王玉霞
摘要:平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)離不開(kāi)圖形創(chuàng)意元素,圖形設(shè)計(jì)是一種以視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行信息傳播的活動(dòng)。它要求設(shè)計(jì)者必須具備兩方面的基本素質(zhì):與眾不同的創(chuàng)造性思維和嫻熟有效的設(shè)計(jì)能力。創(chuàng)造性思維是以解決藝術(shù)與科學(xué)研究中所提出的疑難問(wèn)題為前提,用獨(dú)特新穎的思維方法,創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的新觀點(diǎn)、新理論、新知識(shí)、新方法等的心理過(guò)程。
關(guān)鍵詞:圖形;創(chuàng)意;設(shè)計(jì)
創(chuàng)造性思維具備若干基本要素,如求異 性思維和求同性思維,直覺(jué)思維和靈感思維,以及創(chuàng)造性想象等。就圖形設(shè)計(jì)思維來(lái)說(shuō),可以從思維的想象力和獨(dú)創(chuàng)性、廣度和 深度,以及敏捷性等多方面進(jìn)行訓(xùn)練,以取得良好的效果。
一、聯(lián)想思維
聯(lián)想是在一種事物的基礎(chǔ)上,從其不同角度出發(fā),繼而想到其他與其相關(guān)聯(lián)的事物的思維過(guò)程。它通過(guò)對(duì)一種事物的感知轉(zhuǎn)移到對(duì)另外一種事物的記憶。圖形設(shè)計(jì)就是將日常事物通過(guò)一定的方式進(jìn)行組合構(gòu)成,創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的新形象的活動(dòng)。它是一個(gè)從已知走向未知,再創(chuàng)造一個(gè)新的已知的過(guò)程。被傳達(dá)者在看到一個(gè)圖形時(shí),通常是依賴于聯(lián)想來(lái)理解其含義,因此設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造圖形時(shí)自然也不能忽略聯(lián)想的作用。創(chuàng)造的靈感不是憑空而來(lái)的,它依賴于對(duì)周?chē)挛锏挠^察理解而展開(kāi)豐富的聯(lián)想,因此,聯(lián)想是圖形創(chuàng)意的關(guān)鍵。想象的空間是無(wú)限的,甚至是漫無(wú)邊際的,我們進(jìn)行總結(jié),可將聯(lián)想分為兩種類(lèi)型:形象聯(lián)想和意象聯(lián)想。
形象聯(lián)想是人的本能反應(yīng),很直接,就 是由一種物象的造型而引發(fā)的與之相似的形態(tài)的物象聯(lián)想,源于人的感性認(rèn)識(shí)。如生活 中圓形、方形、三角形基本形態(tài)的聯(lián)想,生活中這些基本形態(tài)的事物隨處可見(jiàn),依照它們各自形狀的特點(diǎn),將它們聯(lián)系起來(lái)。在這一個(gè)個(gè)聯(lián)想的背后都藏著各自的智慧。
意象聯(lián)想是人們進(jìn)行抽象聯(lián)想的一種方式。通過(guò)物體間某種意義上的關(guān)聯(lián)來(lái)產(chǎn)生聯(lián)想,由一個(gè)形態(tài)意象變異到另一個(gè)形態(tài)等,通過(guò)這些具象的表述再尋找其對(duì)應(yīng)的視覺(jué)元素。這種聯(lián)想方法我們稱意象聯(lián)想。在創(chuàng)意思維中主要指集中的發(fā)散性聯(lián)想方式,即盡可能想象所有與主體相關(guān)的形象,被想象出來(lái)的形象都是完全圍繞同一主題進(jìn)行。這是設(shè)計(jì)中最主要的聯(lián)想方式。
二、想象思維
想象是在感性形象的基礎(chǔ)上,用新的方法提煉組合,使記憶和印象重生,創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。圖形的價(jià)值在于其獨(dú)特語(yǔ)言所承載的信息量、傳達(dá)信息的準(zhǔn)確度及被傳達(dá)者的接受程度,用形式表達(dá)內(nèi)容。因此,象征意義成為圖形不可或缺的一部分。通過(guò)暗示、比擬、暗喻、對(duì)比、烘托、想象等手法,以常規(guī)的物象來(lái)暗示某種情感,用含蓄的語(yǔ)言刺激感官、產(chǎn)生聯(lián)想,從而形成某種意象。在象征表現(xiàn)中,作為象征的某種形象和被象征的內(nèi)容之間沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系,但是,由于人的聯(lián)想的積極介入,兩者之間產(chǎn)生一種可以為人理解并接受的表現(xiàn)關(guān)系。這里的想象絕非簡(jiǎn)單的聯(lián)想,而是觀察聯(lián)想與創(chuàng)造性思維的整合,是情理的延伸。缺情理的想象,只是胡思亂想。想象與聯(lián)想是創(chuàng)意的思維基礎(chǔ),聯(lián)想是創(chuàng)造力的源泉。愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!?/p>
三、逆向思維
逆向思維是超越常規(guī)的思維方式之一,是從事物的對(duì)應(yīng)面、對(duì)立面進(jìn)行思維的訓(xùn)練方法。它將人的思路從習(xí)慣和固有的模式中引向反面,從其對(duì)立方向思考和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在圖形設(shè)計(jì)中,當(dāng)常規(guī)思路“山窮水盡疑無(wú)路”或思維出現(xiàn)障礙時(shí),運(yùn)用逆向思維從其對(duì)立方向去進(jìn)行思考和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,質(zhì)疑事物的正確性,可非常有效地突破思維的枷鎖和自我程式的束縛,突破習(xí)慣印象的恒常心理 模式,徹底解放思想,從而產(chǎn)生與眾不同的新思路和創(chuàng)意,出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的 佳境。
四、特異性思維
藝術(shù)的創(chuàng)作總是強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新,在藝術(shù)的風(fēng)格、內(nèi)涵、形式、表現(xiàn)等諸多方面強(qiáng)調(diào)與眾不同。在圖形設(shè)計(jì)時(shí)要在現(xiàn)有條件的基礎(chǔ)上,沖破各種條條框框,不落俗套,進(jìn)行創(chuàng)造性的想象,標(biāo)新立異,獨(dú)辟蹊徑。這樣的訓(xùn)練,使我們放棄一些死板的教條,能夠做一些新的嘗試,充分調(diào)動(dòng)自身的潛能,將已有的知識(shí)通過(guò)自我的內(nèi)化思考力凝聚起來(lái),生發(fā)出創(chuàng)意的能量,力求捕捉每一個(gè)有意義的靈感火花。
五、變通性思維
思維的廣度是指要善于多角度、多途徑、多層次、全面地看問(wèn)題,也就是“立體 思維”。思維的深度即是深入客觀事物的內(nèi)部,抓住問(wèn)題的關(guān)鍵和核心,亦即是事物的本質(zhì)部分,進(jìn)行由表及里、由遠(yuǎn)及近,層層遞進(jìn)、步步深入的思考,及“層層剝筍”法。通過(guò)廣度和深度的訓(xùn)練可以使學(xué)生學(xué)會(huì)全面、立體地看問(wèn)題,尋求此事物與彼事物之間的聯(lián)系,抓住蘊(yùn)藏在事物之間潛在的關(guān)聯(lián) 性和某一方面的同構(gòu)性質(zhì),將其有機(jī)地組合在一起,從而抓住重點(diǎn),獲得較深的藝術(shù)內(nèi)涵和較好的藝術(shù)表現(xiàn)力。
平面設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意元素非常重要,圖形創(chuàng)意的創(chuàng)造性思維是不依常規(guī)、尋求變異、有多種答案的一種思維形式。它要求沿著不同的方面去思考,重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中的信息以尋求多面性。創(chuàng)造性思維由流暢性、變通性和獨(dú)特性三個(gè)因素構(gòu)成,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造行為的關(guān)鍵成分。思維的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃和有系統(tǒng)的教育活動(dòng),在圖形設(shè)計(jì)中,借助思維訓(xùn)練的基本方法,結(jié)合具體的創(chuàng)作練習(xí),發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)意價(jià)值的新 視角,從而創(chuàng)造出具有良好視覺(jué)傳達(dá)性的設(shè)計(jì)圖形,為平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意畫(huà)龍點(diǎn)睛。
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