摘要:中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,國情在不斷發(fā)生著變化,中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)也隨著國情的變化不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。從改革開放初期,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,再到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變是中國共產(chǎn)黨立足馬克思主義學(xué)說在主要矛盾問題上的不斷反思,是對中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中各方面所取得成果的肯定,也是中國共產(chǎn)黨制定中國特色社會(huì)主義道路下一步發(fā)展戰(zhàn)略的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主要矛盾;中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程;歷史意義
理論認(rèn)識(shí)是基于實(shí)踐的產(chǎn)物,也唯有符合客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)才能正確的引領(lǐng)實(shí)踐。正是由于中國共產(chǎn)黨對我國國情與面臨矛盾的正確認(rèn)識(shí),與時(shí)俱進(jìn)的不斷更新主要矛盾的具體內(nèi)容,才能制定出符合社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中各階段實(shí)際的正確方針政策。社會(huì)矛盾是當(dāng)前社會(huì)所面臨的主要問題的集中體現(xiàn),也是社會(huì)不斷向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的背景下,我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新的變化,轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革開放以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中兩次主要矛盾的轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨立足國情、與時(shí)俱進(jìn),在發(fā)展與推進(jìn)馬克思主義中國化的道路上不斷探索以及追求進(jìn)步的精神。
一、改革開放初期我國社會(huì)主要矛盾的重新確立
1978年的十一屆三中全會(huì)開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代。1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)指出:“在社會(huì)主義改造基本完成以后,我國所要解決的主要矛盾,是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?!保?)
借鑒孫建華教授對馬克思主義中國化思想分期理論的觀點(diǎn),這一時(shí)期處于馬克思主義中國化思想的開拓階段。“從1978年12月到1992年2月,從黨的十一屆三中全會(huì)的召開到鄧小平南方談話的十三年間,是馬克思主義中國化的開拓期”(2)在這一時(shí)期,鄧小平同志對中國的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。在這一時(shí)期,“馬克思主義中國化思想經(jīng)歷了一個(gè)理性的開拓期,呈現(xiàn)出‘夯實(shí)的特征。”(3)
中國當(dāng)代馬克思主義者對社會(huì)主要矛盾的總結(jié)是對馬克思主義理論的開拓,是將中國國情融入馬克思主義的理論創(chuàng)新。而理論的創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ),摒棄不符合時(shí)代發(fā)展特征的理論,總結(jié)出新的與時(shí)俱進(jìn)的理論。而“夯實(shí)”的特征則體現(xiàn)出這一時(shí)期的馬克思主義者的主要工作是為社會(huì)發(fā)展打牢物質(zhì)與理論基礎(chǔ)。這將是一個(gè)漫長的發(fā)展過程且這一時(shí)期的主要矛盾將要持續(xù)很長時(shí)間。
人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與人民對經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要同當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾是全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的社會(huì)主要矛盾,但是由于國內(nèi)外情況復(fù)雜,社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展遭遇了波折。而十一屆三中全會(huì)以后,中國馬克思主義者重新認(rèn)識(shí)我國的主要矛盾,提出把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,大力發(fā)展生產(chǎn)力,并在滿足人民物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上努力改善人民的文化生活。在政治、文化方面也做出了詳細(xì)的規(guī)劃,雖然各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)施的政策可能有所不同,但是其主要目的都統(tǒng)一于克服社會(huì)主要矛盾。這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)所取得的成果,都是為社會(huì)主要矛盾再一次發(fā)生質(zhì)變所積累的量變。
二、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變
黨的十九大報(bào)告指出:“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!保?)這一更新表明,這三十六年間,我國的生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了根本性的變化,現(xiàn)在的我國已經(jīng)步入了新的發(fā)展時(shí)代,面臨著新的矛盾。
在我國“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯時(shí)期提出主要矛盾的變化,對促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的推動(dòng)作用。把握好這個(gè)主要矛盾,我們就能立足于國情,制定符合現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r的政策,從而奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。這一矛盾的轉(zhuǎn)變是中國當(dāng)代馬克思主義者從馬克思主義基本原理出發(fā),使馬克思主義與中國國情相結(jié)合的又一新的思想理論成果,同時(shí)也為馬克思主義的矛盾學(xué)說貢獻(xiàn)了新的理論探索。
首先,落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不能概括我國現(xiàn)在的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。從實(shí)施改革開放的國策以來,我國社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯上升,國內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第二,但是依舊存在許多問題。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上,服務(wù)業(yè)與輕重工業(yè)相比較發(fā)展不平衡;在地方差異上,內(nèi)地與沿海發(fā)展差距大;在資源分配上,住房與教育資源分配不公。所以現(xiàn)在我國生產(chǎn)力發(fā)展水平用不平衡不充分來描述更加準(zhǔn)確。
其次,物質(zhì)文化需求一詞也不能很好的概括人民的多種需要。生產(chǎn)力發(fā)展,國民進(jìn)入小康生活,僅僅滿足溫飽顯然已經(jīng)不再是國民的全部需要。美好生活需求更能體現(xiàn)人民對于高速健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、民主自由的政治環(huán)境、豐富多彩的文化環(huán)境、全民保障的社會(huì)環(huán)境、綠色健康的生態(tài)環(huán)境的多方面需求。
最后,取代社會(huì)生產(chǎn)一詞的,是發(fā)展。單單發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力不再能滿足人民生活的全部需求,僅以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心使發(fā)展太過單一,經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)都要進(jìn)一步發(fā)展與平衡,最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。
也有學(xué)者這樣概括我國主要矛盾變化的具體特點(diǎn):“一是供需矛盾轉(zhuǎn)為需求不平衡的矛盾;二是追求數(shù)量轉(zhuǎn)為追求品質(zhì);三是物質(zhì)追求轉(zhuǎn)為精神物質(zhì)需求并重,四是差異發(fā)展轉(zhuǎn)向均衡發(fā)展。”(5)
雖然我國面臨的主要矛盾產(chǎn)生了變化,但是我們要全面把握其變與不變的方面。
第一,在社會(huì)發(fā)展階段上,我們?nèi)皂氄J(rèn)清社會(huì)主義初級階段這個(gè)歷史階段。雖然我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主政治建設(shè)、文化與科技發(fā)展等方面都取得了很大的進(jìn)步,但是社會(huì)主義初級階段的奮斗目標(biāo)還沒有完全實(shí)現(xiàn),我們所取得的成就依然是社會(huì)主義初級階段進(jìn)程中的量變。
第二,在國家發(fā)展程度上,需要認(rèn)清我國的發(fā)展程度和發(fā)展水平。我國仍然是最大的發(fā)展中國家,發(fā)展還不夠充分,在很多行業(yè)依舊沒有轉(zhuǎn)變中國制造為中國創(chuàng)造,許多促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)都是建立在破壞環(huán)境與消耗資源的基礎(chǔ)上的。所以我們依舊需要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,縮小與發(fā)達(dá)國家之間的差距。
第三,面對不平衡的發(fā)展,中國當(dāng)代馬克思主義者在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的基礎(chǔ)上,增加了社會(huì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的新要求。黨的十九大提出的基本路線是,為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗,將美麗納入基本路線,加入了生態(tài)文明建設(shè)。
三、主要矛盾轉(zhuǎn)變的歷史意義
社會(huì)主要矛盾并不是一成不變的,而是發(fā)展變化了的國情下我國當(dāng)代馬克思主義者對我國發(fā)展現(xiàn)狀的一次次概括總結(jié)。對社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變是我黨對上一階段所取得的進(jìn)步與成就的肯定,也是對我國下一階段所要面臨的主要問題的最精確的總結(jié)。
首先,對社會(huì)的主要矛盾的準(zhǔn)確把握是中國共產(chǎn)黨正確認(rèn)識(shí)我國的社會(huì)發(fā)展近況的表現(xiàn)。主要矛盾變化說明上一階段所面臨的主要矛盾已經(jīng)基本解決,經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力有了新的發(fā)展,是對通過實(shí)踐取得的各方面成果的肯定。
其次,更新了的主要矛盾是中國當(dāng)代馬克思主義者以人民為中心思想的體現(xiàn)。它關(guān)注的是人民群眾在需求和需要上的滿足,是在生產(chǎn)力發(fā)展了的情況下促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)五位一體共同發(fā)展以契合發(fā)展變化了的人民需求。
最后,準(zhǔn)確總結(jié)社會(huì)主要矛盾有利于對我國下一階段的發(fā)展提出新要求,制定符合我國國情的指導(dǎo)方針。十九大所提出的總體戰(zhàn)略、總體布局,是總結(jié)了人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),制定的符合我國現(xiàn)階段發(fā)展要求的方針政策。是把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的新的成果,也是對馬克思主義的新的擴(kuò)充。
進(jìn)入新時(shí)代以來,時(shí)代背景發(fā)生變化,馬克思主義中國化理論也有了新的更新。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論體系就是對我國所處的新環(huán)境以及新矛盾的準(zhǔn)確把握。為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向,在繼承馬克思主義思想的基礎(chǔ)上為馬克思主義中國化注入新時(shí)代新的實(shí)踐總結(jié)與理論力量。
注釋:
《改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社,2008年12月第一版,第212頁。
孫建華:《試析馬克思主義中國化思想史分期理論的架構(gòu)》,載《社會(huì)主義研究》2015年第五期。
孫建華,文曉明:《馬克思主義中國化思想發(fā)展軌跡及其階段特征談?wù)摗罚d《河南社會(huì)科學(xué)》2015年5月第23卷第五期。
習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社2017年版,第11頁。
胡月星:《中國密碼 新時(shí)代引領(lǐng)發(fā)展的關(guān)鍵詞》,研究出版社:人民出版社2018年1月第1版,第20頁。
作者簡介:于婉華(1995-)女,民族:漢族,籍貫:山東文登,南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生在讀,主要研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。