武裝無(wú)人機(jī)與戰(zhàn)爭(zhēng)變遷
——以社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)為視角

文/劉樹(shù)才

最近十多年來(lái)，各種軍用無(wú)人機(jī)執(zhí)行了搜集情報(bào)、識(shí)別與監(jiān)控目標(biāo)、精確打擊等戰(zhàn)術(shù)任務(wù)，其戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)讓其獲得了戰(zhàn)略地位。各兵種、國(guó)防部和各國(guó)都加大對(duì)無(wú)人機(jī)的研發(fā)和采購(gòu)上的投入，并制定相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，無(wú)人機(jī)進(jìn)入了軍事的各個(gè)層面。

然而，人們?cè)谠u(píng)估無(wú)人機(jī)的影響時(shí)出現(xiàn)了分歧。支持者從成本-收益和軍事技術(shù)革命的角度為無(wú)人機(jī)辯護(hù)，批評(píng)者則從法律規(guī)范、制度架構(gòu)和道德倫理等角度展開(kāi)批評(píng)。本文嘗試進(jìn)入這場(chǎng)辯論，并指出雙方共享了將無(wú)人機(jī)“靜止化”和“本質(zhì)化”的預(yù)設(shè)。為了突破上述限制，我們嘗試引入“社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)”的概念，分析無(wú)人機(jī)演化的動(dòng)力、階段和困境，為有針對(duì)性的介入提供智力支持。

“功能本位”與“價(jià)值本位”的對(duì)立：爭(zhēng)論中的無(wú)人機(jī)

隨著無(wú)人機(jī)的大規(guī)模擴(kuò)散，政府官員、無(wú)人機(jī)操作員、戰(zhàn)略學(xué)家、非政府組織、國(guó)際法學(xué)家和倫理學(xué)家加入到辯論中來(lái)。我們嘗試從技術(shù)預(yù)設(shè)的角度進(jìn)入呈現(xiàn)辯論雙方的角度、立場(chǎng)和盲點(diǎn)。無(wú)人機(jī)襲擊的支持者施特羅澤認(rèn)為它合法合理。其論證思路是：恐怖分子像挾持人質(zhì)的犯罪分子，威脅著人質(zhì)的安全，無(wú)人機(jī)作為精確打擊的武器，可以射殺綁匪，拯救人質(zhì)的安全。從成本-收益來(lái)看，無(wú)人機(jī)可以執(zhí)行枯燥、危險(xiǎn)和骯臟的任務(wù)，可有效區(qū)分平民和襲擊目標(biāo)，減少關(guān)聯(lián)性傷害，是高效的“外科手術(shù)式”的戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二類是用歷史發(fā)展趨勢(shì)為襲擊辯護(hù)。支持者相信無(wú)人機(jī)的崛起是歷史的發(fā)展的必然，他們未雨綢繆，積極推動(dòng)變革的完成。其中，樂(lè)觀派認(rèn)為無(wú)人機(jī)在反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中的效果讓其站穩(wěn)腳跟，并進(jìn)入高速發(fā)展的軌道。謹(jǐn)慎樂(lè)觀派對(duì)無(wú)人機(jī)扮演的角色持保留態(tài)度。辛格發(fā)現(xiàn)無(wú)人機(jī)的悖論：軍人遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)使開(kāi)戰(zhàn)變?nèi)菀琢耍瑧?zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程卻更加復(fù)雜；無(wú)人機(jī)會(huì)減少傷亡，但也降低了殺戮的道德和心理屏障?？梢钥吹?，支持者秉持的是技術(shù)工具論，技術(shù)是理性、客觀、中立之物，不承載任何價(jià)值。

相對(duì)而言，批評(píng)者則堅(jiān)持價(jià)值本位，討論無(wú)人機(jī)對(duì)既有安全規(guī)范和價(jià)值的侵蝕。其中法學(xué)家和倫理學(xué)家質(zhì)疑定點(diǎn)清除將戰(zhàn)爭(zhēng)變成了“暗殺”，變成了沒(méi)有妥協(xié)、投降和勝利的“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的總體戰(zhàn)”。左翼批判學(xué)者提出的問(wèn)題是“誰(shuí)的無(wú)人機(jī)”。馬澤蒂認(rèn)為美國(guó)中央情報(bào)局（CIA）是無(wú)人機(jī)的最大受益者，CIA變成了軍事-情報(bào)復(fù)合體，政府的情報(bào)工作也走向了私有化，無(wú)人機(jī)打破了CIA與五角大樓間的分工和平衡。批判地理學(xué)家格里高利認(rèn)為無(wú)人機(jī)在物理空間上讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)無(wú)處不在，在法律空間上挑戰(zhàn)了主權(quán)國(guó)家和疆域的觀念，在觀念空間上“敵人”被虛擬化和非人化。吉奧夫和斯圖特認(rèn)為無(wú)人機(jī)啟動(dòng)了美國(guó)的各個(gè)層面，國(guó)會(huì)在襲擊上的默認(rèn)，總統(tǒng)選擇短期、放棄了中長(zhǎng)期手段，軍工復(fù)合體、情報(bào)共同體的支持，非政府組織脆弱的反抗，這些都讓美國(guó)整個(gè)國(guó)家無(wú)人機(jī)化了。斯圖特的視角主要局限在國(guó)內(nèi)政治的領(lǐng)域，而政治地理學(xué)家伊恩·肖從無(wú)人機(jī)性能上推進(jìn)時(shí)空壓縮和全球支配的視角討論了其襲擊讓國(guó)家暴力無(wú)人機(jī)化，國(guó)際政治的模式也從地緣政治轉(zhuǎn)向了治理人口的生命政治，國(guó)內(nèi)政治模式從人口密集型變?yōu)樾畔⒚芗?，美?guó)變成了用無(wú)人機(jī)進(jìn)行全頻支配的帝國(guó)。法國(guó)哲學(xué)家沙馬尤從哲學(xué)的視角討論無(wú)人機(jī)與殺戮鏈（偵察-監(jiān)控-追蹤-獵殺）的關(guān)系，討論了辯護(hù)者和批評(píng)者在準(zhǔn)確性與人道性上出現(xiàn)的分歧，指出無(wú)人機(jī)攻擊模糊了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的界線，挑戰(zhàn)了三權(quán)分立，引發(fā)了政治自動(dòng)化的傾向。

可以說(shuō)，批判者們是技術(shù)實(shí)體論者。無(wú)人機(jī)承載價(jià)值，并沖擊和破壞著既有的制度、規(guī)范和問(wèn)題。他們看到新技術(shù)帶來(lái)的退化和墮落，技術(shù)讓面對(duì)面的戰(zhàn)爭(zhēng)變成了遙控殺戮、電子游戲、暗殺和全頻支配。批判者的問(wèn)題是他們看到了技術(shù)帶來(lái)的影響，卻容易將技術(shù)本質(zhì)化，忽略了技術(shù)自身的含混性和模糊性，忽略了技術(shù)演化過(guò)程中的不確定性以及行為體在其中扮演的角色和地位。支持者重視功能，卻忽略了功能的發(fā)揮需要社會(huì)環(huán)境的支持；批評(píng)者從價(jià)值的角度對(duì)無(wú)人機(jī)進(jìn)行倫理指責(zé)，卻無(wú)法提供建設(shè)性的建議。要解決上述盲點(diǎn)，我們需要尋找新的視角。

無(wú)人機(jī)：演化的社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)

要理解無(wú)人機(jī)變革對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，難點(diǎn)在于理解無(wú)人機(jī)變革。功能化和本質(zhì)化的論述無(wú)法理解變化中的現(xiàn)實(shí)，引入荷蘭技術(shù)社會(huì)學(xué)家吉爾斯提出的“社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)”可以彌補(bǔ)上述不足。社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)理解的“變”不是“漸變”，也不是“激變”，而是系統(tǒng)性的變革。所謂系統(tǒng)性變革是從一種技術(shù)系統(tǒng)轉(zhuǎn)換到另一種技術(shù)系統(tǒng)。汽車(chē)代替馬車(chē)的歷史不是汽車(chē)的發(fā)明史，也不是新工具汽車(chē)代替舊工具馬車(chē)的線性更迭史，而是以汽車(chē)為標(biāo)志的運(yùn)輸系統(tǒng)代替了馬車(chē)系統(tǒng)的過(guò)程，是長(zhǎng)時(shí)段的系統(tǒng)變革。

用系統(tǒng)的視角理解技術(shù)，始于技術(shù)史家休斯。受二戰(zhàn)后電網(wǎng)、鐵路網(wǎng)、煤氣管道網(wǎng)等大型基礎(chǔ)設(shè)施的啟發(fā)，休斯認(rèn)為技術(shù)不是單個(gè)器物，而是“無(wú)縫之網(wǎng)”，它將器物、組織（制造商、投資者、供應(yīng)商、研發(fā)機(jī)構(gòu)）、法律規(guī)范等眾多要素連接起來(lái)。技術(shù)是變革的起點(diǎn)，是系統(tǒng)的紐帶，但它單憑技術(shù)無(wú)法決定其演變的軌跡。在此基礎(chǔ)之上，吉爾斯進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)存在六類社會(huì)群體：大學(xué)和研究所等研發(fā)者、政策的制定者、使用者、生產(chǎn)者、市場(chǎng)、社會(huì)性的團(tuán)體和媒介。這六類群體的自主性和互動(dòng)推動(dòng)或阻礙著技術(shù)的興起、發(fā)展、成熟或衰落。

技術(shù)系統(tǒng)的變革和擴(kuò)散包含微觀層面的利基、中觀層面的制度和宏觀層面的物質(zhì)景觀三個(gè)維度。這三個(gè)層面既不平行，也不平等，他們相互糾纏，存在層疊式的等級(jí)性。外部景觀的壓力和既有制度的漏洞會(huì)為技術(shù)變革提供機(jī)遇和市場(chǎng)，技術(shù)通過(guò)連接更多的要素來(lái)壯大自身，并影響與之相關(guān)的社會(huì)群體，爭(zhēng)取他們的支持。技術(shù)會(huì)抓住發(fā)展機(jī)遇，努力獲得制度上的支持，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的制度化，甚至是固化為穩(wěn)定的社會(huì)景觀。成功的系統(tǒng)變革過(guò)程需要連接如此多的變量，其演化很難找到單一的線性的因果，是系統(tǒng)內(nèi)外多種要素互動(dòng)的結(jié)果，充滿了不確定性和偶然性。

吉爾斯曾經(jīng)以荷蘭城市自來(lái)水系統(tǒng)的確立與個(gè)人衛(wèi)生觀念的演進(jìn)（1850—1930）為個(gè)案，展現(xiàn)社會(huì)與技術(shù)的共同演化。城市自來(lái)水是一個(gè)社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)，它連接了管道網(wǎng)絡(luò)、城市居民的用水習(xí)慣、既有的供水系統(tǒng)、文化觀念、日常維護(hù)和供應(yīng)、政府政策等各種異質(zhì)性因素。吉爾斯用這個(gè)概念來(lái)回答為什么1850年荷蘭就具備了發(fā)展自來(lái)水的技術(shù)條件，但直到20世紀(jì)30年代才在城市中普及。通過(guò)回溯歷史，吉爾斯發(fā)現(xiàn)社會(huì)群體的觀念、政府的自身定位會(huì)影響技術(shù)的傳播和接受，技術(shù)也為人們提供新的觀念和行為方式，同時(shí)又帶來(lái)了政府公共政策和社會(huì)觀念的變化，并且制造出新的市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)?？梢哉f(shuō)，技術(shù)變革不是為問(wèn)題尋找最優(yōu)答案的線性過(guò)程，它是非線性的，依附于外部的發(fā)展以及問(wèn)題與答案間充滿變動(dòng)的連接。

《政府會(huì)計(jì)制度》將《高等學(xué)校會(huì)計(jì)制度》中“應(yīng)繳國(guó)庫(kù)款”“應(yīng)繳財(cái)政專戶款”兩個(gè)科目合并為“應(yīng)繳財(cái)政款”。

吉爾斯的精彩研究啟發(fā)我們用社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)視角分析無(wú)人機(jī)。

首先，無(wú)人機(jī)是一個(gè)系統(tǒng)。從技術(shù)上來(lái)看，無(wú)人機(jī)系統(tǒng)包含飛行器、地面控制站、發(fā)射和回收裝置、有效載荷、數(shù)據(jù)鏈和地面保護(hù)設(shè)備等，其中包含遙測(cè)、遙感、攝像等獲取信息的模塊、信息的傳遞和交通網(wǎng)絡(luò)模塊和殺戮模塊等。各模塊間發(fā)展程度并不均衡，限制了系統(tǒng)的性能。在技術(shù)之外，無(wú)人機(jī)的正常使用需要一系列的社會(huì)條件。無(wú)人機(jī)的出現(xiàn)，需要研發(fā)者，需要制造商、購(gòu)買(mǎi)者和使用者、相關(guān)的法律法規(guī)、與之相匹配的價(jià)值觀念。這時(shí)，無(wú)人機(jī)作為一個(gè)切入點(diǎn)，將各種社會(huì)群體、價(jià)值觀念和組織制度關(guān)聯(lián)起來(lái)。社會(huì)為無(wú)人機(jī)提供空間和支持，無(wú)人機(jī)的壓力也會(huì)引發(fā)組織觀念的變革、資源的重新分配和價(jià)值觀念的調(diào)整。

其次，無(wú)人機(jī)的變革是技術(shù)變革。這里的技術(shù)變革，指的是無(wú)人機(jī)的發(fā)展、擴(kuò)散、制度化、和衰落的過(guò)程。社會(huì)科學(xué)界在研究無(wú)人機(jī)時(shí)將其本質(zhì)化，忽略了技術(shù)和社會(huì)相互調(diào)試和共同演化的現(xiàn)實(shí)。無(wú)人機(jī)一直處在演化的過(guò)程中，從系統(tǒng)的任務(wù)到各分支系統(tǒng)，問(wèn)題和答案的連接處在不斷變化的過(guò)程中。它可能會(huì)為某個(gè)問(wèn)題提供更好的答案，但它絕不是完美的答案。

最后，無(wú)人機(jī)與社會(huì)是共同演化的。無(wú)人機(jī)與社會(huì)的關(guān)系需要在具體語(yǔ)境下展開(kāi)分析。技術(shù)的突破、社會(huì)的需求和外部環(huán)境的壓力，這三種因素在不同的時(shí)間段相互作用，影響著無(wú)人機(jī)的演化軌跡。當(dāng)技術(shù)獲得突破，它也會(huì)影響與之相關(guān)的社會(huì)制度，技術(shù)會(huì)影響軍人的習(xí)慣和觀念，會(huì)對(duì)既有的制度構(gòu)成挑戰(zhàn)，壓制某些器物的生存空間。同時(shí)，這些受到挑戰(zhàn)的觀念、制度和器物會(huì)聚合一批人對(duì)無(wú)人機(jī)的擴(kuò)大形成壓力。

無(wú)人機(jī)與戰(zhàn)爭(zhēng)的共同演化：以美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)為例

按照無(wú)人機(jī)演化的技術(shù)的利基、外部客觀環(huán)境和社會(huì)制度的作用，我們可以將美國(guó)無(wú)人機(jī)與戰(zhàn)爭(zhēng)的共同演化分為三個(gè)階段：第一階段（1917—1945），總體戰(zhàn)中的無(wú)名者；第二階段（1945—2001），冷戰(zhàn)和局部不對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)下的無(wú)人機(jī)；第三階段（2001—現(xiàn)在），反恐戰(zhàn)爭(zhēng)下的無(wú)人機(jī)。

第一個(gè)階段（1917—1945）是無(wú)人機(jī)艱難起步的階段。1917年美國(guó)人斯佩里制造出了可運(yùn)輸炸藥的無(wú)人駕駛飛機(jī)是它的起點(diǎn)。但沒(méi)等正式上陣，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了。20世紀(jì)20年代，無(wú)線電通訊技術(shù)的普及刺激了無(wú)人機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，其中的代表是美國(guó)的雷吉納德·丹尼，他在1935年成立了無(wú)線電飛機(jī)公司。該公司制造的無(wú)人機(jī)飛行距離和控制系統(tǒng)的性能有限，但在二戰(zhàn)中成為重要的訓(xùn)練靶機(jī)。誕生之初的無(wú)人機(jī)是少數(shù)個(gè)人的理想與總體戰(zhàn)互動(dòng)的產(chǎn)物，二戰(zhàn)前的無(wú)人機(jī)，更像是一種個(gè)體性的技術(shù)，其連接的制度和器物非常少，力量弱小，只能是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)注腳。

第二個(gè)階段（1945—2001）從二戰(zhàn)到美國(guó)的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)人機(jī)在近半個(gè)世紀(jì)的過(guò)程中起起伏伏，艱難成長(zhǎng)。二戰(zhàn)結(jié)束后，核威懾和核打擊是戰(zhàn)略的重心，加上雷達(dá)的發(fā)明和廣泛使用讓作為靶機(jī)的無(wú)人機(jī)失去了生存空間。在美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的狀態(tài)下，軍事情報(bào)需求激增。為規(guī)避危險(xiǎn)，無(wú)人機(jī)開(kāi)始作為有人偵察機(jī)的替代選項(xiàng)。越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)瑞安公司在火蜂-147型無(wú)人機(jī)上加裝了偵察照相等各種偵測(cè)設(shè)備進(jìn)行低空偵察。但越戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)又將無(wú)人機(jī)封存。1982年貝卡谷高地的戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)人機(jī)出色扮演了誘餌和偵察兵的角色，無(wú)人機(jī)的地位重新受到重視。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)和北約盟國(guó)均使用無(wú)人機(jī)了解戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，評(píng)估作戰(zhàn)效果。這段時(shí)間，無(wú)人機(jī)的偵察地位牢固確立起來(lái)。戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略認(rèn)知影響著無(wú)人機(jī)的起伏。通過(guò)一次次的實(shí)踐，無(wú)人機(jī)在決策層確立了應(yīng)用的地位，這也說(shuō)明技術(shù)從圖紙到實(shí)驗(yàn)再到現(xiàn)實(shí)，中間需要經(jīng)常多次驚險(xiǎn)的跳躍。

除了決策層的認(rèn)知，美國(guó)的國(guó)防研發(fā)體制推動(dòng)了無(wú)人機(jī)的相關(guān)核心技術(shù)的進(jìn)步。例如導(dǎo)航、導(dǎo)引技術(shù)、動(dòng)力技術(shù)、全球定位系統(tǒng)等關(guān)鍵技術(shù)，這都與美國(guó)創(chuàng)立的國(guó)防研發(fā)和采購(gòu)的項(xiàng)目體制相關(guān)。無(wú)人機(jī)是一種項(xiàng)目化的、軍方資助并管理的技術(shù)，由軍方資助和管理的工業(yè)公司來(lái)研制，是美國(guó)軍工復(fù)合體的產(chǎn)物。

第三個(gè)階段是從9·11事件到現(xiàn)在，是無(wú)人機(jī)的起飛并謀求制度化的階段。9·11事件之前，無(wú)人機(jī)起飛的物質(zhì)條件已經(jīng)具備，它在研發(fā)和生產(chǎn)上已經(jīng)形成了一個(gè)需求—研發(fā)—生產(chǎn)的軍工復(fù)合體。全球反恐戰(zhàn)爭(zhēng)釋放了無(wú)人機(jī)的攻擊潛能。美國(guó)借助信息通訊技術(shù)和無(wú)人機(jī)可以克服時(shí)間和空間上的限制，尋找、發(fā)現(xiàn)、定位和清除恐怖分子，實(shí)現(xiàn)了全球支配型的“追捕”式戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)人機(jī)在反恐戰(zhàn)爭(zhēng)上的優(yōu)異表現(xiàn)，使得大量的人力、物力和財(cái)力投入到這個(gè)領(lǐng)域，它開(kāi)始從單純的戰(zhàn)術(shù)性演化為戰(zhàn)略性武器，其戰(zhàn)略地位不斷上升。

隨著無(wú)人機(jī)地位的提升，作為社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)的無(wú)人機(jī)已經(jīng)形成。為了系統(tǒng)的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，它需要資源獲取的常態(tài)化、編制的獨(dú)立化和觀念上的合法化。首先，無(wú)人機(jī)獲得的投入是有限且充滿變數(shù)的。在國(guó)防投入有限的情況下，無(wú)人機(jī)投入的增減會(huì)觸動(dòng)其他相關(guān)群體的利益。不同的型號(hào)和不同性能的無(wú)人機(jī)之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，與有人機(jī)、洲際導(dǎo)彈等多種戰(zhàn)略性力量也存在功能性的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，全球戰(zhàn)略環(huán)境的不確定性，也加重了未來(lái)無(wú)人機(jī)投入上的變數(shù)。其次，圍繞無(wú)人機(jī)的指揮權(quán)，美國(guó)各軍種間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。最后，從觀念上看，無(wú)人機(jī)襲擊是在在法律和倫理的灰色地帶成長(zhǎng)起來(lái)的。無(wú)人機(jī)的制度化和日?；枰獮樽陨硐窗祝U(kuò)展為一般性的社會(huì)共識(shí)，這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間。

處在制度化階段的無(wú)人機(jī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了怎樣的影響？與外科手術(shù)說(shuō)不同，社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)認(rèn)為實(shí)踐中的無(wú)人機(jī)在戰(zhàn)術(shù)上的精確無(wú)法保證戰(zhàn)略上是高效的，它解決了舊問(wèn)題的同時(shí)又帶來(lái)了新的問(wèn)題。實(shí)踐中技術(shù)的功能會(huì)出現(xiàn)漂移，技術(shù)性能的提升只是影響未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)走向無(wú)人化和智能化的一種因素，各種社會(huì)因素影響著技術(shù)性能的最終實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)論與“暗殺說(shuō)”都重視倫理規(guī)范和價(jià)值的重要性。區(qū)別在于前者強(qiáng)調(diào)某些規(guī)范和價(jià)值需要隨時(shí)代變化做出調(diào)整。無(wú)人機(jī)攻擊不是顛覆，而是讓既有的國(guó)際法和軍事倫理“問(wèn)題化”了。作為一種新的實(shí)踐，無(wú)人機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展與相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范之間出現(xiàn)了時(shí)間差，與道德批判相比，社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)嘗試打開(kāi)技術(shù)黑箱，進(jìn)入技術(shù)內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)技術(shù)與社會(huì)的連接，為尋找合適和有效的倫理規(guī)制提供必要的基礎(chǔ)事實(shí)和前提。

無(wú)人機(jī)不是“殺手锏”，更不是“絕對(duì)武器”，它是一個(gè)連接器物和社會(huì)的演化系統(tǒng)，無(wú)人機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)是該系統(tǒng)運(yùn)作的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭(zhēng)的具體形態(tài)和特質(zhì)受制于系統(tǒng)演化的形態(tài)和階段。當(dāng)前，無(wú)人機(jī)系統(tǒng)處在制度化階段，技術(shù)與既有制度在資源配置、編制和價(jià)值觀念上的矛盾影響著無(wú)人機(jī)的未來(lái)。這些矛盾也決定了無(wú)人機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)的模糊性和不確定性。

結(jié)論：追尋可能的未來(lái)

要理解無(wú)人機(jī)及其未來(lái)，我們需要拋棄本質(zhì)論和工具論，將無(wú)人機(jī)視作演化中的社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)。它的發(fā)展需要制度、規(guī)范和基礎(chǔ)設(shè)施的支撐，同時(shí)，它引發(fā)了潛在的系統(tǒng)性變革。無(wú)人機(jī)的“未來(lái)”存在于時(shí)間之中，與過(guò)去和當(dāng)下息息相關(guān)，是充滿開(kāi)放性。

要應(yīng)對(duì)無(wú)人機(jī)的挑戰(zhàn)，學(xué)者們需要進(jìn)入這個(gè)社會(huì)-技術(shù)系統(tǒng)的內(nèi)部，理解其所處的階段、動(dòng)力和機(jī)制，找到制約其發(fā)展的自身瓶頸和外部障礙。當(dāng)前，它已經(jīng)演化到了制度化階段，新技術(shù)與舊制度在資源分配、價(jià)值理念和建制上的沖突和融合決定了無(wú)人機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)的多面性和模糊性，其未來(lái)的走向受制于我們當(dāng)下的選擇。