新疆工藝美術(shù)課與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的融合研究
——以新疆藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系為例

馬利廣

（新疆藝術(shù)學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830049）

一、課程現(xiàn)狀

（一）新疆工藝美術(shù)課程現(xiàn)狀

新疆藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系的新疆工藝美術(shù)課程在本科三年級第一學(xué)期開設(shè)，教學(xué)對象為環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、數(shù)字媒體藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及動(dòng)畫五個(gè)專業(yè)的學(xué)生。授課時(shí)間為每周2學(xué)時(shí)，共16個(gè)教學(xué)周，合計(jì)32個(gè)教學(xué)課時(shí)。由于我校師資力量的缺乏，班級設(shè)置按照人數(shù)多少將五個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)分成兩個(gè)大班集中授課，一般將視覺傳達(dá)與環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)混編為一個(gè)班級，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)及動(dòng)畫專業(yè)混編成一個(gè)班級。授課形式以多媒體教學(xué)為主。授課內(nèi)容主要包括：第一講新疆工藝美術(shù)的生成土壤，第二講新疆工藝美術(shù)分類及現(xiàn)狀，第三講新疆民間土陶，第四講新疆民間扎染——艾德萊斯絲綢，第五講新疆民間建筑與裝飾藝術(shù)（一）（二），第六講新疆民間地毯，第七講新疆民間服飾（一）（二），第八講新疆民間刺繡，第九講新疆民間花氈，第十講新疆民間剪紙，第十一講新疆民間首飾——維吾爾族首飾?？己朔绞綖槠綍r(shí)成績占30%，主要包括課堂筆記、上課考勤及課堂表現(xiàn)等，考試成績占70%，考試形式為開卷考試。因開卷考試內(nèi)容多為理論性，距離學(xué)生所學(xué)專業(yè)相對較遠(yuǎn)，學(xué)生在思想上的重視程度不夠，教學(xué)效果不是太好，存在課上不聽課，下課抄筆記的現(xiàn)象，沒有實(shí)現(xiàn)開設(shè)這門課的教學(xué)目的。

（二）設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程現(xiàn)狀

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課在本科階段二年級開設(shè)，各專業(yè)每學(xué)期大約開設(shè)5門專業(yè)基礎(chǔ)課，每門基礎(chǔ)課授課周期為3周，每周12課時(shí)，合計(jì)36課時(shí)。不同專業(yè)設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程不同，主要包括設(shè)計(jì)思維與訓(xùn)練、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、動(dòng)畫背景設(shè)計(jì)、原畫設(shè)計(jì)、數(shù)字二維形象設(shè)計(jì)、故事板與概念視覺化、角色動(dòng)畫設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)、玉雕工藝基礎(chǔ)等課程內(nèi)容。考核方式為平時(shí)成績占20%，主要包括課堂作業(yè)、上課考勤及課堂表現(xiàn)等，考試成績占80%，考試形式為綜合創(chuàng)作。這些專業(yè)基礎(chǔ)課大多按照內(nèi)地高校模式開設(shè)，在上課過程中也僅限于把主要的命令操作和設(shè)計(jì)原理講解清楚，教學(xué)內(nèi)容相對陳舊，缺乏自身的特色。學(xué)生可以輕易從網(wǎng)上找到相應(yīng)的課程練習(xí)，直接臨摹來完成課程作業(yè)。因此不能充分鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，更無法形成設(shè)計(jì)思維，為日后設(shè)計(jì)專業(yè)課的教學(xué)埋下了隱患。

二、課程建設(shè)存在的問題及原因

（一）有內(nèi)容，缺融合

從新疆工藝美術(shù)課程和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的現(xiàn)狀來看，教學(xué)內(nèi)容豐富，教學(xué)形式多樣，授課對象也涵蓋所有設(shè)計(jì)專業(yè)。首先，開設(shè)民間工藝課程的目的就是從傳統(tǒng)手工藝中吸取營養(yǎng)，提取設(shè)計(jì)元素，豐富設(shè)計(jì)語言，讓中華傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)和傳承。但是由于這兩類課程開設(shè)的時(shí)間不在同一個(gè)時(shí)期，造成了兩者之間在知識搭建的過程中，存在相互脫節(jié)的情況。工藝美術(shù)課中的知識點(diǎn)，不能很好地被運(yùn)用在設(shè)計(jì)專業(yè)課程中。傳統(tǒng)手工藝也不能得到再設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)中華文化也不能得到繼承與發(fā)展。其次，授課形式又采用合班上課，雖然解決了教學(xué)資源缺乏的問題，但是喪失了專業(yè)特點(diǎn)。不能按照專業(yè)特征有針對性地講解教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)相脫節(jié)。比如視覺傳達(dá)與環(huán)境設(shè)計(jì)合班開課，兩個(gè)專業(yè)所針對的領(lǐng)域不完全相同，視覺傳達(dá)偏向二維圖形的色彩、造型和構(gòu)圖等，環(huán)境設(shè)計(jì)偏向三維空間的布局、人流動(dòng)線和功能分區(qū)等。為了照顧兩個(gè)專業(yè)，在有限的課時(shí)中，只能擴(kuò)大知識面，減少知識點(diǎn)的深度，這樣就導(dǎo)致學(xué)生不能了解傳統(tǒng)手工藝的文化精髓，也不能很好地從傳統(tǒng)中華文化中汲取營養(yǎng)。此外，在考核方式上采用開卷考試，也只是延續(xù)了普通理論課的考試方式，具體考試內(nèi)容也僅限于工藝美術(shù)的基礎(chǔ)知識。學(xué)生只需要熟悉工藝美術(shù)課的基本內(nèi)容就能順利通過考試，而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課也只是延續(xù)其本身的知識要點(diǎn)，并沒有融入工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵，最終導(dǎo)致新疆工藝美術(shù)課程與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程完全分離，不能讓新疆工藝美術(shù)的優(yōu)秀文化精髓滲透到設(shè)計(jì)當(dāng)中，沒有發(fā)揮這門課程應(yīng)有的作用，出現(xiàn)了有內(nèi)容、缺融合的局面。

（二）抄襲模仿，千篇一律

近年來，學(xué)生設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的綜合創(chuàng)作及新疆工藝美術(shù)課程的課堂筆記，大多存在相互抄襲的情況。比如，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程采用國家規(guī)劃教材，只是在使用的版本上有所變化，基本內(nèi)容和重點(diǎn)難點(diǎn)幾乎一樣，上課時(shí)采用實(shí)訓(xùn)案例也基本相同，導(dǎo)致每年的學(xué)生創(chuàng)作大同小異，缺乏地域特色和創(chuàng)新性，即使表現(xiàn)形式有所變化，但內(nèi)涵依然比較單一。由于課程設(shè)置的相似性，致使課程作業(yè)也很類似。通過網(wǎng)絡(luò)資源就很容易找到接近的作業(yè)模板，學(xué)生通過簡單的修改，就能達(dá)到作業(yè)要求。此外，從課程自身的教學(xué)效果來看，新疆工藝美術(shù)沒有區(qū)分專業(yè)采用通識教育，致使作業(yè)大多停留在比較膚淺的層面。比如我系把動(dòng)畫、玉雕、數(shù)字媒體三個(gè)專業(yè)混編成班，各專業(yè)區(qū)別較大，在授課方式上只能采用通識教育，以課堂筆記和開卷考試為考核方式，最終導(dǎo)致教學(xué)成果出現(xiàn)抄襲模仿、千篇一律的現(xiàn)象。

（三）作品粗制濫造，過程監(jiān)管缺失

從課程評價(jià)體系和考核情況來看，綜合創(chuàng)作和開卷考試成為期末成績評定的核心內(nèi)容。但是，當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度大多比較浮躁，容易被社會(huì)新鮮事物及新媒體所吸引，多以碎片化形式吸收各種信息，不能系統(tǒng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，為了順利拿到學(xué)分，學(xué)生往往會(huì)把所有精力放在課程的綜合創(chuàng)作和最后的開卷考試上，忽略了創(chuàng)作的過程和民間美術(shù)課學(xué)習(xí)意義的領(lǐng)會(huì)。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課結(jié)束時(shí)，為了按時(shí)提交結(jié)課作業(yè)，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生集體熬夜突擊作業(yè)，甚至有極個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上購買或者找槍手快速完成作業(yè)。這些都直接導(dǎo)致了所完成的設(shè)計(jì)作品不夠深入，浮于形式，缺乏內(nèi)涵。在學(xué)期末臨考前，出現(xiàn)學(xué)生大量復(fù)印筆記及相關(guān)復(fù)習(xí)資料的情況，使得新疆工藝美術(shù)課程考試成了查書填空，致使本門課程的教學(xué)效果大打折扣，不能完全達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。不論是綜合創(chuàng)作還是試卷考試，都呈現(xiàn)出粗制濫造的情況，出現(xiàn)這種現(xiàn)象歸根結(jié)底就是過程監(jiān)管的缺失，教學(xué)只注重結(jié)果，不關(guān)注過程，沒有真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

三、融入中華傳統(tǒng)文化優(yōu)化課程建設(shè)

為解決新疆工藝美術(shù)課和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課在實(shí)施過程中存在的一些問題，筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方法較為可行。

（一）優(yōu)化課程設(shè)置，打破時(shí)間壁壘

新疆工藝美術(shù)課程開設(shè)時(shí)間，從本科三年級第一學(xué)期調(diào)整到本科二年級第一學(xué)期，同設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課并行開設(shè)，為兩者相互滲透創(chuàng)造可能。同時(shí)教學(xué)理念從通識教育轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)教育，將教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于工藝美術(shù)的色彩、造型、材質(zhì)及內(nèi)涵等方面，為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課提供豐富的文化土壤，讓設(shè)計(jì)的種子在工藝美術(shù)的澆灌下茁壯成長。將原有的合班授課改為分專業(yè)授課，結(jié)合專業(yè)特色，有選擇地進(jìn)行新疆工藝美術(shù)的授課。例如，可根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，將《新疆建筑》這一章節(jié)作為重點(diǎn)內(nèi)容，把建筑藝術(shù)中飽含歷史文化的裝飾彩畫、傳統(tǒng)拼磚、石膏花、木雕等藝術(shù)形式，滲透到環(huán)境設(shè)計(jì)所開設(shè)的三大構(gòu)成、AUTOCAD等設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課當(dāng)中（如圖1）。這樣就極大地充實(shí)了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容，在原有形式主義的基礎(chǔ)上注入了豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在創(chuàng)作中體會(huì)到新疆工藝美術(shù)的文化精髓。為了解決師資匱乏的問題，可以考慮史論課老師與專業(yè)老師相結(jié)合的雙教師制，也就是在完成基礎(chǔ)教學(xué)后，再由專業(yè)教師在課程中引入工藝美術(shù)的相關(guān)知識點(diǎn)，以工藝美術(shù)為基礎(chǔ)完成課程作業(yè)，讓中華傳統(tǒng)文化得到再一次升華。當(dāng)然，這樣做的前提是教師在上課前，要有充分的交流和溝通，通過教學(xué)研討會(huì)，讓史論教師了解到不同專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)是什么，讓專業(yè)教師了解到新疆工藝美術(shù)的精華所在。教師有了充分的溝通，才能讓工藝美術(shù)課與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課真正融合在一起。

圖1 學(xué)生作品利用AUTOCAD完成喀什老城入戶門圖紙

（二）確定教學(xué)主題，完善考核方式

以設(shè)計(jì)專業(yè)為單位，結(jié)合當(dāng)下主流文化。在每學(xué)期開學(xué)前召開教學(xué)研討會(huì)，確定每學(xué)期教學(xué)主題。本專業(yè)所開設(shè)的所有課程，均圍繞教學(xué)主題展開。通過教學(xué)主題，將不同課程有機(jī)地結(jié)合到一起，明確不同課程所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)。為了更好地完成教學(xué)目的，必須完善考核方式，利用成績這一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來刺激學(xué)生按照教學(xué)要求完成教學(xué)任務(wù)，為新疆工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的相互滲透提供保障。具體建議從以下兩個(gè)方面入手：

一方面，在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課的授課過程中，加入新疆工藝美術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，讓其成為課程作業(yè)的核心內(nèi)容，使學(xué)生有機(jī)會(huì)深入了解民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容。例如，在AUTODESK 3DMAX的課程中，以民間建筑構(gòu)件為實(shí)例，講解使用那些方法和命令，才能完成模型的制作。綜合創(chuàng)作的內(nèi)容，同樣要求以民間建筑為母體完成數(shù)字模型（如圖2）。這樣就自然地將民間美術(shù)的內(nèi)容帶入了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的課程當(dāng)中，讓兩者有機(jī)地結(jié)合到了一起。因?yàn)樾陆に嚸佬g(shù)具有一定的地域特色，在網(wǎng)絡(luò)上很難找到相關(guān)的資料和數(shù)據(jù)，學(xué)生只能從工藝美術(shù)中尋找一個(gè)自己喜歡的點(diǎn)去完成自己的課程作業(yè)，這樣就能有效遏制直接臨摹的現(xiàn)象，將工藝美術(shù)的內(nèi)容滲透到設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課當(dāng)中。

圖2 學(xué)生作品以傳統(tǒng)民居為母體利用3DMAX完成的數(shù)字模型

另一方面，在新疆工藝美術(shù)的授課中，針對不同專業(yè)特點(diǎn)，從設(shè)計(jì)的角度去分析民間美術(shù)的藝術(shù)作品。在考核上從開卷考試，轉(zhuǎn)變成階段性小作業(yè)加命題創(chuàng)作，用作品的質(zhì)量來衡量最終的期末成績。這里的作品質(zhì)量，不僅僅是創(chuàng)作的結(jié)果，更重要的是創(chuàng)作產(chǎn)生和發(fā)展的過程。所以在考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，最終結(jié)果只能占總成績的20%，過程分析占總成績的80%，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的內(nèi)涵和意義。例如：

1.題目

以新疆工藝美術(shù)為背景，從中提取一種設(shè)計(jì)元素如：拼磚、石膏雕、木雕等，經(jīng)過解構(gòu)后完成一個(gè)空間的環(huán)境設(shè)計(jì)。（空間選擇可以是客廳、臥室、書房、辦公室餐廳等，任選其一）

2.要求

（1）創(chuàng)作方案圖至少1張，必須體現(xiàn)新疆工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)元素。

（2）完成100字左右的設(shè)計(jì)說明，主要解析傳統(tǒng)藝術(shù)元素如何在你的創(chuàng)作中運(yùn)用。

（3）創(chuàng)作紙張大小為A4，圖文并茂排版后，打印提交作業(yè)。

3.表現(xiàn)形式

表現(xiàn)手法不限，手繪、電繪均可。

4.考核評分標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)學(xué)生完成的作業(yè)，根據(jù)以下內(nèi)容作為考核評分標(biāo)準(zhǔn)：

（1）內(nèi)容的完整性:效果圖至少1張，設(shè)計(jì)說明100字。（50分）

（2）文化的創(chuàng)新性:對于新疆工藝美術(shù)文化的提煉和解構(gòu)，正確的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色。（30分）

（3）功能的合理性：根據(jù)人們的需求，對室內(nèi)功能進(jìn)行合理劃分和改造以滿足個(gè)人使用需求。（20分）

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容，提煉設(shè)計(jì)要素

將工藝美術(shù)中的優(yōu)秀成果及資源引入到課程當(dāng)中，特別是在新疆，少數(shù)民族藝術(shù)資源極其豐富，我們更應(yīng)該挖掘?qū)毑?，傳承中華文化精粹。比如對各民族傳統(tǒng)建筑、地毯、花帽的研究，可用從中提煉出具有民族特色的設(shè)計(jì)元素、色彩、造型以及寓意等要素，并將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)課程中來，創(chuàng)作出一批富有民族特色的設(shè)計(jì)作品，來不斷豐富中華文化。例如，學(xué)生按照創(chuàng)作要求，根據(jù)維吾爾族花帽的圖案延伸出兩個(gè)新的圖案，將其應(yīng)用于室內(nèi)的地毯、落地?zé)簟⒌蹴敽脱b飾畫等位置，完成全新室內(nèi)空間（如圖3）。這些新元素的注入可以極大地豐富地教學(xué)內(nèi)容，讓設(shè)計(jì)充滿文化內(nèi)涵。

（四）創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》中多次提到數(shù)字化、新媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等關(guān)鍵詞，可以看出數(shù)字化技術(shù)是未來發(fā)展趨勢。因此，要利用數(shù)字化技術(shù)對教學(xué)手段進(jìn)行改革和創(chuàng)新，改變當(dāng)下學(xué)生習(xí)慣碎片化的學(xué)習(xí)方式，這里主要是指教學(xué)過程的監(jiān)管，具體可從以下三個(gè)方面體現(xiàn)：

第一，利用現(xiàn)有的校園網(wǎng)平臺，搭建本專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教室模塊，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容重復(fù)觀看，幫助學(xué)生及時(shí)解決在創(chuàng)作中所碰到的問題。同時(shí)對于不能自學(xué)解決的問題，可以發(fā)表到論壇中，由教師為主導(dǎo)、學(xué)生共同參與的方式來解決問題，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在知識得到鞏固的同時(shí)，還能提高學(xué)生的成就感和積極性。

圖3 學(xué)生作品以花帽為母體完成居室設(shè)計(jì)

第二，利用APP、微信等新媒體技術(shù)，開發(fā)實(shí)時(shí)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)學(xué)生提交結(jié)課作業(yè)，由教師對其點(diǎn)評，結(jié)合學(xué)生網(wǎng)絡(luò)投票，最終換算出學(xué)生的成績。這樣既能體現(xiàn)公平、公正、公開的原則，又能讓學(xué)生及時(shí)了解自己哪里還存在不足，為其以后的學(xué)習(xí)指明方向。

第三，利用階段性考核，把原來的綜合創(chuàng)作分解成若干子項(xiàng)目，并對其進(jìn)行分別考核。加強(qiáng)了對教學(xué)過程的監(jiān)管，以促使學(xué)生按照教學(xué)要求，保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)。

第四，針對課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)制作微視頻，搭建微課堂。實(shí)現(xiàn)線上自學(xué)，線下答疑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有之前的被動(dòng)填壓到現(xiàn)在的主動(dòng)吸收，讓學(xué)習(xí)效果事半功倍。

綜上所述，新疆工藝美術(shù)與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的融合研究，能夠打破空間和時(shí)間的壁壘，讓工藝美術(shù)充分發(fā)揮其設(shè)計(jì)源泉的作用，結(jié)合專業(yè)特色，使用生活中鮮活的案例，提升學(xué)生對工藝美術(shù)的興趣，激發(fā)其主觀能動(dòng)性。通過豐富多彩、獨(dú)具特色的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)中找到創(chuàng)作靈感，能夠創(chuàng)作出具有地域特色的設(shè)計(jì)作品，有效提升本科生的專業(yè)實(shí)踐能力。同時(shí)，這項(xiàng)工作對挖掘新疆深厚文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)都具有深遠(yuǎn)意義。