學(xué)科核心素養(yǎng)下《道德與法治》導(dǎo)學(xué)案編制策略初探

【摘 要】 本文在分析《價(jià)值與法制》導(dǎo)學(xué)案價(jià)值皈依的基礎(chǔ)上，提出學(xué)科核心素養(yǎng)下《道德與法治》導(dǎo)學(xué)案編制的優(yōu)化建議：有機(jī)整合學(xué)科核心素養(yǎng)，設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)；優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案的案例，創(chuàng)設(shè)生活化情境；圍繞議題開展合作探究，彰顯學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 導(dǎo)學(xué)案編制；《道德與法制》；學(xué)科核心素養(yǎng)；情境創(chuàng)設(shè)

2014年4月教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，核心素養(yǎng)被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵地位。新課改施行以來，部分教師傾向于采用借助導(dǎo)學(xué)案來輔助教學(xué)?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”作為一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，其中最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的便是導(dǎo)學(xué)案的編寫。道德與法治課導(dǎo)學(xué)案是教師為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，結(jié)合課程內(nèi)容與教學(xué)資源，發(fā)揮廣大道德與法治課教師的智慧編制而成的。在培育學(xué)生核心素養(yǎng)的前提下，為了讓初中學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的合格接班人，教師在運(yùn)用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，編制出有利于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的道德與法治課導(dǎo)學(xué)案則顯得尤為重要。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)下《道德與法治》導(dǎo)學(xué)案的價(jià)值皈依

在導(dǎo)學(xué)案教學(xué)環(huán)境的影響下，高效率的課堂教學(xué)要充分善于利用高質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)案，發(fā)揮其教學(xué)實(shí)用價(jià)值。教師在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握本課教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)最近發(fā)展區(qū)的原則，編制出符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的高質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)案不僅有助于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和素養(yǎng)的提升，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)的方式，變知識(shí)的灌輸者為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；也能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的課堂活力，讓學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)出來。道德與法治學(xué)科以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格品質(zhì)為核心，那么教師在編制導(dǎo)學(xué)案時(shí)可將預(yù)習(xí)、練習(xí)等內(nèi)容與學(xué)科核心素養(yǎng)融合起來，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中理解、掌握該門課程所闡述的道理，并將其內(nèi)化于心、外化于行；通過優(yōu)化案例和情境、設(shè)計(jì)開放性問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)性見解，激起思維碰撞的火花，張揚(yáng)生命的活力；也能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式中所存在的諸如忽視學(xué)生主體地位等不足之處，更能讓學(xué)生形成科學(xué)的、良好的學(xué)習(xí)方式，對學(xué)生健康全面發(fā)展以及形成理性認(rèn)知、辯證分析等學(xué)科核心素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

二、學(xué)科核心素養(yǎng)下《道德與法治》導(dǎo)學(xué)案編制的優(yōu)化建議

在導(dǎo)學(xué)案背景下的課堂教學(xué)，導(dǎo)學(xué)案的編制對其發(fā)揮育人作用、滲透學(xué)科核心素養(yǎng)作用非凡。導(dǎo)學(xué)案的名稱多種多樣，如講學(xué)稿、學(xué)案等，但對于編制導(dǎo)學(xué)案卻具有共性：即導(dǎo)學(xué)案要從直接向?qū)W生展示學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?dǎo)為主，由學(xué)生通過合作探究自己得出結(jié)論，從而更加高效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)學(xué)案的編寫要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)知識(shí)重難點(diǎn)的展示、相關(guān)課題的鏈接、學(xué)生預(yù)習(xí)的引導(dǎo)、相互合作探究以及測評等部分。在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上編制出符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和發(fā)揮學(xué)生智慧的導(dǎo)學(xué)案，對教師來說是一種考驗(yàn)。結(jié)合當(dāng)前教學(xué)實(shí)際情況及自身編寫導(dǎo)學(xué)案經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)從學(xué)習(xí)目標(biāo)、導(dǎo)學(xué)案中的情境創(chuàng)設(shè)以及活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面談一談怎樣優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案。

1、有機(jī)整合學(xué)科核心素養(yǎng)，設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、將學(xué)生培養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的合格公民的基礎(chǔ)上，當(dāng)前部分教師在編制道德與法治課導(dǎo)學(xué)案中的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，仍舊將“知識(shí)目標(biāo)”置于首位，這在形式上就使得部分教師和學(xué)生在實(shí)際教學(xué)過程中更加重視“知識(shí)目標(biāo)”，忽略“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)的培育。道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展，因此，為了更好地滲透學(xué)科核心素養(yǎng)，編制導(dǎo)學(xué)案時(shí)教師要有意識(shí)地將三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)整合。為突出道德與法治課的育人性，從微觀上發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師可以有意識(shí)地將“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一目標(biāo)置于首位，將“知識(shí)目標(biāo)”放在末端。這樣在使用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)時(shí)，教師首先關(guān)注到的是學(xué)生的“情感態(tài)度價(jià)值觀”的培育，而不再是一味地注重知識(shí)的傳遞；學(xué)生自學(xué)時(shí)也會(huì)加深對這一目標(biāo)的印象，讓學(xué)生明白知識(shí)原理不再是課堂唯一的追求，而是“路徑”，即培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同、思辨精神等學(xué)科核心素養(yǎng)才是學(xué)業(yè)成就的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

2、優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案的案例，創(chuàng)設(shè)生活化情境

在《道德與法治》這一學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的諸多內(nèi)容與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的六大核心素養(yǎng)要素密切相關(guān)。在借助導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行課堂教學(xué)的前提下，為發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的合格公民，教師在導(dǎo)學(xué)案編制時(shí)就要發(fā)揮其專業(yè)素養(yǎng)及智慧，對導(dǎo)學(xué)案中所選用的案例及創(chuàng)設(shè)的情境加以優(yōu)化，力爭構(gòu)建“生態(tài)課堂”，讓學(xué)生在活躍、輕松且不失邏輯條理的課堂上學(xué)習(xí)。道德與法治課教師要善于捕捉與課程內(nèi)容相關(guān)的熱門話題，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)政新聞等，以此作為情境導(dǎo)入、背景材料等。優(yōu)化案例、情境，能有效地支持、服務(wù)于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育；也能充當(dāng)組織教學(xué)內(nèi)容、貫穿邏輯線索的必要環(huán)節(jié)。在優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案的案例以及情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，教師要盡量呈現(xiàn)生活中的真實(shí)案例，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的情境，并設(shè)計(jì)一些能夠讓學(xué)生有自由發(fā)揮空間的且層層遞進(jìn)的問題，以便學(xué)生能夠發(fā)散思維。如在編寫《青春萌動(dòng)》這一框時(shí)，結(jié)合本課時(shí)內(nèi)容以及初中學(xué)生當(dāng)前存在的實(shí)際問題——早戀，在導(dǎo)學(xué)案編制中，就增添了以“早戀”的含義及性質(zhì)等內(nèi)容作為背景材料，據(jù)此通過挖空和設(shè)置層層遞進(jìn)的問題，讓學(xué)生通過合作探究的方式，得出“與異性相處的意義”、“怎樣正確看待與異性的交往”以及“怎樣正確處理異性之間的青春期情感”。這樣不僅活躍了課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且也有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神、價(jià)值認(rèn)同等學(xué)科核心素養(yǎng)。

3、圍繞議題開展合作探究，彰顯學(xué)科核心素養(yǎng)

在把握每個(gè)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)要素的獨(dú)特價(jià)值中，教師要結(jié)合自身教學(xué)風(fēng)格、學(xué)生認(rèn)知水平及課程內(nèi)容等，在落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，將中學(xué)生最終培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的負(fù)責(zé)任的公民。教師可以通過設(shè)置議題的形式編制導(dǎo)學(xué)案中合作探究活動(dòng)。教師在選擇議題時(shí)，要根據(jù)所授課程的具體內(nèi)容及重難點(diǎn)，在了解了學(xué)生對該議題的現(xiàn)有認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生面對生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問題。如在編寫《在社會(huì)中成長》導(dǎo)學(xué)案時(shí)，關(guān)于“養(yǎng)成親社會(huì)行為”這一重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，針對課堂上學(xué)生的合作探究活動(dòng)，我設(shè)置了“單車獵人”這一議題，其內(nèi)容主要是關(guān)于15歲少年李鑫育義務(wù)擔(dān)當(dāng)“單車獵人”的行為事跡的展示。在共享單車盛行的當(dāng)下，很多人會(huì)用，但不一定會(huì)愛護(hù)與維護(hù)。通過展示這一充滿正能量的“中國好少年”的事跡，以及設(shè)置的“李鑫育同學(xué)的行為是不是親社會(huì)行為？為什么？”、“李鑫育的這種行為值不值得大家學(xué)習(xí)？這種行為對我們健康成長有何意義？”、“結(jié)合李鑫育的事例和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說一說青少年學(xué)生應(yīng)該怎樣養(yǎng)成親社會(huì)行為？”這三個(gè)問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別、理解親社會(huì)行為及意義以及掌握中學(xué)生可以通過哪些途徑養(yǎng)成親社會(huì)行為，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生自覺養(yǎng)成親社會(huì)行為的意志，在無形中培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、結(jié)語

借助導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行的道德與法治課堂教學(xué)中，編制有質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)案顯得非常重要。它異于教師在課堂中使用的教學(xué)設(shè)計(jì)，更異于學(xué)生課后使用的練習(xí)手冊。在倡導(dǎo)培育中學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，道德與法治課導(dǎo)學(xué)案的編制則更需要教師的智慧與熱情。在編制導(dǎo)學(xué)案時(shí)，更需要教師能夠站在課改的前沿，把握初中《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)，在了解當(dāng)前學(xué)生認(rèn)知水平及掌握最近發(fā)展區(qū)這一原則的前提下，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)而編制導(dǎo)學(xué)案，真正設(shè)計(jì)成引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)案。

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【作者簡介】

豆麗婷（1992—）女，河南濮陽人，現(xiàn)就讀于安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)科教學(xué)（思政）專業(yè)，研究方向：中學(xué)思想政治教育教學(xué).