自然美和為人處世的精妙。
二、讀人物傳記,傳承精神
小學(xué)課本中的人物傳記,常常是名人,往往具有特有的品格和某種精神。人物傳記又常常有一定的故事背景和情節(jié),學(xué)生甚是喜愛且會將自己代入其中希望自己也有書中人物的品質(zhì)。
培根說,用偉人的事跡激勵我們,遠(yuǎn)勝于一切教育。對于學(xué)生而言尤為如此,可見人物傳記的重要性。通過抓人物特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人物品格,傳承人物精神。如,二年級的《曹沖稱象》,通過學(xué)習(xí)稱象的過程以及與大臣們對比突出曹沖的善于觀察、善于思考;《朱德的扁擔(dān)》透過這個故事了解工農(nóng)紅軍和抗戰(zhàn)事跡,學(xué)習(xí)朱德同志艱苦奮斗和與大家齊心協(xié)力、同甘共苦的品質(zhì);《鄧小平爺爺植樹》讓學(xué)生看到了偉大領(lǐng)袖的平易近人,體會到他和人民群眾心連心;三年級的《孔子拜師》,給學(xué)生展現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、一心求學(xué)、不怕困難、孜孜不倦的精神和老子誨人不倦的精神;四、五年級的《黃繼光》《狼牙山五壯士》《王二小》《小英雄雨來》等,彰顯了革命英雄為了人民不怕流血、不怕犧牲的精神和堅定的愛國信念。
三、賞析民風(fēng)民俗,弘揚(yáng)文化
民風(fēng)民俗是一個國家、一個民族、一個地域特有的文化體現(xiàn),中華民族有五千年的燦爛文明,世代相傳的民風(fēng)民俗,深深烙印在人們的心里,那是民族的印記,是家國情懷。
課文中,有大量諺語、俗語、傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)日習(xí)俗以及一些文化常識的知識。如,學(xué)習(xí)第七冊的《觀潮》,可以了解每年農(nóng)歷八月十八觀潮的習(xí)俗,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的大好河山。六年級獨(dú)特的民風(fēng)民俗單元,展現(xiàn)了傳統(tǒng)春節(jié)的特色,獨(dú)特的藏戲,被譽(yù)為世界民居奇葩的土樓,傣族特有的竹樓以及維吾爾族人的豪氣、樂觀的性格及飲食和生活習(xí)慣,為學(xué)生打開民風(fēng)民俗之窗,烙下家國情懷。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)藏著獨(dú)一無二、無與倫比的民族精神財富,它是中國燦爛文化中一顆璀璨的明珠。它教育人們老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼,它還告誡世人己所不欲勿施于人、勝不驕,敗不餒,它用自己獨(dú)有的方式滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女。現(xiàn)今語文課更應(yīng)加大力度傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化烙印在每個學(xué)生心間,真正使學(xué)生成為有修養(yǎng)的新時代接班人。