陳曉亮 戴軍
摘要:贛南傳統(tǒng)雕刻工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì),對于推動(dòng)贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝傳承與弘揚(yáng)具有重要意義。本文圍繞贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì),從題材創(chuàng)新、造型創(chuàng)新、構(gòu)圖創(chuàng)新、材料創(chuàng)新以及本土文化融入幾個(gè)方面,對贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略進(jìn)行了研究與探討。
關(guān)鍵詞:贛南;傳統(tǒng)雕刻手工藝;創(chuàng)新設(shè)計(jì)
一、傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)中的題材創(chuàng)新
隨著時(shí)代的發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作具有了更為自由、開放的氛圍,與此同時(shí),不同藝術(shù)在發(fā)展過程中也可以做出相互的借鑒,在此背景下,傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)能夠呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)方式與題材。通過實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)題材與現(xiàn)代社會(huì)大眾審美需求實(shí)現(xiàn)良好對接,對于促使傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)題材體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),推動(dòng)傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)題材更符合現(xiàn)代社會(huì)文化語境、貼合現(xiàn)代社會(huì)時(shí)尚潮流具有重要意義。為此,在贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)工作者不僅需要重視從傳統(tǒng)文化元素中提煉能夠激發(fā)受眾文化情感與文化共鳴的題材,而且需要重視傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)題材與現(xiàn)代社會(huì)的對接,從而使用傳統(tǒng)的藝術(shù)手法表達(dá)出新的寓意,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的豐富。
二、傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)中的造型創(chuàng)新
在造型手法方面,不同藝術(shù)門類都逐漸走上了審美價(jià)值與意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換之路。從我國傳統(tǒng)雕刻手工藝的發(fā)展來看,師徒傳承曾是我國傳統(tǒng)雕刻手工藝技法傳承的主要方式,在現(xiàn)代社會(huì)中,這種方式不僅限制了我國傳統(tǒng)雕刻手工藝的傳承發(fā)展范圍,而且也導(dǎo)致我國傳統(tǒng)雕刻手工藝呈現(xiàn)出了程式化的思維方式與風(fēng)格,這是我國傳統(tǒng)雕刻手工藝所面臨的制度性癥結(jié)。與此同時(shí),傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)工作者在造型方面的借鑒僅僅局限在雕刻藝術(shù)領(lǐng)域,而在現(xiàn)代社會(huì)中,諸如繪畫、舞蹈、音樂等藝術(shù)都能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)帶來靈感,從而為我國傳統(tǒng)雕刻手工藝造型語言的進(jìn)一步豐富提供支撐。在此背景下,我國傳統(tǒng)雕刻手工藝造型設(shè)計(jì)有必要改革傳承方式、開拓藝術(shù)事業(yè),通過對雕刻藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)外的藝術(shù)造型做出借鑒,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)雕刻手工藝造型形態(tài)的創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)審美價(jià)值的進(jìn)一步提升。
三、傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖創(chuàng)新
在構(gòu)圖方面,傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)工作者需要重視將平面設(shè)計(jì)理念引入到傳統(tǒng)藝術(shù)元素的分離與再設(shè)計(jì)當(dāng)中,從而促使傳統(tǒng)雕刻手工藝構(gòu)圖設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出新的視覺形態(tài)。與此同時(shí),傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)工作者需要重視從空間層面對設(shè)計(jì)材料進(jìn)行界定與劃分,從而促使傳統(tǒng)雕刻手工藝構(gòu)圖設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)出多層次的空間轉(zhuǎn)換,并從大小、簡繁等方面體現(xiàn)出對比,進(jìn)而避免傳統(tǒng)雕刻手工藝構(gòu)圖出現(xiàn)過于單調(diào)的問題,并進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)手工藝構(gòu)圖的視覺張力??傊?,在傳統(tǒng)雕刻手工藝構(gòu)圖設(shè)計(jì)當(dāng)中,傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)工作者需要重視運(yùn)用現(xiàn)代理念對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行解讀與應(yīng)用,確保傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化魅力得以展現(xiàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)與時(shí)代發(fā)展、現(xiàn)代社會(huì)大眾審美需求的對接。
四、傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)中的材料創(chuàng)新
在材料創(chuàng)新方面,不用材質(zhì)在雕刻藝術(shù)中能夠呈現(xiàn)出不同的視覺效果,而重視在傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)中融入多元化的材料,不僅有利于提升傳統(tǒng)雕刻手工藝作品的審美效果,而且也能夠滿足社會(huì)大眾對傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)所提出的個(gè)性化需求。如傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)工作者可以使用具有不同視覺效果的木材或者運(yùn)用金屬等材料,促使雕刻手工藝作品呈現(xiàn)出顏色分明、質(zhì)感對比的效果,從而豐富傳統(tǒng)雕刻手工藝作品所具有的層次感。
五、區(qū)域文化在傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)中的滲透
贛南地區(qū)擁有客家文化、宋城文化、紅色文化以及豐富多彩的民俗文化,這些文化與贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)的融合,既是對贛南文化進(jìn)行傳承、弘揚(yáng)的重要方式,也是彰顯贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝特色、塑造贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝品牌的有效路徑。為此,傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)工作者需要重視提取贛南民間文化元素,并融入到贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中。如贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)工作者可以使用雕刻手工藝形式,對贛南地區(qū)的民間故事進(jìn)行呈現(xiàn),從而讓這些民間故事成為贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝作品和贛南地區(qū)社會(huì)大眾之間的紐帶,進(jìn)而有效激發(fā)贛南地區(qū)社會(huì)大眾文化認(rèn)同感,為贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝傳承成效、市場空間的提升和拓展奠定良好的基礎(chǔ)。
六、結(jié)語
綜上所述,在贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝設(shè)計(jì)過程中,需要重視從題材、造型、構(gòu)圖、材料以及本土文化融入幾個(gè)方面做出創(chuàng)新,從而在確保贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝能夠彰顯出傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)魅力與審美價(jià)值的基礎(chǔ)上,呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特征,實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)大眾審美需求的對接,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)贛南傳統(tǒng)雕刻手工藝發(fā)展空間的拓展。
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