國(guó)內(nèi)外旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合研究

摘要：旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合是當(dāng)今產(chǎn)業(yè)融合的主要形式之一，兩者的融合發(fā)展，引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，本文通過文獻(xiàn)檢索，對(duì)21世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)外旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的研究進(jìn)行系統(tǒng)梳理，對(duì)內(nèi)容和方法兩個(gè)方面，總結(jié)文旅產(chǎn)業(yè)融合研究現(xiàn)狀的特點(diǎn)和不足，對(duì)后期相關(guān)研究進(jìn)行了展望。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)融合

文化與旅游具有天然的耦合性，文化是旅游的靈魂。旅游是文化的重要載體，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是當(dāng)今產(chǎn)業(yè)融合的主要形式之一，兩者的融合發(fā)展也成為了我國(guó)頂層設(shè)計(jì)的重要項(xiàng)目，在今年國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中，將文化部與國(guó)家旅游局合并成為文化與旅游部足以可見一斑。

通過對(duì)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）進(jìn)行檢索整理，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)行綜述的研究很少，對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合的綜述研究則更少，并且文旅產(chǎn)業(yè)融合的研究集中于國(guó)內(nèi)，對(duì)于21世紀(jì)以來文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的國(guó)際新動(dòng)態(tài)研究甚少

一、國(guó)外研究進(jìn)展

通過文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，國(guó)外學(xué)者較少闡述文旅產(chǎn)業(yè)融合的概念和機(jī)制問題，但在對(duì)兩大產(chǎn)業(yè)的相互影響和融合途徑及融合所產(chǎn)生的產(chǎn)品方面有較多研究。

（一）關(guān)于文旅產(chǎn)業(yè)相互影響的研究

Marion Markwick調(diào)查了國(guó)際趨勢(shì)和政府政策對(duì)20世紀(jì)80年代中期馬耳他的旅游產(chǎn)業(yè)多樣化的影響，同時(shí)關(guān)注了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)對(duì)旅游方式和旅游活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的影響。A.M.Ogaboh Agba等研究了尼日尼亞克羅斯河州旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)尼日尼亞埃菲克族文化產(chǎn)業(yè)的影響，提出要重新制定旅游政策來促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。Jarkko Saarinen等回顧了博茨瓦納文化產(chǎn)業(yè)對(duì)現(xiàn)存文化、文化遺產(chǎn)吸引物和旅游多元化發(fā)展的影響，提出當(dāng)?shù)氐奈幕糜螛I(yè)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的公平分配、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)相關(guān)利益的協(xié)調(diào)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展等方面的貢獻(xiàn)是顯而易見的。

（二）關(guān)于文旅產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)品研究

文旅產(chǎn)業(yè)經(jīng)過融合，產(chǎn)生了文化旅游新的業(yè)態(tài)，1985年世界旅游組織提出了關(guān)于“文化旅游”的狹義定義，即“人們出于文化動(dòng)機(jī)而進(jìn)行的移動(dòng)，如研究性旅行，表演藝術(shù)，文化旅行，參觀歷史遺跡，研究自然，民俗和藝術(shù)，宗教朝圣的旅行、節(jié)日和其他文化事件的旅行”。西方學(xué)者將注意力更多地放在文化遺產(chǎn)旅游方面。Alexandros Apostolakis設(shè)計(jì)了一個(gè)遺產(chǎn)和旅游合并的模型，包括含義、動(dòng)機(jī)和真實(shí)性三個(gè)階段，并探討了真實(shí)性對(duì)于遺產(chǎn)旅游融合的重要推動(dòng)作用。Jureniene V.探討了立陶宛文化遺產(chǎn)和文化旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系：一方面，文化旅游給現(xiàn)存的遺產(chǎn)實(shí)體以背景與意義；另一方面，文化遺產(chǎn)幫助保護(hù)當(dāng)?shù)貧v史和文化，為文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供保障。Chhabra認(rèn)為，遺產(chǎn)類旅游資源的原真性是衡量產(chǎn)品質(zhì)量和游客滿意度的重要因素。

二、國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展

根據(jù)整理分析，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于兩大產(chǎn)業(yè)的融合研究始于2005年，雖然研究起步較晚，但是呈逐年上升之勢(shì)，并且國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于兩大產(chǎn)業(yè)的融合研究主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)理論研究和實(shí)證研究?jī)蓚€(gè)方面。

（一）基礎(chǔ)理論研究

1.文旅產(chǎn)業(yè)關(guān)系研究

曹詩圖等從文化對(duì)旅游的促進(jìn)作用和旅游對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)作用兩個(gè)方面說明了旅游與文化是水乳交融，密不可分的關(guān)系。張海燕等指出，旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)具有引致效應(yīng)，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)具有輻射效應(yīng)與滲透效應(yīng)，兩者相互依存、互生互融、互動(dòng)共進(jìn)。趙蕾等從旅游與文化的伴生性、旅游的開放性與文化的滲透性，說明了旅游對(duì)文化的吸納遺跡文化對(duì)旅游的滲透是可能的，除了定性研究?jī)纱螽a(chǎn)業(yè)的關(guān)系外，還有學(xué)者從定量的角度進(jìn)行研究。

2.文旅產(chǎn)業(yè)融合路徑研究

辛欣認(rèn)為，文旅產(chǎn)業(yè)融合主要有資源、技術(shù)、功能、業(yè)務(wù)、空間和市場(chǎng)六種融合路徑。汪清蓉提出從制度文化、市場(chǎng)、資源三個(gè)方面進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深層次的立體整合。李想從資源、市場(chǎng)、功能和技術(shù)四條路徑，提出了絲綢之路文旅產(chǎn)業(yè)融合的具體對(duì)策。不同的產(chǎn)業(yè)融合路徑產(chǎn)生的產(chǎn)品不同：以資源融合為路徑的文旅產(chǎn)業(yè)融合方面，張葳等人根據(jù)河北省域范圍內(nèi)博物館旅游資源的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，提出了河北省博物館旅游的開發(fā)模式，主要有設(shè)立特色紀(jì)念品店、提供配套的視覺服務(wù)、開設(shè)快餐店等休憩區(qū)等。

三、文旅產(chǎn)業(yè)融合的研究述評(píng)

通過對(duì)中外文期刊上發(fā)表的文獻(xiàn)進(jìn)行分析，我們可以看出，盡管關(guān)于文旅產(chǎn)業(yè)融合的學(xué)術(shù)成果已經(jīng)很豐富了，但是，學(xué)者們?cè)谶@個(gè)論題上依然大有所為。一是從泛泛而談到精準(zhǔn)界定。學(xué)者們應(yīng)集中探討有爭(zhēng)議的問題，例如融合的模式等，將基礎(chǔ)性理論研究做的更加扎實(shí)與準(zhǔn)確。二是從微觀走向宏觀。由于研究多集中在微觀層面上某一特定區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展或者特定的文化旅游項(xiàng)目上，理論體系方面仍顯薄弱，缺乏系統(tǒng)性和普適性。所以，無論是國(guó)外的研究還是國(guó)內(nèi)的研究，都對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合的相關(guān)問題缺乏系統(tǒng)、整體和綜合的分析研究。今后應(yīng)加強(qiáng)宏觀層面的研究，旨在為兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供對(duì)策指導(dǎo)。

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作者簡(jiǎn)介：楊海靜（1985-）女，山東煙臺(tái)，淄博職業(yè)學(xué)院講師，碩士，講師，主要研究方向：旅游開發(fā)與規(guī)劃。