《禮記·學記》教育管理思想摭探

張云

摘 要：《禮記·學記》是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著，比較系統(tǒng)地總結了先秦時期的教育經(jīng)驗。文章結合作者的教育管理實踐，對《禮記·學記》中的教與學相長、揚長而糾短、尊師而重教等教育管理思想進行闡述。

關鍵詞：教育管理思想；教學相長；揚長糾短；尊師重教

中圖分類號：G40-058；G630 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）31-0027-01

《禮記·學記》體現(xiàn)了我國古代教育學的雛形，是世界教育史上第一部專門論述教育和教學問題的論著，比教育家夸美紐斯的專著《大教學論》早了一千八百多年。《禮記·學記》是對兩千多年前我國古代教育經(jīng)驗的歸納和總結，從多方面對教育觀念進行了系統(tǒng)而又深入的闡述，其中很多觀點今天仍然閃爍著智慧的火花。本文結合作者的教育管理經(jīng)驗，對《禮記·學記》中的教與學相長、揚長而糾短、尊師而重教等教育管理思想進行具體的闡述。

一、教與學相長

《學記》云：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！?/p>

學生認識到自己存在的不足和薄弱環(huán)節(jié)（“學然后知不足”），就會勤奮學習，不斷增加學識；教師發(fā)現(xiàn)教學的難點（“教然后知困”），進行深入學習和研究，就會不斷增強自身的教學能力（“然后能自強也”），進而幫助學生提高能力。學生自我價值不斷提升的過程，也體現(xiàn)了教師價值和能力的提升。

教師和學生的生命價值就體現(xiàn)在課堂的教與學之中，這是一種雙向進行、互相促進的過程。教師與學生應建立起一種新型的教與學的關系，多注重交流和溝通，教師應按照學生的不同特點，采取差異化的教學方式，注重學生個性的培養(yǎng)，凸顯學生的主體地位。這就促使教師需要更上一個平臺，不斷豐富知識水平，不斷更新知識儲備，不斷積蓄教育正能量，把“教學相長”作為實現(xiàn)自我價值的一種追求。教師發(fā)展促進學生進步，反過來學生的進步也促進教師的發(fā)展，真正體現(xiàn)學習的力量。

二、揚長而糾短

《學記》云：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。”

教師應該知道學生可能在貪多、過于偏狹、不求甚解和不能持久方面存在問題，這些問題的產(chǎn)生原因及心理狀態(tài)是不同的，教師要多了解，然后才能去糾正。教育的目的，就在于發(fā)揚學生的長處，糾正他們的不足。例如，考試的本質是讓學生了解自己的學習態(tài)度是否端正，學習習慣是否良好，學習方法是否正確，還有哪些方面需要改進。分析試卷時，不應該僅是簡單的查漏補缺，而要讓學生明白失分的原因。如果教師只是簡單地對對答案，學生必然聽得無趣，效果不佳。因此，教師應該在考試之后幫助學生“長善”而“救失”。分析試卷時，教師可以請做對的學生進行展示，既肯定他們的方法和思路，又讓答錯的學生進行對照和分析，達到“見人善，即思齊”“見人惡，即內(nèi)省”的效果。這個“長善”，對答對和答錯的學生而言都大有裨益。有時也可以請答錯的學生給出自己的思路，這更能讓學生發(fā)現(xiàn)自己“失”在哪里。學生借別人之“長”，糾自己之“失”，取長補短，則學習效果必定事半功倍。

學生進行自我“長善”和“救失”的過程，也應該是教師自我“長善”和“救失”的過程。試卷的分析，也是教師反思自己教學優(yōu)點和不足的過程。通過分析試卷，教師能夠了解自己的教學是否符合新課標要求，是否符合學生的發(fā)展方向。教師以身作則，必然會給學生新的啟示，促使學生的學習更上一層樓。

三、尊師而重教

《學記》云：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所不臣于其臣者二：當其為尸則弗臣也，當其為師則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也?！?/p>

《學記》體現(xiàn)的尊師重教思想在古代有著重要影響，是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。近年來，時有教師和家長的沖突事件發(fā)生，兩者間的矛盾也比較復雜，引起社會的廣泛關注和重視。和諧的師生關系是和諧社會的重要組成部分，《學記》的教育倫理思想很有啟示意義。隨著時代的發(fā)展，作為一種職業(yè)，教師和其他職業(yè)沒有本質區(qū)別，社會上的尊師重教觀念也有所淡化。但“教師是人類靈魂的工程師”，作為一個有著幾千年尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)的國家，我們有必要對之作出符合時代精神的繼承與發(fā)揚。要進一步突出“教師節(jié)”這個節(jié)日的重要意義，持續(xù)讓社會重視教師的作用，同時結合“八禮四儀”教育，把入學之禮和尊師重教結合起來，讓學生從入學之初就懂得“尊師重教”。

就教師而言，必須提升自身素質，恪守職業(yè)道德，潛下心來教學，靜下心來育人，做社會之表率。在教育教學中，要幫助學生樹立遠大志向，使學生勤學、樂學、善學，既為學生的未來發(fā)展打下良好的基礎，也為營造和諧的師生關系與包容的人文精神創(chuàng)造條件。有了全社會的共同努力，尊師重教的良好氛圍就會形成。

總之，《禮記·學記》蘊含的教育思想兩千多年來一直在熠熠生輝，其中的教與學相長、揚長而糾短、尊師而重教等教育理念值得每一位教育工作者進行深入學習、思考和借鑒。

參考文獻：

[1]曾媛媛.論《禮記·學記》的教育管理思想[J].文學教育，2013（07）.

[2]樂愛國，馮兵.《禮記·學記》的教育倫理思想及其現(xiàn)代啟示[J].西南民族大學學報：人文社科版，2009（08）.