趙興秋 (山東泰安市實驗學(xué)校)
跨學(xué)科整合是目前教育教學(xué)工作的熱點,也是課程改革的必然趨勢,它是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,打破學(xué)科間的界限,以統(tǒng)一的主題、問題、概念、基本學(xué)習(xí)內(nèi)容來連接不同學(xué)科,使學(xué)生在這一過程中建立系統(tǒng)的思維方式,體驗了知識間的聯(lián)系,淡化了學(xué)科界限。語文作為工具性與人文性極強的學(xué)科,如何加強與其他學(xué)科的整合,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力逐漸成為一個亟待深度研究的課題。
語文與數(shù)學(xué)作為綜合性的學(xué)科,為其他學(xué)科提供思維方式和實踐應(yīng)用,基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性是二者的共同特征。
語文與數(shù)學(xué)作為小學(xué)教學(xué)兩大基礎(chǔ)學(xué)科,雖然思維方式與呈現(xiàn)形式有所不同,實則互為表里,不可分割。一方面在語文教學(xué)中借助數(shù)學(xué)教學(xué)方法,能提高語文教學(xué)的有效性,更好地理解課文內(nèi)容。如學(xué)習(xí)《趙州橋》時,請學(xué)生找出課文中帶有數(shù)據(jù)的句子:“橋長五十多米,有九米多寬”“橫跨在三十七米多寬的河面上”借助數(shù)學(xué)概念了解趙州橋的設(shè)計特點,從而體會趙州橋的“雄偉”。另一方面,在數(shù)學(xué)教學(xué)中借助語文知識也能起到事半功倍的效果。如“烏鴉喝水”的故事與五年級上冊“體積的認(rèn)識”息息相關(guān),“曹沖稱象”的故事有利于數(shù)學(xué)“等量代換”問題的理解,《西游記》中的“豬八戒吃西瓜”對于“0”的除法的理解也有一定促進作用……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)的思辨性和邏輯性對于促進學(xué)生想象力的發(fā)展、提高學(xué)生的表達能力大有助益,與語文學(xué)科所需要的感性思維、語言能力相輔相成,共同促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
德育為先是品德學(xué)科一個重要原則,其對于學(xué)生思想感情與價值觀的塑造與語文學(xué)科所蘊含的人文性、思想性有一定共通性。
1.在教學(xué)內(nèi)容上,語文課文與品德學(xué)科具有很強的關(guān)聯(lián)性。如,愛國主義教育作為品德課的永恒主題頻繁地出現(xiàn)在語文課程中。一年級語文上冊《我多想去看看》這篇課文中就提到了北京天安門與升旗儀式,課堂上讓學(xué)生聯(lián)系生活實際說說對于國旗與國家象征與尊嚴(yán)的理解,來激發(fā)學(xué)生的愛國之情,這與一年級上冊道德與法制第二單元主題一“國旗國旗我愛你”有共通之處。
2.德育貫穿語文教學(xué)的始終。無論是在傳統(tǒng)“雙基”教學(xué),后來的“三維目標(biāo)”教學(xué),還是近期提出的提高學(xué)生的“核心素養(yǎng)”,促進學(xué)生的“深度學(xué)習(xí)”,學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的提升都是評價語文教學(xué)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。德育滲透在語文教學(xué)的方方面面,如在基本的生字教學(xué)中,從“木”“車”等字作偏旁時“捺變點”“橫變提”等常識出發(fā),可以將字形與“謙讓”等傳統(tǒng)美德相聯(lián)系。在教學(xué)生字“孝字時,從“上為老,下為子”的構(gòu)字法出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生體會“子能承其親、能順其意”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。另外,在語文課堂的教學(xué)中,會傾聽、會合作也始終是課堂評價的一部分,尊重與友善等德育時刻滲透在語文教學(xué)中。
小學(xué)語文教材中的很多課文,在教學(xué)時都是可以和音樂有機地結(jié)合在一起進行教學(xué)的,將音樂的巨大感染力發(fā)揮出來感染學(xué)生們,從而會為提高課堂教學(xué)的效率做好鋪墊。
1.利用歌曲導(dǎo)入或升華主題,激發(fā)學(xué)生情感。如在教學(xué)《小小的船》一課時,通過播放歌曲《小小的船》增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《生命生命》一文時,在體悟文本后,以歌曲《怒放的生命》作結(jié),引導(dǎo)學(xué)生在體會生命力量的基礎(chǔ)上進一步升華感情,進入深度思考。
2.音樂、舞蹈等藝術(shù)形式與語文融合是超越文本、使文字“活”起來的有效途徑。如《晏子使楚》《西門豹》《將相和》等課文都可以以歷史劇的形式表演出來,通過改編,加上音樂、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式,在學(xué)科間融會貫通,將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化;經(jīng)典誦讀活動更是融歌舞、表演、誦讀等多種藝術(shù)形式為一體,充分體現(xiàn)了語文學(xué)科與音樂的高度整合;泰安市每年舉辦的故事力大賽,引導(dǎo)學(xué)生以講故事為主體,兼容音樂、舞蹈、武術(shù)乃至舞臺藝術(shù)等多種形式,充分體現(xiàn)了學(xué)科融合。
3.音樂中的節(jié)奏、韻律等元素在語文教學(xué)中也可以多加呈現(xiàn)。如,在教學(xué)《比一比》時,可以將課文編成兒歌,學(xué)生拍手誦讀,寓教于樂,形式新穎。此外,在古詩文教學(xué)中,借助音樂的形式理解古詩文,更容易使學(xué)生融入故事韻律,體會唐詩的意境美、宋詞的節(jié)奏美,元曲的情感,如在古詩《春江花月夜》的拓展性學(xué)習(xí)中,播放琵琶曲《夕陽簫鼓》,學(xué)生配樂誦讀,在優(yōu)美的樂曲中體會古詩所描繪的靜謐安寧的月夜,體會濃濃的思想之情。
在小學(xué)階段,學(xué)生的認(rèn)知與接受能力在很大程度上受直觀思維的影響,美術(shù)學(xué)科構(gòu)思奇妙、色彩鮮明、畫面生動,對于小學(xué)生的形象思維具有較強的促進作用。
1.在導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師也可以借用美術(shù)元素。如,在學(xué)習(xí)課文《燕子》之前,教師可以問題導(dǎo)入:“燕子的外貌是什么樣的呢?”“你是怎樣描述燕子的?”根據(jù)學(xué)生的敘述,教師畫出一只可愛的燕子,使導(dǎo)入環(huán)節(jié)更好地激趣,課堂氣氛高漲。
2.把美術(shù)遷移到語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生在語文課上感受美、體驗美、創(chuàng)造美。比如,在學(xué)習(xí)《望天門山》一首詩時,教師就可以一邊講解,一邊讓學(xué)生想象,畫出古詩中所描繪的畫面,“山的奇險”“水的洶涌”“孤帆”“紅日”相映襯,動靜結(jié)合,美感現(xiàn)于腦海。
3.思維導(dǎo)圖是將語文與美術(shù)結(jié)合最直觀的形式,通過思維導(dǎo)圖的設(shè)計,學(xué)生將知識點系統(tǒng)梳理、條理清晰,為語文教學(xué)注入美術(shù)的生機與活力。在小學(xué)階段,學(xué)生的思維導(dǎo)圖使用樹形圖、魚骨圖、花朵型等多種形式梳理所學(xué)知識,美術(shù)元素用到知識的歸納與復(fù)習(xí)中,使得條理更為清晰,從而實現(xiàn)了思維的外化。
總之,語文跨學(xué)科綜合教學(xué)活動,以語文教學(xué)作為“整合基點”,融入各學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容,把學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展作為學(xué)習(xí)活動的出發(fā)點和落腳點,注重學(xué)生在自身的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、內(nèi)部情感結(jié)構(gòu)得到同步和全面的發(fā)展。它拓寬了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道,讓學(xué)生的各種感官能夠充分參與其中,豐富了學(xué)生的個性體驗,同時提高了教師的專業(yè)水平,對于教學(xué)方法的變革具有強大的推動作用。
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