學(xué)校管理的核心是對(duì)教師學(xué)習(xí)的管理

趙鵬飛：現(xiàn)任天水市解放路第一小學(xué)校長(zhǎng)，中小學(xué)高級(jí)教師，省級(jí)骨干教師；先后被評(píng)為甘肅省教育科研先進(jìn)個(gè)人、隴原名師；獨(dú)立完成省級(jí)鑒定教育科研課題2項(xiàng)，參與完成省級(jí)鑒定課題3項(xiàng)，并獲第六屆甘肅省基礎(chǔ)教育科研優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；在國(guó)家、省、市級(jí)刊物上發(fā)表教育教學(xué)論文二十多篇。2012年，論文《教育品質(zhì)的提出及闡述》在甘肅省實(shí)施國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目論文評(píng)選活動(dòng)中獲得二等獎(jiǎng)。

“高素質(zhì)的教育離不開高素質(zhì)的教師隊(duì)伍”。時(shí)下，“以人為本”的教育理念深入人心，但在教育實(shí)踐中，到底以教師為本，還是以學(xué)生為本，在觀念認(rèn)同上存在諸多盲區(qū)。

在此，筆者認(rèn)為“辦學(xué)當(dāng)以教師為本，育人當(dāng)以學(xué)生為主。”意思是說(shuō)，教育的初衷和歸宿是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。在教育實(shí)踐中，學(xué)生處于主體地位，學(xué)校的一切工作要服從、服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。然而，一所學(xué)校，如果沒(méi)有教師的發(fā)展，就談不上學(xué)校的發(fā)展，更談不上學(xué)生的發(fā)展。要有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師的發(fā)展是首要條件。擁有一批優(yōu)秀的教師是辦好學(xué)校的根本性依靠，教師的優(yōu)秀是學(xué)校優(yōu)秀的內(nèi)在支撐。否則，學(xué)校就沒(méi)有根基，所有工作將會(huì)低位徘徊，表面上很熱鬧、很花哨，但離真正的教育會(huì)有距離，這樣的教育是低效的、沒(méi)有生機(jī)的。

在學(xué)校管理中，作為校長(zhǎng)要管的事情的確很多，比如德育工作、教學(xué)工作、教研教改、硬件建設(shè)、安全紀(jì)律衛(wèi)生、法制教育、班子建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)等等。在這諸多的管理工作中，其實(shí)最有價(jià)值的管理應(yīng)該是對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的管理。即通過(guò)有效的管理策略，不斷促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“觀念決定方法，觀念不同，辦事的方法迥然有別，其效果也就不一樣了?！闭\(chéng)然，任何事情過(guò)后都存在效果問(wèn)題，效果的好壞，取決于方法，而方法優(yōu)劣常常受制于觀念。這和我們經(jīng)常所說(shuō)的思想決定行為，或行為受思想觀念的支配是同一道理。學(xué)校教育、課堂教學(xué)效果是否良好，我們很直觀地會(huì)想到教育教學(xué)方式方法是否科學(xué)得當(dāng)。如果教學(xué)效率低下，效果不佳，我們便會(huì)簡(jiǎn)單地歸咎于教學(xué)方法，說(shuō)某某教師的教學(xué)方法有問(wèn)題。其實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵不在于方法本身，而是教師的教學(xué)觀念滯后了，是觀念出了問(wèn)題，是舊有觀念制約了教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用。誠(chéng)如羅素所說(shuō)，觀念決定方法，觀念不同，所生成的教育方法就不同，因方法不同所產(chǎn)生的教育效果也就千差萬(wàn)別。那么，要取得良好的教育效果，當(dāng)然要優(yōu)化教育方法。要優(yōu)化教育方法，首先要轉(zhuǎn)變觀念。然而要真正實(shí)現(xiàn)觀念上的超越和轉(zhuǎn)變，絕非一蹴而就，別無(wú)出路，唯一的選擇就是學(xué)習(xí)。

教師的成長(zhǎng)是精神成長(zhǎng)，是教育教學(xué)觀念的生長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變。要轉(zhuǎn)變觀念，首當(dāng)其沖，就要抓好教師的學(xué)習(xí)。黨的十六大提出：要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。作為應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要策略，一個(gè)以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立已成為當(dāng)今世界教育改革和發(fā)展的共同趨勢(shì)。學(xué)習(xí)作為社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的手段，將延續(xù)個(gè)體一生，成為持續(xù)的終身活動(dòng)。

綜上所述，學(xué)校最有價(jià)值的管理是對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的管理，教師隊(duì)伍建設(shè)管理其核心就是對(duì)教師學(xué)習(xí)的管理。即通過(guò)有效的學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)教師的工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)生活化。在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)中，促使教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與提升，進(jìn)而促進(jìn)教育教學(xué)方法不斷優(yōu)化，最終取得良好的教育效果就成了必然。

實(shí)踐證明，教師持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是不斷提升專業(yè)精神，增強(qiáng)專業(yè)修養(yǎng)，拓展專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)技能的過(guò)程；也是教師不斷完善自我，體現(xiàn)人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)幸福人生的過(guò)程。既然在學(xué)校管理中首先要管好教師的學(xué)習(xí)，而一談到學(xué)習(xí)，就會(huì)牽扯到學(xué)什么、怎樣學(xué)的問(wèn)題。

學(xué)什么的問(wèn)題

一是學(xué)習(xí)本體性知識(shí)。本體性知識(shí)是指可以直接傳授給學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，以及與學(xué)科知識(shí)有密切關(guān)聯(lián)的其他文化知識(shí)。通過(guò)本體性知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷更新教師的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成學(xué)科知識(shí)體系，使教師對(duì)學(xué)科背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向有一個(gè)全面的掌握，讓自己的一桶水變成長(zhǎng)流水、新鮮水，而且要成為甘甜水。這是教師從教的基礎(chǔ)。

二是學(xué)習(xí)條件性知識(shí)。條件性知識(shí)有助于教師提高教學(xué)能力，是生成教育智慧的策略性、程序性知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法等方面的知識(shí)。雖然教師不直接向?qū)W生傳授這些知識(shí)，但它是教師使自己的教學(xué)行為更加靠近學(xué)科教學(xué)規(guī)律、合理設(shè)計(jì)教學(xué)、組織教學(xué)和評(píng)價(jià)教學(xué)、形成創(chuàng)新教育能力的必備條件。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)有些教師的學(xué)科知識(shí)較豐厚，但教學(xué)效果不佳，這與缺乏條件性知識(shí)有很大關(guān)系。

三是學(xué)習(xí)課改知識(shí)。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，就課程目標(biāo)、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、課程評(píng)價(jià)等進(jìn)行了大幅度的調(diào)整，就教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法提出了諸多新要求。這些新理念、新要求，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是全新的，如果教師不學(xué)習(xí)就不能與時(shí)俱進(jìn)。這就要求教師必需認(rèn)真讀好“三本書”，即課標(biāo)、教材和教師用書。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課程理念，把課改所倡導(dǎo)的新理念內(nèi)化成自己的教育教學(xué)思想，最終外化成教育教學(xué)行為。

四是堅(jiān)持思想政治學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的教育方針政策、法律法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，在學(xué)習(xí)中不斷提高自身的政治覺(jué)悟、師德水平和依法執(zhí)教的能力。自古至今，教育就是一項(xiàng)與社會(huì)道德密切相關(guān)的工作，教師經(jīng)常被當(dāng)作社會(huì)道德的化身，社會(huì)在給予教師應(yīng)有尊重的同時(shí)對(duì)教師職業(yè)的純潔性、高尚性有高于社會(huì)其他職業(yè)的期望 。因此，不斷加強(qiáng)教師的思想政治教育和職業(yè)道德修養(yǎng)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要組成部分。事實(shí)證明，教師的思想覺(jué)悟、道德水平提高了，各項(xiàng)制度的缺失，各種條塊分割的不均，也能夠得到彌補(bǔ)。

怎樣學(xué)的問(wèn)題

就學(xué)習(xí)方式而言，筆者想不外乎最基本的三種學(xué)習(xí)策略：一是向書本學(xué)，二是向?qū)嵺`學(xué)，三是向自我學(xué)。

向書本學(xué)是指教師應(yīng)透過(guò)理論的學(xué)習(xí)和研究來(lái)開發(fā)教學(xué)策略與智慧。這對(duì)有一定教學(xué)經(jīng)歷，從教十年以上的教師來(lái)說(shuō)更為重要。在過(guò)去的教學(xué)歷程中，他們積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)必定是感性的，缺乏系統(tǒng)性，這時(shí)若重新回歸書本，多讀一些教育專著，在理論滋養(yǎng)中自己的教學(xué)實(shí)踐就會(huì)找到理論依據(jù)，并得以理論的驗(yàn)證與指導(dǎo)。只有理論與實(shí)踐完美結(jié)合，教學(xué)行為才能更加理性化，才能更加靠近學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律，并生成新的理論和智慧。向書本學(xué)是教師終身學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，光教不學(xué)，就失去了理論指導(dǎo)，缺乏理論指導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐是盲目的、低效的，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性的。

向?qū)嵺`學(xué)是指教師應(yīng)從務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中引導(dǎo)理論的發(fā)展。這對(duì)剛走上講臺(tái)的青年教師來(lái)說(shuō)尤為重要。過(guò)去他們?cè)谠盒＝邮芰讼到y(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，也學(xué)習(xí)過(guò)專業(yè)知識(shí) ，也許他們對(duì)教育有一定的理解，但這種理解還很浮淺，離真正的理解教育，懂得教學(xué)還有一定距離。要實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的目的、過(guò)程、方法和教育對(duì)象有所真實(shí)的理解，有待他們站好三尺講臺(tái)。在講臺(tái)上，面對(duì)教育過(guò)程中的人和事，在實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中才能逐步完成對(duì)教育的全面理解，長(zhǎng)成為一名優(yōu)秀教師。因此，對(duì)青年教師的培養(yǎng)，尤其要關(guān)注他們從事教育教學(xué)工作的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)他們的備課、上課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)及課后反思要進(jìn)行長(zhǎng)期的監(jiān)控和指導(dǎo)，并通過(guò)公開課、進(jìn)步課、過(guò)關(guān)課、研究課等教學(xué)活動(dòng)來(lái)鍛煉、磨煉他們。讓他們從自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中獲得回饋，這此回饋包括對(duì)自己教學(xué)觀念、方法，技能和教學(xué)效果的不斷檢討與改進(jìn)，促使他們從事教學(xué)活動(dòng)的規(guī)定動(dòng)作更加本土化、規(guī)范化，以期自選動(dòng)作的個(gè)性化。

向自我學(xué)是指教師要以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，對(duì)自己舊有的種種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和反思的活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，要深入思考效果如何，好好在什么地方？不好不好在什么地方？要作出理性分析與判斷并找出改進(jìn)措施。教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)，是教師從自我教學(xué)行為中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷修正舊有教學(xué)行為的過(guò)程；也是教師回顧教學(xué)、分析成敗、查找原因、尋求對(duì)策，以利后行的過(guò)程。向自我學(xué)以堅(jiān)持撰寫教后記、教學(xué)反思為主要方式。堅(jiān)持撰寫教學(xué)反思有助于教師逐步培養(yǎng)和發(fā)展自己對(duì)教學(xué)實(shí)踐的判斷、思考和分析能力，是教師提高業(yè)務(wù)水平，生成教育智慧，由“經(jīng)驗(yàn)型”走向“學(xué)習(xí)型”、“研究性”、“智慧型”教師的必由之路。

“教然后知不知?！蓖高^(guò)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，好的教導(dǎo)者往往是好的學(xué)習(xí)者，好的學(xué)習(xí)者才有可能成為是好的教導(dǎo)者。因此，在學(xué)校管理中，我們要把教師的學(xué)習(xí)當(dāng)做教育資本性投入來(lái)抓，讓教師在持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)中凈化心靈，提升教育教學(xué)知能，走專業(yè)化發(fā)展之路，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校和學(xué)生的全面發(fā)展，不斷提升學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。

編輯：謝穎麗