余義兵
《近代漢語詞典》(以下簡稱《近漢》)是在近代漢語詞匯方面的最新研究成果,“收詞5萬余條,總字?jǐn)?shù)逾900萬字,超過了以往同類詞典”(江藍(lán)生 2017),是“漢語詞匯研究史上的里程碑”(芮東莉等 2017)。《近漢》收錄了“以里”一詞,其釋義和舉例如下[1]:
以里yǐ lǐ 在一定的時間界限內(nèi)。元佚名《風(fēng)雨像》一折:“一個月~,我便嫁你;一個月以外,我便嫁別人?!泵鲝埡病端纱皦粽Z》卷八:“余嘗題準(zhǔn)令各衙門堂上官將所屬六月~應(yīng)考人員填注考語,十二月中類送部院,以憑參酌?!?/p>
從《近漢》所引的這兩個用例來看,“以里”表示時間界限的釋義似乎沒有問題;然而再看近代漢語中更多的語例,我們發(fā)現(xiàn)這一釋義不夠準(zhǔn)確。特撰文以求證于方家。
《現(xiàn)代漢語詞典》(以下簡稱《現(xiàn)漢》)第7版把“里”看作方位詞,解釋為“里面;內(nèi)部(跟‘外’相對)”。關(guān)于“里(裏、裡)”[2]由名詞到方位詞的歷時發(fā)展過程,汪維輝(2000)做了細(xì)致的分析。他指出,“里”做名詞時表示二維空間的另一側(cè),與“表”相對,因此是一個平面;做方位詞時表示三維空間的內(nèi)部,與“外”相對,因此是一個空間(可以是虛的,也可以是實(shí)的)。這一認(rèn)識十分精當(dāng)。汪文還指出,表示“在某物里邊”的方位詞,先秦漢語一般用“中”,有時也用“內(nèi)”;表示方位的“里”到西漢才開始見諸文獻(xiàn),集中出現(xiàn)在早期醫(yī)籍中,而南北朝后期已經(jīng)大體具備了各種功能,可加在各種名詞(包括抽象名詞)、名詞化形容詞、動詞及數(shù)詞后面,表示處所、時間和范圍等。顯而易見,“以里”是由連詞性質(zhì)的“以”加上方位性質(zhì)的“里”構(gòu)成的。
據(jù)我們考察,最早出現(xiàn)表示方位的“以里”是在宋時,用例如下:
(1) 竊見近日臣僚上殿奏事,左右侍臣不遵舊制,或有進(jìn)至殿角板障門以里,與御坐相去不過數(shù)步?!窈髴?yīng)遇兩府、臺諫官等上殿奏事,其左右侍臣并于殿角板障門外踏道下祗候,仍乞委都知押班于兩邊板障門外檢校,如敢竊有覘聽者,并具姓名聞奏,勘罪施行。(宋司馬光《傳家集·卷二十二》)
(2) 令主簿兼縣尉,但主城市以里;其鄉(xiāng)村盜賊,悉委巡檢,兼掌巡按保甲教閱,朝夕奔走,猶恐不辦,何暇逐捕盜賊哉?(宋司馬光《傳家集·卷四十六》)
(3) 東壩以里沿岸人家皆對門植葦于小嶼不曉其旨漫成四絕(詩歌題目,宋岳珂)
以上例句中的“以里”都是表示處所或空間范疇,以第一句為例說明。《漢語大詞典》(以下簡稱《漢大》)解釋“板障”為“木板屏障”,并引用宋王讜《唐語林·文學(xué)》中的“今之板障,屏墻也。天子有外屏,人臣將見,至此復(fù)思其對敭,去就避忌也”說明??梢姡@里的“殿角板障門”指的是一道木質(zhì)屏障,而“殿角板障門以里”不可能指的是這個屏障的與“表”相對的另一面,而實(shí)際上指的是一個三維空間,與“外”相對。這也與后文的“殿角板障門外”相互印證。
(4) 是歲,帝內(nèi)禪,孝宗即位,詔吳璘罷德順軍屯戍,并于秦州以里安泊,璘棄軍而退。(元馬端臨《文獻(xiàn)通考·輿地考》)
(5) 詔棄德順城,徙兵民于秦州以里屯住。(元脫脫等《宋史》卷三十三)
(6) 問他要一紙生死文書,一百日以里,但有頭疼腦熱,都是你,一百日以外并不干你事。(元孫仲章《河南府張鼎勘頭巾》)
(7) 想我當(dāng)初與玉簫臨別之言,期在三年以里相見,初則以王命遠(yuǎn)征,無暇寄個音信;及至坐鎮(zhèn)時節(jié),方才差人取他母子去。(元喬吉《玉簫女兩世姻緣》)
以上是元時四例: 前兩例也是表示空間范疇;而后兩例用于時間詞之后,表示時間范疇,與《近漢》引例相似。
(8) 各備鉤耙套索,在第三層敵樓以里伺候,以敵樓上梆響為號。(明羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》)
(9) 大同鎮(zhèn)城孤懸極邊,與胡虜共處一地,無寸山尺水之隔。堅(jiān)城深池,設(shè)以重慶,治以總兵、巡撫、副總兵、兩游擊、都司、守、巡、郎中、府縣。城以里立衛(wèi)所、州縣、城堡。(明韓邦奇《大同紀(jì)事》)
(10) 遣官祭告各門及諸神廟,自幾筵殿門至大明門以里各門并橋俱遣內(nèi)官行禮,(明《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷九十四)
(11) 大目溪在三十一、二都。沿溪以里數(shù)十里,有路達(dá)于雪峰。(明王應(yīng)山《閩都記·郡西北侯官勝跡》)
(12) 又吹天鵝聲一次,第四層、五層俱出,將殺器放在地,與隊(duì)總俱射箭,賊至三十步以里,摔鈸疾響,……(明戚繼光《練兵實(shí)紀(jì)》)
(13) 賊至,百步之外則用槍銃御之,百步以里則用弓弩御之。(明唐順之《武編·車》)
(14) 又奉圣旨,腹里地方、該勾的軍離原衛(wèi)二千里以里的還發(fā)去、二千里以外的都留在附近衛(wèi)所收操,此皆祖宗成憲,蓋洪武中有犯罪死者。(明楊士奇《東里集·論勾補(bǔ)南北邊軍疏》)
以上是明時七例: 前四例“以里”也都是表示空間范疇;后三例用于數(shù)量詞之后,不過也可以認(rèn)為是表示空間范疇。
(15) 少爺見榜將放盡不見李才報(bào),便說:“咱爺倆想是都無有?!碧珷斦f:“不然,這榜是從后放的,你那文章還在三十名以里?!?清蒲松齡《聊齋俚曲集·富貴神仙》)
(16) 待了兩天,頭場案張出,黃心齋兄弟全在十名以里。(清佚名《金鐘傳》)
以上是清初兩例:“以里”用于數(shù)量詞之后,表示的是次序范圍。
(17) 梁安說:“在廚房我看見著放在方盤以里,怎又不有了呢?這是何故?待我回去再說。”(清半閑居士《小八義》)
(18) 山東馬望里面走,方到二門,只見從里面跑出鴛鴦太歲曹太,帶著活閻王馬剛、白面判官馬強(qiáng),二個人帶著一百多名賊人,手拿長槍、大刀、短劍、闊斧,齊在二門以里,分兩旁站定。(清貪夢道人《康熙俠義傳》)
(19) 施安說:“大老爺,小的打聽得是: 前門里西兵部巷黃帶子八老爺,與東交民巷紅帶子三老爺,把海岱門外、東邊便門以里、雷震口雙楊樹的賽昭君八姐、賽天仙五娘子兩名秧歌腳,接到店中取樂。”(清佚名《施公案》)
(20) 話說,這殃沙、五道和曹英兩路帶兵,把一干人犯帶到察院以里,個個俱跪大堂以下。(清佚名《紅風(fēng)傳》)
以上是清中葉及以后四例:“以里”也都是表示空間范疇。民國時期我們暫沒有發(fā)現(xiàn)用例。盡管現(xiàn)代漢語各大辭書并沒有收錄“以里”,不過我們搜索北京大學(xué)CCL現(xiàn)代漢語語料庫發(fā)現(xiàn)該詞仍然有所沿用,但是頻率并不高,且表示時間的用例比表示空間處所的用例少,如下:
(21) 大家紛紛回答沒有別的話說,準(zhǔn)定在三天以外,五天以里,帶著糧食回來。(姚雪垠《李自成》)
(22) 標(biāo)準(zhǔn)龍舟是國際龍舟聯(lián)合會指定的比賽用舟,以往他們在此類比賽中的兩輪成績都在4分鐘以里,這次卻用了整整5分23秒59。(新華社2003年1月新聞報(bào)道)
(23) 百萬軍中,出生入死,不也是憑了征馬戰(zhàn)馬才能斬將搴旗的么?飛將在時,陰山以里就沒有胡兒了。(吳伯簫《馬》)
(24) 上次寫篇小文叫四合院的入門。進(jìn)大門可不等于就登堂入室,從大門到正院還要經(jīng)過一道二門,大門以里二門以外這段路還有講究。(鄧友梅《大門以里,二門以外》)
(25) 在洞口以里十五六步的地方有一扇用小圓木編成的大門,關(guān)閉著后洞口。(曲波《林海雪原》)
(26)篾黃竹子的篾青以里的部分,質(zhì)地較脆。有的地區(qū)叫篾白。(《現(xiàn)漢》第7版)
(27) 甲:“我的兒汾河灣前去打雁, 天到了這般時不見回還, 還身兒坐之在窯門以里——”(傳統(tǒng)相聲《汾河灣》)
(28) 那八旗怎么辦呢?就分城居住,兩黃旗住在北面,就是安定門和德勝門以里,兩白旗住在東面,就是東直門和朝陽門以里;兩紅旗住在西面,就是西直門和阜成門以里,兩藍(lán)旗住在南面,就是宣武門和崇文門以里,……(閻崇年《清十二帝疑案(三)順治(上)》,《百家講壇》2014-05-29)
因此,無論是從近代漢語的用例還是從現(xiàn)代漢語的用例來看,“以里”都不僅僅用于時間范疇。
現(xiàn)代漢語中,由連詞性質(zhì)“以”加上方位性質(zhì)詞構(gòu)成的“以X”類方位詞有“以前”“以后”“以上”“以下”“以內(nèi)”“以外”等,如《現(xiàn)漢》第7版和《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第3版均有所收錄[3]。《漢大》“以內(nèi)”“以外”“以上”“以下”等也皆收而未收“以里”。不過,這六個“以X”類方位詞在用法上略有差異,以《現(xiàn)漢》的釋義說明:“以前/以后”釋義為“現(xiàn)在或所說某時之前/之后的時期”,“以內(nèi)/以外”釋義為“在一定的時間、處所、數(shù)量、范圍的界限之內(nèi)/之外”,“以上/以下”釋義為“表示位置、次序或數(shù)目等在某一點(diǎn)之上/之下”。由此可見,現(xiàn)代漢語中“以前/以后”適用范圍最窄,僅用于時間;而“以上/以下”適用范圍居中,只似乎不太用于時間;“以內(nèi)/以外”的適用范圍最廣,能用于時間、空間以及數(shù)量、范圍等。
“以內(nèi)”表示方位在漢時就產(chǎn)生了,不過用例極少。如下:
(29) 先帝制: 長城以北,引弓之國,受命單于;長城以內(nèi),冠帶之室,朕亦制之。(漢司馬遷《史記·匈奴列傳》)
(30) 同舍為合,相陵為斗,七寸以內(nèi)必之矣。(漢司馬遷《史記·天官書》)
(31) 超使人逆曰:“三百人以外,適當(dāng)以弓馬相待,三百人以內(nèi),當(dāng)以酒食相供。”(北齊魏收《魏書·陸俟列傳》)
以上三例用于處所詞和數(shù)量詞后分別表示空間和數(shù)量,不過都是孤證。唐宋時期“以內(nèi)”的用例也不多,主要是表示空間范疇。例如:
(32) 諸闌入者,以逾閾為限。至閾未逾者,宮門杖八十,殿門以內(nèi)遞加一等。(唐長孫無忌《唐律疏議》卷第七)
(33) 宮殿之內(nèi),致敬之所,忽敢忿爭,情乖恭肅,故宮內(nèi)忿爭者,笞五十。嘉德等門以內(nèi)為宮內(nèi)。(唐長孫無忌《唐律疏議》卷第二十一)
(34) 今二京俱在關(guān)東以內(nèi),仍以潼關(guān)隸陜州,復(fù)置河潼軍使,命虢州刺史兼領(lǐng)之。(宋薛居正等《舊五代史·后梁·太祖紀(jì)》)
(35) 黃河以內(nèi)州府民人并歸朝廷,再念彼民以其易主,寧無顧戀之心?(宋佚名《大金吊伐錄》)
在元時“以內(nèi)”開始用于時間,在明時開始用于范圍,用于數(shù)量也有所增多。例如:
(36) 尚書吏部遂擬,今隨朝考滿,遷除外路五品以下職事,并應(yīng)驗(yàn)考次職滿有才能者,以本官任滿已前十五月以上、二十月以內(nèi),察訪保結(jié)呈省。(元脫脫等《金史》卷五十四)
(37) 大韜復(fù)嘿,算者久之,謂兵侍公曰:“公五年以內(nèi)未得食蟹。”(元尤玘《萬柳溪邊舊話》)
(38) 其間分?jǐn)?shù)之多寡,或有偏在一邊者,亦但就百年以內(nèi)評量耳。試從歷劫曠觀,定無銖兩畸重。(元郭翼《雪履齋筆記》)
(39) 但慮七情以內(nèi),無境不生,六命之中,何所不有。(明李漁《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)》)
(40) 若千斤以內(nèi)者則不須如此勞費(fèi),但多捏十?dāng)?shù)鍋爐。(明宋應(yīng)星《天工開物·冶鑄》)
(41) 靜觀道:“庵中止有一個師父,是四十以內(nèi)之人,色上且是要緊……”(明凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十四)
由此可見,雖然近代漢語中“以內(nèi)”的用例并不多,但現(xiàn)代漢語其所適用的范圍此時業(yè)已形成。無論是表達(dá)意義還是適用范圍,近代漢語的“以里”都和“以內(nèi)”大致相當(dāng)。近代漢語中與“以外”相對的就有“以內(nèi)”和“以里”兩個詞,這就勢必在這兩者之間產(chǎn)生競爭。清時“以里”已處于低頻狀態(tài),甚至在民國時期匿跡,而“以內(nèi)”卻得以大行其道,并保留在現(xiàn)代漢語詞匯的大家庭中。形成這樣的格局,除了其他原因,還有一個原因可能是詞語系統(tǒng)的關(guān)系,因?yàn)樵跇?gòu)詞上“內(nèi)”和“外”要比“里”和“外”更加對應(yīng)工整,例如“內(nèi)部/外部”“內(nèi)賓/外賓”“內(nèi)存/外存”“內(nèi)行/外行”“內(nèi)科/外科”“內(nèi)力/外力”“國內(nèi)/國外”“業(yè)內(nèi)/業(yè)外”“之內(nèi)/之外”等,而僅存“里面/外面”和“里應(yīng)外合”“吃里扒外”等為數(shù)不多的幾個。
詞匯語法化的過程是在若干個認(rèn)知域之間轉(zhuǎn)移,而且往往遵循由具體到抽象、由空間到時間再到性質(zhì)。(Haine, Claudi, Hünnemeyer 1991)“以里”和“以內(nèi)”都是在近代漢語中產(chǎn)生的新詞語,顯而易見應(yīng)該先有表達(dá)空間范疇的,再有表達(dá)時間范疇和性質(zhì)范疇的。綜上,我們認(rèn)為《近漢》對“以里”的解釋值得商榷。從詞語用例的顯示狀況和歷時上的替代來看,我們可以用“以內(nèi)”直訓(xùn),或者參考《漢大》中“以內(nèi)”的釋義陳說,我們試擬樣條如下:
以里yǐ lǐ 以內(nèi);之內(nèi)。指在一定的處所、時間、數(shù)量、范圍等界限內(nèi)。宋司馬光《傳家集》卷二十二:“竊見近日臣僚上殿奏事,左右侍臣不遵舊制,或有進(jìn)至殿角板障門~,與御坐相去不過數(shù)步?!痹讹L(fēng)雨像》一折:“一個月~,我便嫁你;一個月以外,我便嫁別人?!泵鲝埡病端纱皦粽Z》卷八:“余嘗題準(zhǔn)令各衙門堂上官將所屬六月~應(yīng)考人員填注考語,十二月中類送部院,以憑參酌?!?/p>
附注
[1] 該辭書還同時收錄了“已里”,解釋為“同‘以里’”。
[2] “裏/裡”和“里”的本義并不相同,不過這不影響本文的討論。
[3] 現(xiàn)代漢語中還有“之X”類方位詞,如“之前”“之后”“之上”“之下”“之內(nèi)”“之外”等,《現(xiàn)漢》第7版只收錄了“之前”和“之后”,《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第3版還收錄其他四個以及“之中”“之間”。它們各自的用法也有差異。