掌控學(xué)程三“度” 提高審美三“力”

吳克勤

（江蘇省海門(mén)市三廠初級(jí)中學(xué)，江蘇海門(mén) 226100）

引 言

提高學(xué)生的美術(shù)審美能力是美術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)[1]。筆者就培養(yǎng)學(xué)生的審美感悟力、想象力和創(chuàng)造力展開(kāi)了探究活動(dòng)，希望實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的最優(yōu)化。

一、調(diào)控學(xué)前的關(guān)注度，發(fā)展學(xué)生的審美感悟力

（一）選擇適切內(nèi)容，精準(zhǔn)解讀作品內(nèi)涵

筆者認(rèn)為，要讓學(xué)生深入理解畫(huà)作，再?gòu)淖髌分姓业骄A之處，可以采取“知人論畫(huà)”的方法?！爸苏摦?huà)”是通過(guò)了解作品的作者，再去理解畫(huà)作，這樣能夠提高學(xué)生理解畫(huà)作的效率。面對(duì)繁雜的“人”和“畫(huà)”，首先應(yīng)考慮選擇那些對(duì)解讀畫(huà)作起重大作用的內(nèi)容，建立“人”與“畫(huà)”的內(nèi)外關(guān)聯(lián)，為審美服務(wù)。以梵高的作品為例，梵高的作品中傾注了作者濃厚的感情，學(xué)生在感悟作者感情的基礎(chǔ)上，探討作者用何種方法將感情揉入作品之中。教師要引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)作者的內(nèi)心獨(dú)白，感悟作者豐富的精神世界，在作品中探尋作者對(duì)生活的領(lǐng)悟、情感的宣泄、生命的凝聚，在鑒賞作品的過(guò)程中，吸收作者所表達(dá)的健康情感，在潛移默化中受到熏陶。

（二）預(yù)設(shè)問(wèn)題情景，定向誘導(dǎo)探究思路

預(yù)設(shè)“問(wèn)題情景”是在教材內(nèi)容與學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，將學(xué)生引入與問(wèn)題有關(guān)的情景中，也就是“不協(xié)調(diào)—探究—深思—發(fā)現(xiàn)—解決問(wèn)題”的過(guò)程。筆者認(rèn)為，提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。因此，在教學(xué)中教師要根據(jù)課題的難易程度和學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要注意問(wèn)題的層次性和邏輯性，首先考慮新課程的鋪墊問(wèn)題；其次考慮美術(shù)知識(shí)的邏輯化問(wèn)題；最后考慮美術(shù)知識(shí)的應(yīng)用問(wèn)題，形成結(jié)構(gòu)性問(wèn)題組。教師在為學(xué)生預(yù)設(shè)問(wèn)題解決的情景時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋找解決問(wèn)題的方法，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。

（三）打通交流渠道，初步搭建欣賞框架

“知人論畫(huà)”是學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下與畫(huà)作對(duì)話。

（1）教師引導(dǎo)學(xué)生由藝術(shù)符號(hào)幻化藝術(shù)形象。藝術(shù)符號(hào)能夠喚起觀賞者的生活回憶，聯(lián)系已得經(jīng)驗(yàn)幻化出完整的藝術(shù)形象，并獲得深入的藝術(shù)美感。筆者認(rèn)為，要喚醒學(xué)生的生活記憶，首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生感悟畫(huà)作中的形象美感。教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行推敲,根據(jù)欣賞對(duì)象的多樣性特征，使評(píng)價(jià)語(yǔ)言更符合作者的思維方式。教師要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)作品的推敲揣摩能力，從而培養(yǎng)學(xué)生審美想象的擴(kuò)散性。

（2）教師引導(dǎo)學(xué)生由事物表象摸索內(nèi)在情志。美術(shù)作品常用借景抒情、托物言志等手法渲染意境。教師要引導(dǎo)學(xué)生在賞析中由事物表象摸索內(nèi)在情志，幫助學(xué)生在掌握藝術(shù)符號(hào)基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮想象力，實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：第一，將藝術(shù)符號(hào)上的“景物”化為心目中具體形象化的“景物”；第二，由具體形象化的“景物”虛化成一種藝術(shù)境界；第三，進(jìn)一步從藝術(shù)境界中體會(huì)作者的內(nèi)在情志，更準(zhǔn)確地解讀作品。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)過(guò)程中的興奮度，豐富學(xué)生的審美想象力

（一）洞開(kāi)想象之門(mén)，喚醒審美認(rèn)知

想象力以表象為基礎(chǔ)。美術(shù)作品往往取材于生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，與一些藝術(shù)作品存在時(shí)空差別矛盾。要解決這對(duì)矛盾，筆者認(rèn)為首先應(yīng)豐富學(xué)生的文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美體驗(yàn)和感受，不能把學(xué)生局限于有限的課堂教學(xué)中，而應(yīng)當(dāng)將社會(huì)生活實(shí)際引入教學(xué)之中，帶領(lǐng)學(xué)生走入豐富的課外世界，擁抱自然、生活和藝術(shù)，在實(shí)踐中通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、審美、思考積累知識(shí)，儲(chǔ)存感性經(jīng)驗(yàn)，縮短物我之間的距離，架起一座由“遷想”通向“妙用”的橋梁。

（二）觸發(fā)情智燃點(diǎn)，引爆審美思維

審美想象以情感為動(dòng)力，情感又是審美想象的“鼓風(fēng)機(jī)”，正是情感的波瀾起伏、搖曳多姿才能激起并推動(dòng)審美想象活動(dòng)的展開(kāi)和深化。如果沒(méi)有情感作為中介和動(dòng)力，想象活動(dòng)便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。同時(shí)，審美想象的深入發(fā)展會(huì)進(jìn)一步激起審美主體的情感波蕩，使感情變得更為濃烈。筆者認(rèn)為要驅(qū)動(dòng)學(xué)生的情感，使他們展開(kāi)豐富的想象，首先要引導(dǎo)其釀醞情感，推動(dòng)想象的產(chǎn)生和發(fā)展。教師可以利用教材中隱含的健康情感感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在成長(zhǎng)中積累豐厚的情感底蘊(yùn)。有意識(shí)地移情，讓學(xué)生在想象中賦予事物生命的血肉，美化、情化事物，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)世界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和沖動(dòng)。同時(shí)，還要幫助學(xué)生修飾情感表達(dá)。

（三）組織多元互動(dòng)，交流審美體驗(yàn)

在欣賞教學(xué)中，師生、生生之間通過(guò)相互交流、質(zhì)疑、爭(zhēng)辯和補(bǔ)充，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值取向等方面完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。其基本操作程序是，教師創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生自主學(xué)習(xí)并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，圍繞問(wèn)題展開(kāi)討論、質(zhì)疑，在相互探究與交流中釋疑解惑。組織多元互動(dòng)可以為學(xué)生提供平等參與的機(jī)會(huì)，從而更好地激活過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，將思考引向深處，邁向未知領(lǐng)域，達(dá)到學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得的目的，從中獲得更多審美感悟。

三、拓展學(xué)后的自由度，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力

（一）構(gòu)筑鑒賞階梯，收獲成功喜悅

將問(wèn)題梯度化,構(gòu)筑鑒賞階梯能夠使不同層次的學(xué)生都有愉悅審美的機(jī)會(huì).筆者將容易解答的問(wèn)題有意識(shí)地分配給平時(shí)沉默寡言、思維滯后的學(xué)生回答，提高他們的自信心。他們的回答可能不完美，甚至是錯(cuò)誤的，但這恰恰是極佳的教學(xué)契機(jī)，可以由此引導(dǎo)其他學(xué)生討論、補(bǔ)充，提高學(xué)生的知識(shí)思辨力，通過(guò)不斷矯正錯(cuò)誤思維，引導(dǎo)學(xué)生思維逐步深入。例如，“對(duì)同時(shí)期不同的畫(huà)作，從人物、場(chǎng)景表現(xiàn)上有什么不同？從審美角度看有什么不同？”等有一定難度的問(wèn)題，則讓發(fā)言積極、思維深度高的學(xué)生回答并陳述理由，讓這些學(xué)生成為其他學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，提高學(xué)生的思維積極性。

（二）開(kāi)設(shè)品悟論壇，分享思維成果

在賞析外國(guó)風(fēng)景畫(huà)時(shí)，為了讓學(xué)生在審美中盡情想象，筆者選取一些有歧義的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行自由辯論，使學(xué)生在辯論活動(dòng)中碰撞出思維的火花，幫助學(xué)生展開(kāi)審美想象。例如，筆者以《星月夜》和《雪中獵人》兩幅不同時(shí)期的風(fēng)景畫(huà)代表作的藝術(shù)特點(diǎn)設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，對(duì)表現(xiàn)形式和內(nèi)容展開(kāi)辯論，發(fā)表不同的觀點(diǎn)。

《星月夜》中畫(huà)家梵高運(yùn)用旋轉(zhuǎn)而富有動(dòng)感的筆觸，目的是：①為了表現(xiàn)月亮的明亮、閃爍；②為了表現(xiàn)山村的寧?kù)o；③為了表現(xiàn)筆觸的動(dòng)感。

《雪中獵人》中畫(huà)家勃魯蓋爾運(yùn)用單純而細(xì)膩的筆觸，讓山峰、村莊盡收眼底，還運(yùn)用橙色表現(xiàn)火焰進(jìn)行抒情，目的是：①為了表現(xiàn)雪中的寒冷；②為了表現(xiàn)獵人的純樸；③為了表現(xiàn)遠(yuǎn)處的溜冰，熱愛(ài)農(nóng)村風(fēng)景的心情等。

（三）搭建表演舞臺(tái)，共創(chuàng)審美之花

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者常把有爭(zhēng)議的作品作為演出內(nèi)容，搭建表演舞臺(tái)，讓學(xué)生在表演中產(chǎn)生思維碰撞，在評(píng)點(diǎn)中彰顯個(gè)性，在展示中抒發(fā)個(gè)人魅力，如演繹俄羅斯畫(huà)家列賓的《伏爾加河上的纖夫》中的角色，呈現(xiàn)在炎熱的河畔沙灘上拉著纖繩飽經(jīng)風(fēng)霜的纖夫的艱難步姿。讓學(xué)生看到纖夫們的不同經(jīng)歷和真實(shí)寫(xiě)照，感受畫(huà)家的情感和心境，感悟成功的構(gòu)圖、線條、筆力等繪畫(huà)技巧，領(lǐng)悟畫(huà)作所反映的一支在苦難中堅(jiān)韌不拔，互相依存的隊(duì)伍形象，與其說(shuō)是人與自然在搏斗，不如說(shuō)是人在與殘酷無(wú)情的黑暗命運(yùn)和社會(huì)搏斗。

結(jié) 語(yǔ)

在美術(shù)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造，教師要運(yùn)用多種教學(xué)策略，提高學(xué)生的審美感捂力、想象力和創(chuàng)造力只是其中之一，如何將教學(xué)策略運(yùn)用得體，是我們思考實(shí)踐的意義所在。