秦、漢陶俑——取材現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作

2018-11-23 05:31:48撰文采訪嘉賓陜西省考古研究院副研究員楊武站

藝術(shù)品鑒 2018年11期

撰文◆張敏采訪嘉賓◆陜西省考古研究院副研究員楊武站

“漢承秦制”自然也包括藝術(shù)品的制作在內(nèi)，有人認(rèn)為，漢俑的陶塑藝術(shù)直接受到秦俑藝術(shù)的影響。

秦俑和漢俑雖然在取材于現(xiàn)實(shí)適度夸張和繪塑結(jié)合的制作方式上有諸多相同之處，然而由于時(shí)代背景的差異，漢俑在承接秦俑的塑造手法上另有側(cè)重和發(fā)展。多種因素導(dǎo)致了秦漢俑各自鮮明的藝術(shù)特色。

陪葬品可以視作一個(gè)時(shí)代的縮影。由“俑”作為一個(gè)突破口，通過對(duì)秦漢俑風(fēng)格異同的對(duì)比，我們或許可以從中窺探出那個(gè)時(shí)期的社會(huì)制度和審美傾向。

西周晚期木俑梁帶村502號(hào)墓出土現(xiàn)藏梁帶村芮國(guó)遺址博物館

秦之前的陪葬俑

商和西周時(shí)期，盛行人殉，大量的活奴隸和活士兵被用作殉葬。人殉制度伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代奴隸制的崩潰而結(jié)束，“俑”作為陪葬品也大致產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了以茅草等扎束成人形來代替真人的殉葬方式，這是后來“俑”的雛形，也被稱為“芻靈”。這種模擬人形的陪葬俑在之后開始普遍使用，并開始用泥、陶、木頭來制作模擬人形。

陜西省韓城市梁帶村芮國(guó)遺址博物館里存著四件西周時(shí)期的木俑。這四件木俑出土于梁帶村墓地M502墓室的四角，高約80厘米?？脊艑＜冶硎荆诖酥?，發(fā)現(xiàn)最早的木俑是春秋晚期的楚國(guó)，最早的陶俑出自戰(zhàn)國(guó)早中期的秦國(guó)。這四件木俑可以說是截止目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的俑。

秦立射武士俑陶質(zhì) 高187cm 秦始皇陵東側(cè)一號(hào)兵馬俑坑出土本圖攝影：羅忠民圖片來源：中國(guó)美術(shù)全集秦漢雕塑篇

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俑，陶俑大多見于北方，木俑大多見于南方。陶俑是塑造后再進(jìn)行燒制，形體小而壯實(shí)，制作粗糙；木俑是雕刻后再進(jìn)行彩繪，形體大而瘦長(zhǎng)，制作精致。

秦漢時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)形成和鞏固的重要時(shí)期，因而對(duì)之后兩千多年歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。秦漢的藝術(shù)同樣對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如秦俑藝術(shù)便是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史上的一個(gè)典范，其注重繪塑結(jié)合，雕刻手法寫實(shí)，充分體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)在秦代的飛躍發(fā)展。漢俑多施彩繪，形體相比秦俑較小，造型豐富生動(dòng)，形成獨(dú)特的陶俑藝術(shù)風(fēng)格。

楊家灣漢兵馬俑咸陽博物館藏

秦跽坐俑灰陶高65cm 1973年出土于陜西臨潼秦始皇陵區(qū)圖片來源：中國(guó)美術(shù)全集秦漢雕塑篇

從楊家灣漢兵馬俑說起

1965年秋，咸陽市紅旗公社楊家灣大隊(duì)社員在平整土地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了大批彩繪陶俑。后來經(jīng)過有關(guān)部門清理，在十一個(gè)墓區(qū)隨葬坑里，出土了583件漢代的騎兵俑、1965件人俑、410件盾牌模型、1110多件鎏金車馬飾等陪葬品。

這批陪葬品出土于位于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵和漢景帝劉啟陽陵之間的兩座漢墓，因?yàn)榭拷L(zhǎng)陵，考古學(xué)家認(rèn)為這兩座漢墓應(yīng)該是長(zhǎng)陵的陪葬墓。這個(gè)陪葬墓區(qū)有墳冢七十三座，出土大量漢俑的這兩座漢墓在葬區(qū)的西南，編號(hào)為四號(hào)、五號(hào)墓。

東郊楊家灣漢墓發(fā)現(xiàn)的漢代兵馬俑坑中所出土的陶俑，是當(dāng)時(shí)所見漢墓中數(shù)量最多的。如此多漢俑的出土，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界。因?yàn)橹那厥蓟时R俑于1974年3月被發(fā)現(xiàn)，而楊家灣漢俑的發(fā)現(xiàn)則比秦始皇俑早了將近9年。

楊武站說：“楊家灣漢兵馬俑的發(fā)現(xiàn)對(duì)于考古界來說具有特別的意義，因?yàn)樗缬谇乇R俑9年左右被發(fā)現(xiàn)，這對(duì)研究秦漢的帝陵制度有很大的學(xué)術(shù)意義。首先，楊家灣出土發(fā)掘的漢兵馬俑許多都是帶有兵器的，這對(duì)研究漢代的軍事制度來說非常重要。另外，楊家灣漢俑出土的時(shí)候顏色保存比較好，對(duì)研究漢代的服飾風(fēng)格也有特別意義?！?/p>

咸陽楊家灣漢長(zhǎng)陵陪葬墓漢兵馬俑現(xiàn)藏咸陽博物館

陪葬俑的類別由什么決定？

“出哪種類型的俑和墓主人的身份有很大關(guān)系，如果墓主生前是軍事將領(lǐng)的話，那么他的墓葬中一定是軍事性質(zhì)的俑的數(shù)量比較多，如果是文官，其陪葬坑出土的俑基本很少會(huì)有軍事性質(zhì)的俑。例如漢陽陵周應(yīng)墓中出土的俑，基本都不是軍事性質(zhì)的，而是侍從、奏樂的男俑和女俑比較多。”楊武站說。

楊家灣漢墓中，出土了大量軍事性質(zhì)的俑，也就是我們一般常說的兵馬俑。雖然其一號(hào)坑和二號(hào)坑中也出土了大量生活陶器和其他類型的俑，但總體來說，楊家灣漢墓中，兵馬俑無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，都非常引人注目。

楊家灣漢墓是長(zhǎng)陵的陪葬墓，這是不可否認(rèn)的一點(diǎn)。但墓主人的身份之謎，卻始終沒有解開。

如果從其出土的隨葬物來看，如陶器、漆器和車馬器，均有西漢早期的特征。填土中還發(fā)現(xiàn)了呂雉、文帝時(shí)期的四銖半兩錢幣。所以考古專家初步推斷這兩座漢墓應(yīng)該是文景時(shí)期的陪葬墓。而從這兩座漢墓中出土的大量漢兵馬俑來看，有考古學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為，這兩座漢墓很有可能是周勃、周亞夫父子的墓葬。

楊武站說：“楊家灣漢墓是長(zhǎng)陵的陪葬墓，并且它的墓葬位置比較靠西。西漢早期的帝陵形制一般是皇帝陵園在西，陪葬墓在東，根據(jù)與皇帝的關(guān)系親近與否，從帝陵由近及遠(yuǎn)依次排開。楊家灣漢墓不僅出土了大量漢兵馬俑，而且出土了200多片玉衣上的玉片，由此推斷，這兩座漢墓中可能是有金縷玉衣或者銀縷玉衣陪葬的。漢代文獻(xiàn)有記載，可以使用金縷玉衣陪葬的身份基本都是諸侯王或者列候，并且是皇帝御賜。楊家灣漢墓曾經(jīng)被盜竊過，所以墓主人身份不能完全確定。最早有人認(rèn)為，楊家灣漢墓是周勃、周亞夫父子的墓葬，我們目前從陵墓制度來考察的話，這兩座漢墓也有可能是周勃夫婦的墓葬?！痹趺匆谎圩R(shí)別秦漢俑差別？

由“漢承秦制”作為一個(gè)切入點(diǎn)，似乎已經(jīng)成為研究秦漢藝術(shù)的永恒規(guī)律，漢俑和秦俑在藝術(shù)上的異同同樣成為一個(gè)無法繞過的學(xué)術(shù)話題。直觀來看，秦俑和漢俑首先在體量上顯現(xiàn)出了巨大差距。秦始皇陵出土的兵馬俑實(shí)際身高基本在170cm至181.5cm之間，而漢兵馬俑的實(shí)際高度一般在50cm至60cm左右。

楊武站說：“漢俑跟秦俑最大的區(qū)別就是漢俑體量較小。體量小的話首先在用工和用料上的成本就會(huì)減小。另外，漢代的俑基本都是用模子將身子和四肢做好，到細(xì)節(jié)部分再進(jìn)行繪畫，這樣的制作過程，相比秦俑一個(gè)個(gè)進(jìn)行塑造，會(huì)稍微快一些?！?/p>

西漢初期彩繪陶射俑灰陶彩繪高51cm 1950年出土于陜西咸陽韓家灣

西漢塑衣式彩繪男侍俑現(xiàn)藏漢陽陵博物館攝影：動(dòng)脈影圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

漢俑體量較小是源于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，漢初提倡節(jié)儉，對(duì)于陪葬的俑相比秦代自然會(huì)縮小比例，根據(jù)目前出土的漢俑實(shí)物來看，漢俑的普遍體量基本是真人的三分之一大小。

但這其中又有一個(gè)不可忽視的點(diǎn)，即西漢初，帝陵基本氣勢(shì)宏大，除了漢文帝霸陵因山為陵不起墳丘之外，其他十陵都筑有高大的覆斗形夯土墳丘，一般底部約150至170米見方，高約20至30余米，以漢武帝茂陵的墳丘最大。

如此浩大的墓葬工程，顯現(xiàn)出漢朝的強(qiáng)盛國(guó)勢(shì)。然而這一點(diǎn)似乎沒有體現(xiàn)在俑的體量制作之上。楊武站認(rèn)為：“西漢帝陵氣勢(shì)上的‘大’和漢兵馬俑的‘小’這兩者之間并不沖突。西漢帝陵的封土較大，是因?yàn)榉馔恋男沃朴邢嚓P(guān)規(guī)定的，即有一個(gè)等級(jí)制度的作用在其中。這個(gè)問題要分成兩點(diǎn)去看待，第一是西漢的陵寢制度，第二是西漢陪葬品的質(zhì)量?？偟膩碚f，西漢相比秦朝比較節(jié)儉，但是卻無法脫離當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的階級(jí)等級(jí)制度，這是其時(shí)代的局限性?！?/p>

漢俑是否走向“商品化”？

漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)是中國(guó)思想史上的一件大事，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是為了維護(hù)帝王的權(quán)威而出現(xiàn)的，漢武帝在采納了獨(dú)尊儒術(shù)的建議之后，整個(gè)漢代的大一統(tǒng)趨勢(shì)大大增強(qiáng)。思想文化和社會(huì)生活的方方面面都得到了統(tǒng)一，帝王的權(quán)利進(jìn)一步加強(qiáng)。

這一點(diǎn)也在漢代的陪葬制度和陪葬品上體現(xiàn)出來。

楊武站說：“從對(duì)漢陽陵、茂陵、平陵、杜陵等西漢帝陵的發(fā)掘來看，許多陪葬墓的陪葬品都是皇家制作的。例如漢陽陵其中一個(gè)陪葬坑出土的陪葬品和帝陵出土的陪葬品有許多非常類似的特征，由此我們推測(cè)，許多陪葬墓的陪葬品都是皇帝賜用。用俑陪葬在秦漢時(shí)期，并不是普遍現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)期的墓葬制度并不允許除君主之外的其他人隨意用俑來陪葬。不同于唐俑已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)商品化，大型墓出俑，小型墓也出俑的情況。秦漢時(shí)期的陪葬俑并未實(shí)現(xiàn)商品化，以楊家灣的漢俑為例，我個(gè)人認(rèn)為其陪葬品基本都是帝王賜用?！?/p>

雖然沒有文獻(xiàn)明確記錄關(guān)于用俑數(shù)量的相關(guān)制度，但關(guān)于修造陪葬坑的制度卻可以找到相關(guān)記載。楊武站說：“漢宣帝時(shí)期，輔政重臣霍光去世時(shí)，皇帝曾賜樅木外藏槨15具，也代表霍光陵墓可以修建陪葬坑15個(gè)?！?/p>

從根本上來說，漢代用俑陪葬仍然是封建階級(jí)等級(jí)劃分在墓葬制度上的表現(xiàn)，而這其中，則處處體現(xiàn)出帝王權(quán)利的高度集中。

取材現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作

以兵馬俑為例，秦兵馬俑的塑造，基本上以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，手法細(xì)膩、明快，由于每個(gè)陶俑的裝束和神態(tài)都不一樣，所以秦兵馬俑素來有“千人千面”之稱。而我們今天所能看到的漢俑實(shí)物在人物神態(tài)上，似乎都與秦俑有著微妙區(qū)別。基于此，有人將秦俑的審美特性定義為寫實(shí)，將漢俑的審美特性定義為寫意。

楊武站認(rèn)為：“秦俑和漢俑都是寫實(shí)。只是秦俑更側(cè)重于‘塑’，而漢俑更注重‘繪’，從根本上來說，無論是哪個(gè)朝代的俑，都無法脫離當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。包括俑的色彩搭配、服飾特點(diǎn)，都來源于現(xiàn)實(shí)生活。俑的風(fēng)格不可能是憑空想象的，它一定是從現(xiàn)實(shí)里抽取一部分再去想象。從這個(gè)層面來說的話，秦俑和漢俑都是基于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作?！?/p>

秦俑和漢俑雖然都基于現(xiàn)實(shí)運(yùn)用了夸張和提煉的藝術(shù)表現(xiàn)手法，但是兩者夸張和概括的程度卻是明顯不同的。陽陵漢俑中有一位跨馬披甲的老婦人，被稱為“夕陽余暉下的巾幗英雄”。在這位老婦人的塑造上，制作者采用了特別大膽的夸張手法，使之鼓如半個(gè)皮球，而她的眼睛則被擠到一線溝里去了。像這樣大膽的夸張手法，在秦俑里還尚未發(fā)現(xiàn)。

西漢中期兵馬俑灰陶高者54cm 低者25cm 1984年冬發(fā)現(xiàn)于徐州市郊獅子山鄉(xiāng)獅子山村圖片來源：中國(guó)美術(shù)全集秦漢雕塑篇

西漢彩繪跽坐女俑陜西省漢陽陵陪葬墓園出土陜西省考古研究院藏

“楊家灣出土的漢俑是西漢早期的代表風(fēng)格，到了漢文帝、漢景帝時(shí)期，漢俑基本都是著衣式的。著衣式漢俑非常華麗。身體是陶質(zhì)，加有彩繪，四肢是木質(zhì)的，所穿服飾皆為有機(jī)質(zhì)，至于兵馬俑一般都會(huì)身著用皮革制作的鎧甲?！睏钗湔菊f。

著衣式陶俑指的是裝有木質(zhì)手臂、身著絲麻或者皮革之類有機(jī)衣物的陶俑。因?yàn)橐挛镫y以保存，現(xiàn)存的著衣式陶俑基本呈裸體狀，所以也成為“裸體俑”。著衣式陶俑表面有彩繪，面部和軀體為橙紅色、灰色或者黑色，頭發(fā)、眼睛等為黑色。這類陶俑是西漢帝陵中獨(dú)有的陪葬品，其他各個(gè)時(shí)期的陵墓中至今都沒有發(fā)現(xiàn)。