論張愛玲小說中的現(xiàn)代意象

鄭悅 孫蕾 母華敏

摘要：意象研究是張愛玲研究的一個熱點(diǎn)，但大多數(shù)學(xué)者偏重于張愛玲文本中的個別或某一類意象，系統(tǒng)性的研究較少。張愛玲筆下的意象可以分為古典意象與現(xiàn)代意象兩大類，該文試圖對張愛玲小說中的現(xiàn)代意象加以系統(tǒng)研究，并按意象內(nèi)涵分類闡釋。

關(guān)鍵詞：張愛玲；小說；現(xiàn)代意象

中圖分類號：I054 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）46-0088-02

張愛玲善于營造富于哲理的意象，或借用其傳統(tǒng)韻味，或賦予其現(xiàn)代意義，加之以鮮亮的視覺效果，使人物心理、命運(yùn)這些原本抽象的概念變得生動可感。“憑張愛玲靈敏的頭腦和對于感覺快感的愛好，她小說里意象的豐富，在中國現(xiàn)代小說家中可以說是首屈一指?！盵1]張愛玲的意象可以分為古典意象和現(xiàn)代意象兩大類，其經(jīng)典的古典意象有月亮、花、鳥、香爐、胡琴等，下面主要論述張愛玲筆下的現(xiàn)代意象。

一、揭示女性邊緣、依附地位的意象

1.貓。張愛玲常用貓來比喻女人。在張愛玲筆下貓有時是神秘的象征，有時是頑強(qiáng)生命力的象征。在《小艾》中，逆來順受的小艾像一只淡漠又有尊嚴(yán)的小貓；五太太也像她養(yǎng)的那一群貓，“一個個肥頭胖耳的，美麗的貓臉上帶著一種驕傲而冷淡的神氣忍受著她的愛撫?！盵2]老去的貓就像五太太失寵的人生，看似熱鬧尊貴，卻是空虛的。張愛玲用貓來暗示女性的依附地位，被飼養(yǎng)的貓正如女性被供養(yǎng)的人生。

2.洋娃娃。洋娃娃是典型的現(xiàn)代意象，“愫細(xì)隔著喜紗向他微笑著，像玻璃紙包扎著的一個貴重的大洋娃娃，窩在一堆卷曲的小白紙條里。”[3]“大洋娃娃”象征著愫細(xì)的單純無知，女孩子認(rèn)識世界的眼光被母親誤導(dǎo)、扭曲，而她的人生也如“洋娃娃”任母親擺弄。

3.公寓房子。張愛玲在《沉香屑 第一爐香》中寫過梁太太像古代皇陵般的房子，而在《紅玫瑰與白玫瑰》中的公寓房子顯然別有象征。女人的世界常局限在一幢房子里，房子很能概括女人的生命和愛情?，F(xiàn)代的公寓是一種互不干擾的群居生活方式，公寓房子象征著嬌蕊開放的情愛觀念，而當(dāng)她選擇為了振保放棄公寓房子的情愛時，那個男人已經(jīng)跑掉了。這也是現(xiàn)代情愛模式下女性處境的象征。

4.現(xiàn)代服飾。張愛玲偏愛服飾描寫，通過對人物服飾細(xì)致、準(zhǔn)確的描述，深入人物內(nèi)心深處，借服飾象征女性命運(yùn)的悲劇。

“黑色禮服的男子們像云霞里慢慢飛著的燕的黑影，半閉著眼睛的白色的新娘像復(fù)活的清晨還沒有醒過來的尸首?！盵3]223《鴻鸞禧》中這段服飾描寫帶有貶意色彩，表現(xiàn)女性沒有靈魂，“不過是一個衣架子罷了”。[4]男人是“生者”，女人是“死者”，男人是活動的飛鳥，女人是僵死的尸首，揭示男權(quán)社會下男尊女卑的現(xiàn)實(shí)。

《沉香屑 第一爐香》中，薇龍墮落的第一步正是對華服的沉迷?！稗饼堃灰挂膊辉涎?，才合眼便恍惚在那里試衣服，試了一件又一件，毛織品毛茸茸的像富于挑撥性的爵士樂，厚沉沉的絲絨像憂郁的古典化的歌劇主題，柔滑的軟緞像藍(lán)色多瑙河，涼陰陰地匝著人。”[2]張愛玲把對衣服的觸覺與音樂聯(lián)系在一起，精彩地描寫出薇龍對新衣服的欣賞與著迷，明明知道姑媽置辦這些交際場合服裝的用意，但還是無法抵擋來自物質(zhì)的誘惑，由迷戀衣服到沉迷交際到人格徹底墮落。

二、揭示現(xiàn)代人機(jī)械化、矛盾生存的意象

1.封鎖的電車。“電車”代表著都市人的生存狀態(tài)——沿著固定的路線周而復(fù)始地運(yùn)行，機(jī)械而單調(diào)。工業(yè)時代人成為機(jī)械的一個零件，機(jī)械地應(yīng)合著都市的節(jié)奏?！伴_電車的人開電車”，“沒有完，沒有完”，“然而他不發(fā)瘋”[3]，這就是都市人的精神狀態(tài)，顯示了人們對日常生活麻木得一無所知。封鎖與解除封鎖隱喻了人性與處境的悖逆：常態(tài)的生活，人心處于封鎖狀態(tài)。非常態(tài)的封鎖，人才暫時獲得解放，人與人短暫解除封鎖。

2.鐘表。《沉香屑 第二爐香》中“白鐵小鬧鐘”和電車意象相仿?！澳切┤?，男的像一只一只白鐵小鬧鐘，按著時候吃飯，喝茶，坐馬桶，坐共事房，腦筋里除了鐘擺的嘀嗒之外什么都沒有；也許因?yàn)闁|方炎熱的氣候的影響，鐘不大準(zhǔn)了，可是一架鐘還是一架鐘。”[3]他們沒有思想，沒有感受，只是“一架鐘”。在《傾城之戀》中，“上海為了‘節(jié)省天光，將所有的時鐘都撥快了一小時，然而白公館里說：‘我們用的是老鐘。他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！盵2]“老鐘”意味著他們落后的思想與觀念，跟不上時代的步伐。說上海節(jié)省天光，說的是實(shí)行的“夏時制”。鐘表象征了新舊交替時代跟不上時代節(jié)拍的人。白公館的人停留在自己的生命節(jié)奏中，不和外界的時間一致，也就隱喻著跟不上時代的節(jié)拍，白公館的鐘表象征著死氣沉沉的舊中國不肯與世界接軌的狀態(tài)。

3.烏殼蟲?！斗怄i》中出現(xiàn)的“烏殼蟲”是一個完全現(xiàn)代的意象。在故事的結(jié)尾處，男主人公呂宗楨下了電車回到家里，剛才車上遇到的在精神上已經(jīng)與之相知、相戀的女子吳翠遠(yuǎn)的臉已經(jīng)模糊了，他踱到臥室里，打開電燈，這時他看到了真實(shí)的自己：“一只烏殼蟲從房這頭爬到房那頭，爬了一半，燈一開，它只得伏在地板的正中，一動也不動。在裝死么？在思想著么？整天爬來爬去，很少有思想的時間罷？然而思想畢竟是痛苦的。宗楨捻滅了電燈，手按在機(jī)括上，手心汗潮了，渾身一滴滴沁出汗來，像小蟲子癢癢地在爬。”[3]讀到這里，也許我們自然會聯(lián)想到卡夫卡《變形記》里的推銷員葛里高爾。烏殼蟲正是呂宗楨的象征，卑微，虛偽，偶爾掙扎，終究還是無所作為，又回到了庸常的生活中去了。

三、現(xiàn)代審“丑”意象

張愛玲的小說中，還有一種變形意象，借用變了形的“象”來傳達(dá)人物特殊的感受和情緒，把一些丑怪之物列入了她的意象群。

1.蜘蛛。張愛玲采用了現(xiàn)代“審丑”的視角，將蜘蛛這一恐怖的毒物變成人身上的裝飾品。如《沉香屑 第一爐香》中薇龍第一次見姑媽，姑媽的穿戴：“一身黑，草帽上垂下綠色的面網(wǎng)，面網(wǎng)上扣著一個指甲大小的綠寶石蜘蛛……正爬在她的腮幫上。”[2]姑媽的一身穿戴，特別是蜘蛛飾品，正是梁太太貪婪內(nèi)心的外化形象，梁太太就是一只織網(wǎng)誘食的蜘蛛，她利用自己的親侄女，吸引來青年男子便占為己有，滿足她變態(tài)的情欲。

2.仙人掌?！冻料阈?第一爐香》中，薇龍聽聞姑媽名聲不好，在見姑媽前就打定了主意一定守住自己。當(dāng)她進(jìn)入梁宅，“一抬眼望見鋼琴上面，寶藍(lán)瓷盤里一棵仙人掌，正是含苞欲放，那蒼綠的厚葉子，四下里探著頭，象一窠青蛇，那枝頭的一捻紅，便像吐出的蛇信子?！盵2]8顯然，姑媽的家就仿佛是一個蛇窠，那伸長的蛇信子，正窺候著一個純潔的女學(xué)生。這個意象不僅寫出了梁太太的恐怖與毒辣，也暗示出薇龍所處環(huán)境的可怕與危險，她最終被青蛇吞食了。

3.小藍(lán)牙齒。《沉香屑 第二爐香》中羅杰自殺前看到的煤氣，“像一朵碩大的黑心的藍(lán)菊花，細(xì)長的花瓣向里卷曲著。他把火漸漸關(guān)小了，花瓣子漸漸地短了，短了，快沒有了，只剩下一圈齊整的小藍(lán)牙齒，牙齒也漸漸隱去了，但是在完全消滅之前，突然向外一撲，伸為一兩寸長的尖刻的獠牙，只一剎那，就啪地一炸，化為烏有?！盵3]45這一變形的意象，揭示的是人物的心境與命運(yùn)?；鸸獾淖兓魇局_杰曾經(jīng)的掙扎與斗爭，但他無法改變現(xiàn)狀的無奈和外界對他的巨大誤解最終吞噬了他。

4.剃刀片。《金鎖記》中：“七巧天生著一副高爽的喉嚨，現(xiàn)在因?yàn)樯n老了些，不那么尖了，可是扁扁的依舊四面刮得人疼痛，象剃刀片。這兩句話，說響不響，說輕也不輕。人叢里的新娘子的平板的臉與胸震了一震——多半是龍鳳燭的火光的跳動?！盵2]“她那平扁尖利的喉嚨四面割著人象剃刀片。”[2]110這哪里是在寫聲音，分明是給七巧畫肖像。七巧在婚姻中飽受歧視和壓抑，出于自我保護(hù)，她的整個人就是一個剃刀片，傷害兒媳、女兒。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！盵2]124

出身閥閱門第，從小熟讀古典小說，接受現(xiàn)代教育，東西方文化教育背景，使得張愛玲的小說中營造的意象，既有傳統(tǒng)的古典意象，又創(chuàng)造出許多現(xiàn)代意象。豐富的現(xiàn)代意象是張愛玲小說有別于傳統(tǒng)通俗小說的一個重要特征。張愛玲小說中意象的運(yùn)用，密度之高令人目不暇接，加強(qiáng)了作品的寓意，“開拓了小說藝術(shù)令人發(fā)揮無限想象的精神空間，也是她成為一個杰出小說家的藝術(shù)標(biāo)志?！盵5]

參考文獻(xiàn)：

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[4]張愛玲.流言[M].杭州：浙江文藝出版社，2002：79

[5]金振勝.突入蒼涼的靈魂深處——張愛玲小說的意象營造[J].天中學(xué)刊，2005，（6）：20.