德育活動(dòng)，在乎山水之間也
——以“亮出我們的名片：誠(chéng)信”品德課堂教學(xué)為例

江蘇無(wú)錫市五河新村小學(xué) 徐 誕

2015年10月4日發(fā)生的“青島天價(jià)大蝦事件”曾經(jīng)引起了社會(huì)媒體的廣泛關(guān)注，那時(shí)，正當(dāng)人們對(duì)此議論紛紛時(shí)，筆者認(rèn)為：這正是教育的最佳時(shí)機(jī)。教師要敏銳地抓住當(dāng)前社會(huì)的“痛點(diǎn)”，即焦點(diǎn)、難點(diǎn)。本次德育活動(dòng)就以課外這一新聞事件為契機(jī)，把社會(huì)現(xiàn)象引入課堂，將“誠(chéng)信”主題向縱深引入，指導(dǎo)學(xué)生作為社會(huì)公民應(yīng)有的責(zé)任、意識(shí)和思考，引發(fā)學(xué)生叩問(wèn)“誠(chéng)信”本義，很好地填補(bǔ)了教材的不足與空白。教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充選擇要把握三個(gè)原則：一是符合核心價(jià)值觀取向，體現(xiàn)正能量的引導(dǎo)；二是社會(huì)關(guān)注度高，體現(xiàn)社會(huì)參與的廣泛性；三是與學(xué)生生活切合度緊，體現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的需求與達(dá)成?；顒?dòng)從問(wèn)題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題、反思問(wèn)題，旨在給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、客觀、全面的生活情境，入情入境?；顒?dòng)生成的與生活息息相關(guān)的建議和引導(dǎo)，尊重學(xué)生在班級(jí)、校園及社會(huì)生活中參與的訴求和自主選擇的權(quán)利，讓德育源于生活又高于生活，并指導(dǎo)生活?？梢哉f(shuō)，德育之意不僅在課堂，而在山水之間也。

以教師拓展設(shè)計(jì)的“亮出我們的名片：誠(chéng)信”品德活動(dòng)課堂為例，教師以小學(xué)五年級(jí)學(xué)生為活動(dòng)對(duì)象，同時(shí)邀請(qǐng)工商、物價(jià)管理部門相關(guān)人員及部分誠(chéng)信商家代表等嘉賓，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，旨在讓學(xué)生一是懂得誠(chéng)信的重要性，體驗(yàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信，講誠(chéng)信；二是強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，懂得按規(guī)則辦事的重要性，做到言行一致、知行統(tǒng)一，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，守規(guī)則?；顒?dòng)具體如下：

一、知誠(chéng)信——認(rèn)識(shí)“名片”

活動(dòng)開始首先再現(xiàn)青島天價(jià)大蝦宰客事件，說(shuō)一說(shuō)：如果你是顧客，你會(huì)對(duì)商家說(shuō)什么？然后出示事件相關(guān)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論。議一議：如果你是游客，你想對(duì)青島說(shuō)什么？再出示“新聞鏈接”：新疆切糕事件、海南海鮮事件。良好道德的認(rèn)知起源于客觀的真實(shí)認(rèn)知。最后呈現(xiàn)“新聞黃金眼”，思考：他們最缺乏的是什么？誠(chéng)信危機(jī)對(duì)商家、對(duì)城市意味著什么？

該活動(dòng)一是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“十一”長(zhǎng)假發(fā)生的熱門事件，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生更應(yīng)關(guān)注事件的起因；教師圍繞主題，有意識(shí)地梳理網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，補(bǔ)充相關(guān)類似事件，指導(dǎo)學(xué)生充分感知自己周遭的生活，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)完整、客觀、真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。二是因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生思想中的“勢(shì)”，巧妙地給予“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的含義：誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通過(guò)學(xué)生自己的了解、追問(wèn)、討論，引發(fā)學(xué)生對(duì)于“誠(chéng)信”的思考，參與其中。三是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，講誠(chéng)信，重要的是守規(guī)則，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)發(fā)生的具體事件進(jìn)行剖析后明確：要保護(hù)好自己的名片。誠(chéng)信對(duì)于城市來(lái)說(shuō)是一張至關(guān)重要的名片，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)更是一張必不可少的名片。誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致城市名片受污，導(dǎo)致個(gè)人名片受損。

二、議誠(chéng)信——設(shè)計(jì)“名片”

“誠(chéng)信采訪”環(huán)節(jié)是請(qǐng)工商、物價(jià)管理部門相關(guān)人員，談?wù)勊麄冄壑?、心中的誠(chéng)信是什么？“現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面”環(huán)節(jié)是請(qǐng)誠(chéng)信商家代表談?wù)劊赫\(chéng)信到底該堅(jiān)持什么？德育的觸角要伸向社區(qū)、社會(huì)等各個(gè)方面，并形成合力，爭(zhēng)取多方支持與合作。德育不要坐而論道，可以走出去，讓學(xué)生在廣闊的社會(huì)環(huán)境中，豐富體驗(yàn)與實(shí)踐；也可以請(qǐng)進(jìn)來(lái)，和他們面對(duì)面，聽聽教育以外的聲音。德育沒(méi)有固定形式與途徑，我們要想方設(shè)法、與時(shí)俱進(jìn)，吸引學(xué)生注意與興趣，從而投入其中有所收獲?！罢\(chéng)信大家談”環(huán)節(jié)是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你覺(jué)得誠(chéng)信最重要的是什么？你喜歡的誠(chéng)信名言或警句是什么？你收集的誠(chéng)信故事有哪些？“誠(chéng)信投票——尋找誠(chéng)信榜樣”環(huán)節(jié)是讓學(xué)生給身邊最誠(chéng)信的人投上一票，并說(shuō)說(shuō)投票的理由。

按照習(xí)總書記的要求，引導(dǎo)少年兒童“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，設(shè)計(jì)“誠(chéng)信投票——尋找誠(chéng)信榜樣”環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生自主尋找、宣傳我們身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民模范”，德育教育要有親切感。同時(shí)，引導(dǎo)正確價(jià)值觀的教育重點(diǎn)就是遵循學(xué)生道德形成規(guī)律，要在認(rèn)知基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，提高德育實(shí)效性。

三、踐誠(chéng)信——亮出“名片”

先發(fā)出誠(chéng)信倡議；創(chuàng)立誠(chéng)信教室（制定班級(jí)誠(chéng)信公約、實(shí)行無(wú)人監(jiān)考）；制定我的誠(chéng)信名片，即“亮出我的誠(chéng)信名片”——踐誠(chéng)信、守規(guī)則：讓學(xué)生記錄自己在學(xué)校、班級(jí)、社區(qū)、家庭里的誠(chéng)信言行，寫下“自我反饋”和“我的收獲”。接著開展社會(huì)活動(dòng)“小小新聞發(fā)布會(huì)”：讓學(xué)生參與一次工商、物價(jià)等部門聯(lián)合舉辦的誠(chéng)信宣傳活動(dòng)和市場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法活動(dòng)，做好全程客觀記錄，并面向全年級(jí)學(xué)生開一次相關(guān)的新聞發(fā)布會(huì)。

誠(chéng)信倡議、誠(chéng)信班級(jí)和誠(chéng)信名片的活動(dòng)設(shè)計(jì)，旨在把誠(chéng)信活動(dòng)化小、化細(xì)、化實(shí)。誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要將誠(chéng)信這一價(jià)值觀融入學(xué)生的生活，既要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代要求，又要貼近學(xué)生實(shí)際；既要把握規(guī)則，又要?jiǎng)?chuàng)新方法，結(jié)合豐富的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、體驗(yàn)、參與，將傳統(tǒng)的“誠(chéng)信”呈現(xiàn)一種新常態(tài)，讓“誠(chéng)信”的種子扎根于學(xué)生心中，內(nèi)化于心、外化于行。

最后的活動(dòng)延伸“爭(zhēng)當(dāng)新聞?wù){(diào)研員”，是以班級(jí)小組為單位，多渠道追蹤新聞事態(tài)發(fā)展，深層次了解事件的后續(xù)發(fā)展及影響。重點(diǎn)調(diào)研：個(gè)人誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知：誠(chéng)信要以自覺(jué)為主，從自身小事做起；同時(shí)必須講規(guī)則，輔以有效行政監(jiān)管，社會(huì)才能有序健康發(fā)展。誠(chéng)信，不僅是做人的品質(zhì)問(wèn)題，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)契約視角?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，而誠(chéng)信是契約社會(huì)崇尚的重要素養(yǎng)?；顒?dòng)教育不是使人提前社會(huì)化，而是在進(jìn)入社會(huì)時(shí)能盡快適應(yīng)社會(huì)，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)人、感化人，讓學(xué)生懂得分辨善惡、明辨是非。

綜上所述，“亮出我們的名片：誠(chéng)信”德育活動(dòng)是對(duì)已有課堂教學(xué)和文本教材的有效補(bǔ)充，是基于原有學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與學(xué)情的積極深化。難能可貴的是，教師不滿足于既有的教學(xué)實(shí)踐，自主地拓展開發(fā)德育主題，充實(shí)德育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思維向縱深發(fā)展，學(xué)生收獲的自然在活動(dòng)本身之外。德育活動(dòng)具體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

一是活動(dòng)教育是始于問(wèn)題的教育?！皢?wèn)題、活動(dòng)、評(píng)價(jià)”是活動(dòng)教學(xué)的三塊基石，生活中我們面臨的問(wèn)題就是最好的活動(dòng)教學(xué)教材，問(wèn)題不是麻煩，每個(gè)問(wèn)題都孕育著成長(zhǎng)的“種子”。

二是活動(dòng)教育要“通情”，方可“達(dá)理”。離開情，就沒(méi)有情境，教育就沒(méi)有韻調(diào)和意義，教學(xué)就沒(méi)有溫馨和動(dòng)力，她是活動(dòng)走進(jìn)學(xué)生心靈，滋潤(rùn)成長(zhǎng)的催化劑，活動(dòng)要通情，才有溫度，才能讓學(xué)生可感、可知、可行。

三是活動(dòng)教育本質(zhì)是育人。要彰顯活動(dòng)育人和自主管理的理念，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的接納、體認(rèn)和踐行是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程，絕非一蹴而就，應(yīng)該在課堂上、活動(dòng)中、課堂外綜合運(yùn)用價(jià)值澄清和角色體驗(yàn)，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)、自我成長(zhǎng)并做出正確的道德判斷和價(jià)值選擇。

德育要關(guān)注現(xiàn)在，更應(yīng)走向未來(lái)和遠(yuǎn)方，這是因?yàn)椋海?）德育是一種價(jià)值教育。在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中做出正確合理的選擇，絕不是“干什么都行”“做什么都容許”的片面相對(duì)論。積極正確的引導(dǎo)價(jià)值，必定是一方面建立在對(duì)當(dāng)今社會(huì)、對(duì)個(gè)體發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，同時(shí)也必定是建立在對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界所存在的期待、愿望的關(guān)注上。（2）德育是一種無(wú)痕教育。要避免空洞說(shuō)教、生搬硬套，能引生活之活水，在生活中潛移默化；要想方設(shè)法，“此處無(wú)聲勝有聲”，留白讓學(xué)生自我覺(jué)醒；要杜絕浮于表面、流于形式，更不能簡(jiǎn)單地就事論事；要擔(dān)得起育人重任，即不辜負(fù)每一個(gè)鮮活的生命，不漠視每一個(gè)躍動(dòng)的心靈，為學(xué)生德性成長(zhǎng)提供足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在“德”的芳草地上茁壯成長(zhǎng)。（3）德育是一種持續(xù)教育。持續(xù)教育不僅體現(xiàn)在活動(dòng)內(nèi)容的延伸，更體現(xiàn)在對(duì)活動(dòng)內(nèi)容思考的延伸。通過(guò)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生深層次思考，激發(fā)學(xué)生通過(guò)更廣闊的途徑追根溯源，這才是德育的價(jià)值所在。

我們有理由期待，德育這顆種子在未來(lái)的日子里必將枝繁葉茂，恩澤自己、家庭、社會(huì)、國(guó)家。因此，德育活動(dòng)的空間和緯度要有開放性和包容性，從而真正實(shí)現(xiàn)：活動(dòng)教育的收獲必在活動(dòng)之外，活動(dòng)教育的價(jià)值必體現(xiàn)在未來(lái)。?