初探明代武術(shù)——基于史料和武術(shù)古籍的研究

宋 健 吳陽陽 王 飛

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初探明代武術(shù)——基于史料和武術(shù)古籍的研究

宋 健 吳陽陽 王 飛

(華中師范大學(xué)體育學(xué)院，湖北 武漢 430079)

以明代武術(shù)文獻和史料為基礎(chǔ)，對明代武術(shù)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的眾多流傳于世的武術(shù)著作，其作者既是武術(shù)大家又是軍事將領(lǐng)這一現(xiàn)象的文化生態(tài)成因進行了分析研究。研究認為，明代的衛(wèi)所制度為其提供保障；武學(xué)和武舉制度為這一現(xiàn)象的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件；防御戰(zhàn)爭一定程度上推動了這一現(xiàn)象的發(fā)展；明代社會經(jīng)濟的繁榮為這一現(xiàn)象埋下了伏筆。

明代；武術(shù)古籍；軍事將領(lǐng)；歷史文獻

武術(shù)古籍是我國古代文獻典籍特殊的領(lǐng)域，是具有很高學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實價值的民族文化遺產(chǎn)[1]。根據(jù)《中國兵書總目》所示，留傳至今的武術(shù)及軍事著作，不僅在明朝相繼問世，而且規(guī)模大、數(shù)量多、內(nèi)容豐富，自秦漢以來絕無僅有。值得注意的是大多數(shù)在武術(shù)技藝和武術(shù)理論上頗有建樹的武術(shù)先行者，都是軍隊將領(lǐng)。那么，既是軍隊將領(lǐng)又為武術(shù)發(fā)展有過卓越貢獻的人物大批涌現(xiàn)，這是明代武術(shù)史上一個值得探索的現(xiàn)象[2]。 為何大量有價值的武術(shù)論著會在明代出現(xiàn)？兵書的作者緣何都是軍官將領(lǐng)？這絕不僅僅是偶然，本文在收集大量史料的基礎(chǔ)上試圖對這一現(xiàn)象起源和歷史背景，做出簡要的闡析。

1 衛(wèi)所制度為武術(shù)發(fā)展提供保障

明代初創(chuàng)未曾有過的衛(wèi)所制度：“自軍師達于郡縣，皆立衛(wèi)所”[3]。軍事重鎮(zhèn)為衛(wèi)，其余地方為所。大約每一百二十人為一個百戶所，一千一百二十人編為一個千戶所，五千六百人編為一衛(wèi)。衛(wèi)、所將領(lǐng)稱為衛(wèi)指揮，所千戶、百戶，明朝大抵二百萬的軍隊，都編置在衛(wèi)、所中，一邊訓(xùn)練，一邊屯田。它不同于曹魏屯田，北周、隋唐府兵制的地方是軍隊是世襲的、固定的，即一經(jīng)為軍，一家系便永系為軍。

明朝政府較為重視軍隊技藝 的訓(xùn)練?！昂槲淞晡逶拢ń叹氒娛柯桑骸T卒必善馳射槍刀，步兵必善弓弩槍。射以十二矢之半，遠可到，近可中為程?！瓨尡剡M退熟悉。在京衛(wèi)所以五千人為率，取五分之一，指揮以下官領(lǐng)奔赴御前驗試，以此番試。在外都司衛(wèi)所，為衛(wèi)五千六百人，取五分之一，千戶以下官領(lǐng)赴京驗試，以次悉試。軍士步騎皆善，將領(lǐng)各以能受賞，否則罰。軍士給錢六百為道里費。將領(lǐng)自指揮使以下，所統(tǒng)軍士三分至六分不中者，次第奪俸；七分以上，次第降官至為軍止。都指揮軍士四分以上不中，奪俸一年，六分以上罷職?！笫?，令天下衛(wèi)所善射者，十選一，于農(nóng)隙分番赴京校閱，以優(yōu)劣為千百戶賞罰，邊軍士衛(wèi)教射。”[4]洪武二十年、二十一年均有閱武條令和活動。史籍中所記載的軍隊訓(xùn)練會操記錄，如成化年間，增團營為十二，命月二次會操，起仲春十五日，止仲夏十五日，秋冬亦如之。這些規(guī)定，對于各衛(wèi)所駐防的大量軍隊的訓(xùn)練來說，有重要的指導(dǎo)和督促作用，使得大量的將門家庭積累了豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗和軍事知識，為一些軍事人才成長為軍官將領(lǐng)和撰寫武術(shù)著作奠定基礎(chǔ)。例如戚繼光就出生在一個世襲登州衛(wèi)指揮僉事的將門家庭。

2 明代武學(xué)武舉制度為武術(shù)發(fā)展創(chuàng)造條件

明代武學(xué)武舉制度的重建和發(fā)展顯然是統(tǒng)治者為加強統(tǒng)治、培養(yǎng)軍事人才。但是卻為各階層提供了一個習(xí)武登仕的機會，由于其獨特的制度，也為各級將領(lǐng)完善武術(shù)和軍事理論創(chuàng)造了條件。

武學(xué)是我國古代培養(yǎng)軍事人才的學(xué)校，始建于北宋慶歷年間三年（公元1043），數(shù)月即廢。熙寧五年（公元1072）、崇寧年間以及南宋紹興年間都曾恢復(fù)重建過，但時間都較短，規(guī)模不大，人數(shù)也就不到百人。但明朝自天順八年（一四六四）年開始設(shè)立武學(xué)，到明末崇禎的兩百余年，不僅有京衛(wèi)武學(xué)，而且“另各府、州、縣學(xué)皆設(shè)武學(xué)生員”[5]。其時間之長，人數(shù)之多，跨度之廣，也是前朝所無可比擬的。

明朝武學(xué)生員都是軍隊年輕軍官或武官世襲子弟，入學(xué)前已具有相當?shù)奈渌嚮A(chǔ)。武學(xué)的考核亦相當嚴格。如宣德三年（公元1428），“置武學(xué)，教以五經(jīng)七書，且俾習(xí)騎射，當襲職時，嚴加比試，亦可乃授”[6]。成化年間（公元1465—1487），“梀所司歲終考試入學(xué)生，十年以上學(xué)無可取者，追領(lǐng)還官，送營操練”[7]。隆慶二年（公元1533）兵部題浙江巡撫招都御史，陳將材一節(jié)申明：“凡遇襲替年及二十應(yīng)比試者，學(xué)臣考策論一道，轉(zhuǎn)送撫按覆閱，韜衿貫通，弓馬嫻熟者為上等；韜衿疏而弓馬熟者為次等；韜衿弓馬俱不習(xí)為下等。如三年不中者，革發(fā)為軍，別選子弟襲職”[8]。武學(xué)的設(shè)立是為了培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞能娛氯瞬?，也為軍事將領(lǐng)接受書寫武術(shù)和軍事著作所需的理論知識，創(chuàng)造了條件。

明代武舉實行時間長于各朝，而且測試內(nèi)容在沿襲前朝的基礎(chǔ)上更加豐富，在嘉靖之前，明代武舉文武并重，更加注重參考人員的策論，而在嘉靖之后，武舉考試開始向武技方面傾斜，這與明末邊疆告急、農(nóng)民起義導(dǎo)致內(nèi)憂外患從而急需武勇人才有關(guān)。明代的武舉武學(xué)制度的重建與發(fā)展，不僅使更多階層有了登堂入仕的機會，為明政府鞏固封建專制、抵御外來侵略，選拔了很多優(yōu)秀的將領(lǐng)，如民族英雄、抗倭名將戚繼光早年間也參加山東鄉(xiāng)試，并中了武舉；《正氣堂集》的作者、一代名將俞大猷，參加鄉(xiāng)試，除千戶。而且使更多的軍官將領(lǐng)除操練兵士、研習(xí)兵法外，還能了解“歷代用兵成敗，前世忠義之節(jié)”，這在一定程度上增強了社會各界練武之人的理論修養(yǎng)，同時也推動了武藝理論的發(fā)展，豐富了武術(shù)內(nèi)容，加強了武術(shù)與中國其他傳統(tǒng)思想的碰撞，大大促進了明間武術(shù)的發(fā)展。

3 明代的防御戰(zhàn)爭推動了武術(shù)發(fā)展

在明代二百六十余年的歷史長河中，邊患此起彼伏，“與倭寇的斗爭，與蒙古貴族的斗爭貫穿著這個時代。明朝以前沒有這樣的情況，明朝以后也沒有這樣的情況，這是明朝歷史的特征”[9]。而這些防御戰(zhàn)爭的勝利不僅離不開邊疆將領(lǐng)的軍事才能，同時這些戰(zhàn)爭也為軍官將領(lǐng)積累戰(zhàn)斗經(jīng)驗、推動武藝理論的發(fā)展起了重要的推動作用。接連不斷的戰(zhàn)爭，數(shù)以千萬計的將士，在實戰(zhàn)中提高了武藝水平，推動了明代武藝的大發(fā)展、大繁榮。

明代一些對后世影響深遠的武術(shù)方面的著作很多在嘉靖、萬歷年間問世這不是偶然，這些與明代東南沿海的抗倭戰(zhàn)爭、抗擊滿清入關(guān)等防御戰(zhàn)爭有直接關(guān)系。原因在于，首先這些著作的作者大部分都是這些防御戰(zhàn)爭的將領(lǐng)，如抗倭名將戚繼光、俞大猷、唐順之，抗擊清兵入關(guān)的茅元儀等。其次對當時武藝的發(fā)展，武術(shù)理論的完善和防御戰(zhàn)爭時期摒棄花法、務(wù)實求效的軍事訓(xùn)練思想有莫大的聯(lián)系，如何良臣在《陣紀》中曾說：“長短器械，錯雜陣頭，一齊擁進，起手就戳便斫，雖轉(zhuǎn)頭尚不可得，豈容活潑跳動，做作進退，身勢手法耶？”[10]總是在實用的指導(dǎo)下進行軍事武藝訓(xùn)練。又如戚繼光要求士卒學(xué)習(xí)的“器技手藝，一一都是臨陣一般，件件都是大敵實用之物”[11]。同時反對“左右周旋，滿遍花草”，反對“只圖取歡與人”，“以圖人前之美而無寓于大戰(zhàn)之際”的“花法”“虛套”的練法，使武藝朝著“遇敵致勝”的方向發(fā)展。

正是在這些實用思想的指導(dǎo)下，他們總結(jié)前人經(jīng)驗，博采眾家之長，改革不適宜的武藝，整理并創(chuàng)新符合防御戰(zhàn)爭要求的，比較完善的武術(shù)技藝理論。像俞大猷棍法、楊家槍法、三十二勢拳、藤牌刀法等不僅在軍事訓(xùn)練上影響頗大，而且在武藝訓(xùn)練上也為后世所遵循，一直視之為珍貴的武術(shù)財富。像紀效新書、武備志等武術(shù)專著更被后世奉為經(jīng)典。

4 明代社會經(jīng)濟的繁榮為其埋下伏筆

明代經(jīng)濟，經(jīng)過明初統(tǒng)治者興修水利、減免賦稅、發(fā)展工商業(yè)等一系列利民的政策，無論是人口，還是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等都遠遠好過前朝。雖然十五、十六世紀出現(xiàn)社會危機，但是到十六世紀中葉后，又繼續(xù)發(fā)展趨向繁榮[12]。社會生息安定、社會經(jīng)濟的繁榮為武術(shù)理論的發(fā)展和完善埋下伏筆。

首先一些社會武術(shù)家在社會安定、經(jīng)濟富足的情況下，不僅僅局限在本地區(qū)學(xué)習(xí)武藝，更廣泛的接觸其他武術(shù)流派，進行學(xué)習(xí)、交流。提高自身的武技水平，豐富自身的武藝理論。比如明萬歷年間的著名軍事家、武術(shù)著作家程宗猷，家境富庶，廣游天下，遍訪名師，習(xí)得多種武技，“棍法得自僧洪轉(zhuǎn)、廣按師徒，刀法得自浙江劉云峰，槍法得自河南李克復(fù)，弩法游壽遇土人，得穴銅機而創(chuàng)”[13]。這為他后來編寫《耕于剩技》奠定了基礎(chǔ)，它符合當時社會發(fā)展的變化。

其次十六世紀之后財政的好轉(zhuǎn)，統(tǒng)治者開始著手鞏固邊防，加強軍事演習(xí)，不僅增強了軍隊的戰(zhàn)斗素質(zhì)，也為軍事將領(lǐng)積累經(jīng)驗，編纂武藝和軍事著作提供了條件。萬歷年間，內(nèi)閣首輔張居正調(diào)任民族英雄戚繼光鎮(zhèn)守薊州，戚繼光以素質(zhì)較好的，有豐富戰(zhàn)斗經(jīng)驗的浙兵為主，輪番訓(xùn)練各地駐兵，使得邊防部隊的戰(zhàn)斗實力得到大大提升。隆慶六年（公元1572），戚繼光組織了明朝歷史僅有的一次大規(guī)模演習(xí)，時長二十多天，參加人數(shù)達十萬以上，將領(lǐng)數(shù)千員。雷鼓喧囂，旌旗如云，氣勢雄偉。試想如果沒有穩(wěn)定、繁榮的經(jīng)濟做基礎(chǔ)，這些事情就難以實現(xiàn)。

5 結(jié)語

自明代始陸續(xù)出現(xiàn)一些軍事武藝著作以及對武術(shù)器械和拳術(shù)的記載，明代對武術(shù)理論的不斷總結(jié)、整理、完善和發(fā)展，給后世武學(xué)產(chǎn)生極大的影響，具有重要價值。明代的武術(shù)成就在中國武術(shù)史上有著重要的地位。明代武術(shù)之所以有這樣的發(fā)展，除歷史社會背景的因素外，很大程度上受到當時軍事衛(wèi)所制度、武舉武學(xué)制度的重建與發(fā)展、大量的防御戰(zhàn)爭的影響。這些因素使得明代武學(xué)理論不斷充實、創(chuàng)新和提高，逐漸形成一個科學(xué)、合理、系統(tǒng)的武術(shù)體系。

[1]馬明達. 說劍叢稿[M]. 增訂本. 北京：中華書局，2007.

[2]國家體委武術(shù)研究院編纂.中國武術(shù)史[M].北京:人民體育出版社,1996.

[3]張廷玉.明史·兵志[M].北京：中華書局，2010.

[4]萬斯同.明史[M].續(xù)修四庫全書.上海:上海古籍出版社,1995.

[5]譚希思.明大政纂要[M].卷十五.文海出版社,1988.

[6]曹循.明代兵部武選職方二司職掌分工考辨[J].歷史檔案,2011.

[7]郭培貴．明史選舉志考論[M]．北京：中華書局，2006.

[8]孟森.明史講義 [M].長春：吉林人民出版社,2012,1.

[9]何良臣.陣紀[M].北京：軍事科學(xué)出版社，1984.

[10]戚繼光. 曹文明，呂穎慧，校釋.紀效新書[M].北京：中華書局，2001(18).

[11]湯綱,南炳文.明史·下[M].上海：上海人民出版社,2001,10.

[12]國家體委武術(shù)研究院編纂.中國武術(shù)史[M].北京:人民體育出版社,1996.

Brief Analysis of Martial Arts in Ming Dynasty ——Based on Historical Materials and Ancient Books

SONG Jian, etal.

(Central China Normal University, Wuhan 430079, Hubei, China)

宋健（1993—），碩士生，研究方向：體育史、體育文化，