淺談如何在教學實踐中凸顯整體史觀、文明史觀的分析作用

●湖南株洲醴陵市第一中學 胡 湘

《資政新篇》是先進的中國人最早提出發(fā)展資本主義的方案，從政治、經(jīng)濟、外交等方面提出了嶄新的主張,順應(yīng)世界潮流，具有歷史進步性。教師在教學實踐中應(yīng)該著重從整體史觀、文明史觀分析《資政新篇》出現(xiàn)的背景、主要內(nèi)容及評價，以便加深學生的理解。

一、《資政新篇》產(chǎn)生的歷史背景

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國被迫卷入資本主義世界市場，資本主義工業(yè)文明、政治文明伴隨著殖民入侵得以在中國傳播。被譽為太平天國領(lǐng)導集團中“最開通的中國人”——洪仁玕，在流亡香港期間較多地接觸了西方自然科學和社會政治學說，他思考、探尋過英、法、美、德等西方國家以及日本、埃及、土耳其等東方國家的興衰,更加堅定了要對落后中國進行變革的決心。在到達天京后,出于重振太平天國的目的,他向洪秀全提出了帶有鮮明西方烙印的《資政新篇》。

二、《資政新篇》的主要內(nèi)容

政治上，洪仁玕主張廢除傳統(tǒng)的封建主義法律制度,學習西方資本主義法律制度，提出“所謂‘以法法之’者……如綱常倫紀、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準焉”。這種順應(yīng)歷史潮流而提出的以法治國的思想,在當時的時代背景下是具有前瞻性的，是具有進步性的。洪仁玕指出法律在制定后,其基本準則要具有穩(wěn)定性,而其具體內(nèi)容可隨著時代變遷而具有可變性,是穩(wěn)定和可變的統(tǒng)一。

為了改變中國落后面貌，使中國走上自強自立的道路,洪仁玕認為除了要學習西方先進的法律制度,更要發(fā)展西方民主政治。他主張應(yīng)向西方學習“邦長五年一任,限以俸祿,任滿則養(yǎng)尊處優(yōu),各省再舉。有事各省總目公議……以多人舉者為賢能也”，強調(diào)官吏由公眾選舉并有一定任期，決策方式采取民主決策，少數(shù)服從多數(shù)。

經(jīng)濟上，洪仁玕強調(diào)太平天國應(yīng)學習西方的“邦法”，即資本主義制度,建立和發(fā)展中國的資本主義經(jīng)濟。為此，他主張采取諸多措施:發(fā)展交通、辦理郵政、開采礦藏、興辦水利、獎勵制造、開辦銀行和保險事業(yè)等。

關(guān)于“興銀行”，洪仁玕提出“倘有百萬家財者,先將家資契式稟報入庫”。關(guān)于“興銀行”的利潤分配，允許“富民”每兩取息三厘。關(guān)于“興銀行”的勞動力來源，允許“準富人請人雇工,不得買奴”，也就是允許采用資本主義的雇傭勞動，并通過教育和行政強制手段迫使雇工接受資本主義勞動紀律。由此可見，洪仁玕明確地提出了必須采用西方資本主義的經(jīng)營方式,改革舊的生產(chǎn)關(guān)系。

在社會建設(shè)方面實行全面改革，興辦衛(wèi)生事業(yè),獎勵慈善事業(yè)。如《資政新篇》中提到“興醫(yī)院以濟疾苦。系富貴好善，仰體天父、天兄圣心者，題緣而成其舉。立醫(yī)師，必考取數(shù)場然后聘用，不受謝金，公義者司其事?！薄芭d跛盲聾啞院。有財者自攜資斧，無財者善人樂助，請長教以鼓樂書數(shù)雜技，不致為廢人也?！薄芭d鰥寡孤獨院。準仁人濟施，生則教以詩書各法，死則憐而葬之。因此等窮民，操心危，慮患深，往多有用之輩，不可不以恩感之也。”

外交上主張向西方學習，在平等基礎(chǔ)上同各國自由通商，進行文化交流等。如《資政新篇》中提到：“凡外邦人技藝精巧,邦法宏深,宜先許其通商,但不得擅入旱地,恐百姓罕見多奇,致生別事。惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi),教導我民,但準其為國獻策,不得毀謗國法也。”這表明洪仁玕在反侵略和學習西方的關(guān)系上具有辯證思想,與洪仁玕的學識見地不無關(guān)系。

三、關(guān)于對《資政新篇》的評價

《資政新篇》出現(xiàn)于國門被列強打開，中國半殖民地半封建程度逐漸加深的社會背景下,他提出了一整套改革方案,順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢,反映了一部分先進的中國人發(fā)展資本主義的愿望。

就對西方認識的廣度和深度而言，《資政新篇》是當時中國學習西方杰出的作品，但是《資政新篇》中提出的社會政治、經(jīng)濟改革方案還存在很多局限性。例如，《資政新篇》通篇未涉及農(nóng)民問題和土地問題,說明洪仁玕深受西方資產(chǎn)階級的影響,對當時廣大農(nóng)民的迫切要求沒有深刻的認識，這與洪仁玕長期沒有參加農(nóng)民革命斗爭有關(guān)。同時，中國民族資本主義尚未產(chǎn)生，嚴重超越中國當時的國情，缺乏實現(xiàn)的必要條件。

在講授《資政新篇》的過程中，應(yīng)該注意凸顯整體史觀、文明史觀的分析作用，使學生從全球視野、文明的交融角度更好地理解《資政新篇》出現(xiàn)的背景、內(nèi)容、評價，從而提升學生的歷史學科核心素養(yǎng)。