2022冬奧會(huì)契機(jī)下提升我國公民體育素養(yǎng)的價(jià)值與路徑選擇*

楊 越 姜兆銀 馬文博 金媛媛

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2022冬奧會(huì)契機(jī)下提升我國公民體育素養(yǎng)的價(jià)值與路徑選擇*

楊 越1姜兆銀2馬文博3金媛媛4

（1.首都體育學(xué)院研究生院，北京 100191；2.成都體育學(xué)院休閑體育系，四川 成都 610041；3.中央財(cái)經(jīng)大學(xué)體育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，北京 102206；4.首都體育學(xué)院休閑與社會(huì)體育學(xué)院，北京 100191)

探討如何利用2022年冬奧會(huì)的契機(jī)有效提升公民體育素養(yǎng)，闡述提升公民體育素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義與緊迫性，并提出借助2022年冬奧會(huì)提升公民體育素養(yǎng)的具體路徑。

冬奧會(huì)；體育素養(yǎng)；價(jià)值；路徑；體育強(qiáng)國；奧林匹克精神

現(xiàn)階段，中國群眾體育發(fā)展面臨的主要問題還是對(duì)體育知識(shí)的宣傳教育與公民的體育素養(yǎng)提高。所以，抓住2022年冬奧會(huì)的契機(jī)，提升我國公民體育素養(yǎng)有其緊迫性與重要性。

1 公民體育素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成及影響因素

1.1 公民體育素養(yǎng)的內(nèi)涵

體育素養(yǎng)的概念、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和培養(yǎng)措施等問題的討論在20世紀(jì)80年代中期展開。最早體育素養(yǎng)的提出是在學(xué)校體育領(lǐng)域，認(rèn)為學(xué)校體育的總目標(biāo)應(yīng)該是，提高學(xué)生的體育意識(shí)和素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣和能力,為學(xué)生的終身體育奠定良好的基礎(chǔ)[1]。2002年,教育部發(fā)布《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》，把提高大學(xué)生的體育素養(yǎng)作為發(fā)展高校體育的目標(biāo)。這一標(biāo)志性的文件觸發(fā)了體育界對(duì)于體育素養(yǎng)的追問與思考。有學(xué)者認(rèn)為，體育素養(yǎng)就是人的體育文化水平的反映[2]。進(jìn)入21世紀(jì)，黃春林指出，體育素養(yǎng)其實(shí)是一種體育文化素養(yǎng)，泛指人的各種體育精神要素及其品質(zhì)相結(jié)合而形成的一種體育素質(zhì)[3]。余智認(rèn)為：體育素養(yǎng)受先天遺傳和后天環(huán)境的影響[4]。李永華從文化、健康、精神三方面說明學(xué)校體育的重點(diǎn)在于學(xué)生體育素養(yǎng)的提高[5]。吳文峰認(rèn)為體育素養(yǎng)亦是體育修養(yǎng)，是一種體育能力與涵養(yǎng)，是公民基本素質(zhì)的重要組成部分[6]。有學(xué)者基于對(duì)Physical Literacy的解讀，對(duì)我國體育素養(yǎng)概念做出解釋，并首次提出全人生存發(fā)展的運(yùn)動(dòng)要素的綜合的理念[7]。還有學(xué)者就“體育素養(yǎng)”“體育核心素養(yǎng)”“體育學(xué)科核心素養(yǎng)”進(jìn)行概念厘定，并對(duì)其構(gòu)成及各概念之間的關(guān)系展開分析[8]。

2000年之前，介于時(shí)代環(huán)境限制和體育學(xué)科發(fā)展的不成熟、不系統(tǒng)制約了學(xué)者的研究深度與水平，對(duì)于體育素養(yǎng)的定義過于籠統(tǒng)與含糊，并沒有真正觸及體育素養(yǎng)的內(nèi)涵。步入新世紀(jì)以來，隨著人們對(duì)體育的重視程度的加深，以及體育學(xué)科的不斷發(fā)展建設(shè)，對(duì)于體育素養(yǎng)的研究深度不斷加深，取得了一些成果的同時(shí)但也依然存在著一些問題，例如：缺乏對(duì)體育素養(yǎng)的理性思考，帶有主觀意愿加于研究之上[9]；研究缺乏針對(duì)性，研究多集中于學(xué)校體育領(lǐng)域，忽略了大眾體育的體育素養(yǎng)需求；研究不具時(shí)代特征，沒有凸顯出新時(shí)代下體公民體育素養(yǎng)的特征。因此，本研究認(rèn)為，體育素養(yǎng)是在新時(shí)代背景下，以先天遺傳與后天環(huán)境影響為基礎(chǔ)，公民依法享有體育權(quán)利，以追求美好生活為目標(biāo)，通過長期持續(xù)的學(xué)習(xí)及訓(xùn)練表現(xiàn)在個(gè)人或群體中的一種綜合性能力的體現(xiàn)。

1.2 我國公民體育素養(yǎng)的構(gòu)成指標(biāo)

自80年代末期開始，我國學(xué)者從不同出發(fā)點(diǎn)對(duì)體育素養(yǎng)提出了若干指標(biāo)、依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)體育素養(yǎng)歸類和構(gòu)建評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的方法論，目前，學(xué)術(shù)界尚未就歸類標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成統(tǒng)一意見。表1是依據(jù)體育素養(yǎng)的內(nèi)涵屬性選取的我國較有代表性的指標(biāo)歸類集合。

表1 我國體育素養(yǎng)內(nèi)涵屬性的代表性指標(biāo)

賴天德[10]余智于秀[11]等尚力沛周建東[12] 體育素養(yǎng)的指標(biāo)體育意識(shí)創(chuàng)造力和競爭力鍛煉理論與方法鑒賞美、創(chuàng)造美的能力思想道德意志品質(zhì)自覺的習(xí)慣等體質(zhì)水平體育知識(shí)體育意識(shí)體育行為體育技能體育個(gè)性體育品德體育知識(shí)體育意識(shí)運(yùn)動(dòng)參與鍛煉習(xí)慣體育道德體質(zhì)水平運(yùn)動(dòng)技能 體育核心素養(yǎng):體質(zhì)和健康體育技能體育社會(huì)情感體育學(xué)科核心素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)技能與習(xí)慣健康知識(shí)與行為體育品德與情感基本生存要素體質(zhì)健康要素心理適應(yīng)要素社會(huì)交往要素道德審美要素

1.3 我國公民體育素養(yǎng)的影響因素

1.3.1體育的歷史文化積淀

盲目依靠資本以及政治去扶持體育發(fā)展，是不可取的。體育需要回歸體育，需要回歸到單純的娛樂及游戲。從小開始，保障孩子們自由有場地的玩就是對(duì)中國體育文化最好的培育。西方健全的體育系統(tǒng)是一個(gè)已有上百年歷史積淀的過程，因此，我國公民培養(yǎng)體育素養(yǎng)不能急于一時(shí)，要從小處著手，靠各方推動(dòng)，以興趣為導(dǎo)向，逐步的健全體育發(fā)展機(jī)制，培養(yǎng)全民良好的體育素養(yǎng)。

1.3.2全民健身氛圍的營造

自我國體育發(fā)展戰(zhàn)略由競技爭光轉(zhuǎn)向全民健身，群眾體育健身的熱情日益高漲。然而，一些社會(huì)現(xiàn)象也隨即出現(xiàn)引發(fā)人們的熱議，如：偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)沒有體育，大媽“暴走團(tuán)”，過度健身對(duì)身體機(jī)能的傷害等。這些社會(huì)問題暴露了我國體育發(fā)展的軟肋，也說明了大眾對(duì)體育的需求越來越急切。因此，政府需要在全社會(huì)有序的推進(jìn)和保障全民健身工作，營造文明和諧的體育氛圍，以環(huán)境滋養(yǎng)人，從而提高公民的體育素養(yǎng)。

1.3.3學(xué)校體育的教育鋪墊

體育的教育理念需要從小在孩子心中播種。體育素養(yǎng)的形成在學(xué)校體育實(shí)施階段是一段關(guān)鍵時(shí)期，從基本運(yùn)動(dòng)技能到體育知識(shí)的普及與了解，讓孩子從小熱愛體育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)健體魄，是培養(yǎng)與建立人樹立終身運(yùn)動(dòng)觀念的根基。全面實(shí)施青少年體育活動(dòng)促進(jìn)計(jì)劃，加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)是功在當(dāng)代，利在千秋的偉業(yè)。

2 2022年冬奧會(huì)契機(jī)下我國公民體育素養(yǎng)提升的價(jià)值

2.1 傳遞奧林匹克精神，推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)

新時(shí)代，我國公民對(duì)體育的需求不僅僅局限在對(duì)健康的需求，更注重對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求。而奧林匹克精神所追求的“更高、更快、更強(qiáng)”隨著時(shí)間的推移，嬗變升華，引發(fā)人們對(duì)體育與人、人與自然、體育與生活等關(guān)系的不盡的思索。2018年2月，平昌冬奧會(huì)順利閉幕，標(biāo)志著2022年北京冬奧周期的正式開始。在新一輪的籌備工作中，如何有效的向群眾傳遞奧林匹克精神，讓“奧林匹克”深入人心成為重點(diǎn)。奧林匹克12是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展的一種人生哲學(xué)。可以看出，奧林匹克的內(nèi)涵與提高公民的體育素養(yǎng)有極大的相似之處，都是在增進(jìn)健康的基礎(chǔ)之上，呼吁人們追求更高的精神價(jià)值。因此，借助2022年冬奧會(huì)提升公民體育素養(yǎng)的是我國從體育大國走向體育強(qiáng)國的必經(jīng)之路。

2.2 肩負(fù)新時(shí)代使命，完善公民健全現(xiàn)代人格

現(xiàn)代人格相對(duì)傳統(tǒng)人格而言，是指新時(shí)代公民應(yīng)具有的一種與現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)方式及生活方式相適應(yīng)相吻合的一種心理狀態(tài)，具體包括：自我意識(shí)的發(fā)展、自我激勵(lì)的實(shí)現(xiàn)、自我管理等方面。新時(shí)代，現(xiàn)代公民每天面對(duì)著各種壓力與選擇，各種“現(xiàn)代病”不斷出現(xiàn)，究其原因，是因?yàn)楣駴]有找到符合自身個(gè)性特征的解壓途徑，不擅長進(jìn)行自我情緒的調(diào)節(jié)和控制。而通過運(yùn)動(dòng)的方式，可以讓公民不斷地疏解自己累積的情緒，釋放工作和生活的壓力，正確的進(jìn)行自我激勵(lì)，更有利于國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3 奧林匹克教育價(jià)值與美學(xué)熏陶的辯證統(tǒng)一

奧林匹克為公民帶來潛移默化、持久深遠(yuǎn)的體育教育意義。奧林匹克精神的教育意義，已不需贅述[13-16]。其對(duì)于公民素養(yǎng)的提高，特別是針對(duì)公民樹立終身運(yùn)動(dòng)觀念方面的作用尤為突出，正如所說顧拜旦[17]：奧林匹克是“一種精神狀態(tài)”“信條”“青年們崇拜的對(duì)象”。奧林匹克精神滿足了大眾對(duì)于體育道德與審美的需求，樹立一種終身積極向上的體育人文情懷，懂得理解競技體育背后的艱辛與苦難，用藝術(shù)視角去鑒賞體育力與美的辯證統(tǒng)一。特別是在我國著重智力教育的背景下，奧林匹克的美學(xué)關(guān)懷與熏陶顯得尤為珍貴。

2.4 奧林匹克精神與我國社會(huì)精神文明建設(shè)的辯證統(tǒng)一

奧林匹克精神有助于社會(huì)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)講規(guī)矩，守紀(jì)律，有道德的公民。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的實(shí)質(zhì)[18]；遵守規(guī)則,公平競爭。這與我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)有著天然的聯(lián)系，公民體育素養(yǎng)的提升對(duì)促進(jìn)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育方面有所助益。誠然，其對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、促進(jìn)家庭和睦，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也有天然的聯(lián)系。

3 2022年北京冬奧會(huì)背景下我國公民體育素養(yǎng)提升的路徑

3.1 “三位一體”搭建公共體育服務(wù)平臺(tái)，助力公民提升體育素養(yǎng)

善于借助社會(huì)力量，培育一批有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)組織深入群眾中廣泛開展奧林匹克教育，普及體育知識(shí)，利用冬奧會(huì)契機(jī)，開展宣傳、展覽、征文、集郵等豐富多彩的體育文化活動(dòng)。利用多元化的傳播手段，向大眾宣傳體育的功能與價(jià)值，多渠道增加與群眾的互動(dòng)，了解群眾的體育需求，增進(jìn)體育與人民群眾的天然聯(lián)系。政府要完善法律法規(guī)，建立健全社會(huì)體育指導(dǎo)員制度，保障大眾基本的體育場地設(shè)施，發(fā)揮社會(huì)力量培育多元主體提高公民的體育素養(yǎng)。

3.2 開展奧林匹克教育活動(dòng)，培育本土體育文化

借鑒2008年夏季奧運(yùn)會(huì)的“北京模式”在全國推廣奧林匹克文化，弘揚(yáng)堅(jiān)持不懈的體育精神，傳播“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克格言，營造積極向上體育文化氛圍。善于利用多種方式讓奧林匹克精神走入群眾中間，如：冬奧體育電影、民間體育賽事活動(dòng)、冬奧體育英雄訪談等方式去傳播與感染大眾，激發(fā)年輕一代對(duì)體育與奧運(yùn)的熱情。體育文化的培育不是一日之功，而在于長時(shí)間的引導(dǎo)與熏陶，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不能忘記本國的傳統(tǒng)體育根基，扎根民族文化，開展適宜不同人群的體育項(xiàng)目。積極響應(yīng)“一帶一路”政策，讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出國門。以體育為紐帶，共建共商共享時(shí)代發(fā)展的成果。

3.3 利用運(yùn)動(dòng)大數(shù)據(jù)，構(gòu)建信息集成共享機(jī)制

在冬奧會(huì)的契機(jī)下，構(gòu)建互利共贏、跨部門、跨領(lǐng)域密切配合的健康醫(yī)療數(shù)據(jù)共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)公共衛(wèi)生、體質(zhì)健康、運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)綜合管理等應(yīng)用信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)采集、集成共享和業(yè)務(wù)協(xié)同。其次，有序開展全民體質(zhì)測試，完善體質(zhì)健康監(jiān)測體系，開發(fā)應(yīng)用群眾體質(zhì)健康監(jiān)測預(yù)警大數(shù)據(jù)，開展運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估加強(qiáng)資源整合和數(shù)據(jù)交匯，統(tǒng)籌布局臨床醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)示范中心。同時(shí)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)可信體系建設(shè)，注重內(nèi)容安全、數(shù)據(jù)安全和技術(shù)安全，加強(qiáng)健康醫(yī)療數(shù)據(jù)安全保障和患者隱私保護(hù)。在用數(shù)據(jù)為群眾提供便利的同時(shí)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)健康服務(wù)監(jiān)管。

3.4 完善公共體育服務(wù)設(shè)施，保障公民基本體育權(quán)益

加快推進(jìn)全民健身工作，鼓勵(lì)有條件視為大型場館分時(shí)段免費(fèi)或低收費(fèi)向公眾開放，鼓勵(lì)社會(huì)體育指導(dǎo)員每周對(duì)社區(qū)群眾進(jìn)行有償服務(wù)。充分利于視覺手段，在待整改的體育中心、公園綠地、閑置廠房、校舍操場、社區(qū)空置場所等公共體育設(shè)施場所預(yù)熱奧林匹克賽區(qū)的體育氛圍。此外，加快推進(jìn)公共場所和設(shè)施的無障礙改造，保障殘疾人公共體育活動(dòng)的正常進(jìn)行推動(dòng)公共文化體育場所設(shè)施免費(fèi)或優(yōu)惠向殘疾人開放，為視、聽力殘疾人等特殊群體提供所需體育文化服務(wù)，幫助他們展開正常的體育文化活動(dòng)。

3.5 向青少年推廣冰雪運(yùn)動(dòng)，夯實(shí)我國體育根基

冰雪運(yùn)動(dòng)熱是國家發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的社會(huì)現(xiàn)象。青少年是這波熱潮的主要受益者，也是未來我國冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的中堅(jiān)力量，因此，加大力度在青少年間普及與推廣冰雪運(yùn)動(dòng)是歷史發(fā)展的必然，符合時(shí)代潮流的趨勢。踐行“百萬青少年上冰雪”和“校園冰雪計(jì)劃”，大力扶持校園冰雪運(yùn)動(dòng)等各類學(xué)校體育社團(tuán)發(fā)展，全面實(shí)施青少年體育活動(dòng)促進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)青少年冰雪運(yùn)動(dòng)的普及發(fā)展。此外，支持社會(huì)力量興辦冰雪運(yùn)動(dòng)俱樂部或冰雪運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)學(xué)校，開展青少年冰雪運(yùn)動(dòng)健身培訓(xùn)服務(wù)也是夯實(shí)我國體育根基的重要途徑之一。

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On the Value and Path Choice of Improving Citizens' Sports Quality in China under the Olympic Games 2022

YANGYue, etal.

(Capital Institute of Physical Education, Beijing 100191, China)

國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目（15CTY007）

楊越（1995-），碩士生，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。

姜兆銀（1989-），碩士，助教。研究方向：休閑體育、戶外教育。