韓江水碧韓山青

沈雄武

五月，海水般蔚藍(lán)的天空飄游著夢(mèng)一般潔白的云朵，陽(yáng)光溫暖地灑在碧綠的韓江上，古樸典雅的湘子橋煥發(fā)出別樣的光芒，倒映在江水中滄桑的影子隨著微波熠熠閃光。岸邊綠草如茵，鳳凰花開得熱烈奔放，一樹繁花開成詩(shī)，一江碧水綠成畫，韓山蒼翠蓊郁，目光所及，滿眼的闌珊詩(shī)意，而我的腦海卻浮現(xiàn)了一個(gè)滿懷家國(guó)情懷人的身影，今日有幸我造訪了韓公祠，走進(jìn)韓愈的精神世界。

一走近韓公祠就感到一股濃濃的書卷氣迎面撲來(lái)，古書型的石雕上刻的韓愈的名言“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”似乎在告誡我們摒棄浮躁之心，寧?kù)o深思，沿著五十一級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，我走進(jìn)了韓愈五十一歲的生命歷程。唐元和十四年（819），唐憲宗要迎佛骨入宮內(nèi)供養(yǎng)三日。韓愈聽(tīng)到這一消息，寫下《諫迎佛骨表》，上奏憲宗，極論不應(yīng)信仰佛教，列舉歷朝佞佛的皇帝“運(yùn)祚不長(zhǎng)”“事佛求福，乃更得禍”。韓愈認(rèn)為，“佛本夷狄之人……不知君臣之義，父子之情?！比缃?，佛已死久，“枯朽之骨，兇穢之余，豈宜令入宮禁”，應(yīng)該將這骨頭“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后世之惑?！表n愈最后極為懇切地說(shuō)：“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。”表示愿負(fù)得罪佛祖的一切責(zé)任。唐憲宗接到諫表，大怒，要處死韓愈，當(dāng)時(shí)大臣裴度、崔群出來(lái)說(shuō)情，說(shuō)韓愈“內(nèi)懷至忠”，應(yīng)該寬恕，以鼓勵(lì)忠臣提意見(jiàn)。憲宗說(shuō)：“韓愈說(shuō)我奉侍佛教太過(guò)分，還可以容忍；他甚至說(shuō)東漢以后，奉侍佛教的皇帝都是短命的，怎么能說(shuō)這荒唐的話呢？韓愈作為人臣，竟然狂妄到這個(gè)程度，怎么能赦免呢？”最后決定貶其為潮州刺史。

韓愈被貶時(shí)五十一歲，距其生命的終點(diǎn)僅僅只有五年的時(shí)間，他遭此打擊，料定生還無(wú)望，即交代侄子韓湘“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，沒(méi)想到他一到潮州，看到滿目瘡痍，鱷魚橫行，蓄奴成風(fēng)，民智未開，他早把個(gè)人的榮辱得失拋到了九霄云外，把儒家積極入世的精神付諸于實(shí)實(shí)在在的為民辦實(shí)事的行動(dòng)中去，延師興學(xué)、驅(qū)鱷除害、關(guān)心農(nóng)桑、贖放奴婢等等，言傳身教，對(duì)潮州的物質(zhì)、精神文明的發(fā)展起到史無(wú)前例的推動(dòng)作用。祠前的橡木蓊郁挺拔，其型如華蓋，其皮粗黑，若魚鱗，葉脈凸起，棱角分明，這真是一種在風(fēng)霜里毫不畏懼的生命，剛直、挺拔、堅(jiān)韌。傳說(shuō)橡樹是韓愈從長(zhǎng)安帶過(guò)來(lái)的，而且潮州人“以花之繁稀卜科名盛衰”，其實(shí)不管傳說(shuō)是真是假，橡樹早就如韓愈的精神深深地扎進(jìn)了潮州這片熱土，我仰望一樹芳華不由肅然起敬。

踏入祠堂，靜謐安詳，四周鐫刻著歷代無(wú)數(shù)名人吟誦韓愈的詩(shī)詞碑文，中央韓愈塑像，長(zhǎng)須飄拂，目光堅(jiān)定，古樸少飾，肅穆端莊，沒(méi)有半點(diǎn)的煙火氣息。徜徉在黑瓦青墻間，撫摸著蒼黑的石柱，腳踏著斑駁的磚石，悠悠思古之情油然而生，心靈為之澄凈空明。走過(guò)許多寺廟祠堂，無(wú)不是煙火繚繞，喧囂嘈雜，神佛莊嚴(yán)肅穆，可世間的人有太多的欲望，喋喋不休的禱告，無(wú)非是為了功名利祿，殊不知神佛靜默不語(yǔ)就是告誡世人：心有桃花源，何處沒(méi)有水云間？可走進(jìn)韓公祠卻讓人時(shí)刻沐浴在清朗的文化氣息中。午后的艷陽(yáng)映照在蒼黑的瓦楞上，折射出耀眼的光芒，我逡巡彷徨在古樸典雅的殿堂下，思緒悠悠：當(dāng)政治前途眼看已成泡影，挫折帶來(lái)的家庭不幸，也一齊降臨到這個(gè)已知天命的封建官員身上時(shí)，在這樣一種凄涼的心境下，在這樣一個(gè)遠(yuǎn)離京師的荒蠻之地，我們還能指望韓愈在漩渦中造福一方嗎？而韓愈還能期望讓封建君主看到自己斐然的政績(jī)嗎？還是置身世外，度過(guò)一個(gè)平安、坦然的晚年！ 是什么樣的精神支撐著一位士大夫可以棄個(gè)人切膚之痛于不顧，為官一任，造福一方？我想作為知識(shí)分子的韓愈，從小就接受儒家思想的熏陶，儒家積極入世的精神，包括憂患精神、篤行精神，在其身上體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息和憂國(guó)憂民、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的精神。骨子里頭的這個(gè)東西，促使他不管是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，都在追求儒家積極入世精神的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。所以，他到任后即以振興文教為首務(wù)，化腐朽為神奇，在潮州七、八個(gè)月間，開啟了邊遠(yuǎn)州郡的一代文風(fēng)，開創(chuàng)了潮州文明不老的傳說(shuō)。孤臣羈旅，獨(dú)占江山，正是韓愈積極入世的精神影響了其身后潮州千年文化，促進(jìn)潮州愛(ài)國(guó)愛(ài)家、勤勞善良、艱苦奮斗的淳樸民風(fēng)的形成，受到歷代的景仰和后世的標(biāo)榜，以至潮州一片江山盡姓韓。

走出韓公祠，佇立門前，晴空萬(wàn)里，白云悠悠，橡樹花開，燦然奪目，眺望韓江，碧波蕩漾，仿若一條玉帶環(huán)繞這古老的潮州城，滔滔江水，奔流不息，體現(xiàn)在韓愈身上的積極入世精神早已化為一束耀眼的光芒，穿越了茫茫歷史夜空，映照得韓江水碧韓山青。