于淞汀
摘要:自古以來,中華文化對(duì)東方文明體系有著較深的影響。以具有視覺代表性的書法文化為例,影響了東亞文化圈的書寫文化及習(xí)慣,以其獨(dú)特的魅力記錄著古今時(shí)代,體悟著情感人生。直到現(xiàn)在,書法仍然對(duì)世界很多國(guó)家有著極大的吸引力,并以孔子學(xué)院為代表的文化傳播品牌,為世界各國(guó)的書法愛好者提供了良好的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。
關(guān)鍵詞:中華文化;書法;孔院社區(qū);思考
一、文化的含義及其發(fā)展
“文化”一詞,這一術(shù)語最早源于西方,其定義由古羅馬哲學(xué)家西塞羅首次使用,定義為“cultura animi”,意為“靈魂的培養(yǎng)”,并由此衍生為生物在其發(fā)展過程中積累起來的與自身生活息息相關(guān)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),同時(shí)使其適應(yīng)自然及其周圍的環(huán)境。18世紀(jì)后,文化一詞的意義發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變,其中之一衍生為人類的精神活動(dòng),指相互通過學(xué)習(xí)人類思想與行為的精華來達(dá)到完美,即從“文化”到“文明”的廣義上包括文字、語言、建筑、飲食、工具、技能、知識(shí)、習(xí)俗、藝術(shù)等民族生活形式的內(nèi)涵。
作為四大文明古國(guó)的中國(guó),作為主體形成發(fā)展的中華文化有著悠久的歷史和崇高的地位。中華文化指以漢文化為主題的包括眾多少數(shù)民族文化的文明,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的歷史演變,不斷的與外族文化相融合,有著極大的包容性、多樣性和復(fù)雜性,它從各個(gè)方面表現(xiàn)出來,如:語言、飲食、服飾、藝術(shù)、文學(xué)等等。如今,中華文化不僅在中華民族的廣袤土地上熠熠生輝,在國(guó)際舞臺(tái)上也有著極大的影響力,其中孔子學(xué)院就是一個(gè)很具有代表性的例子,以增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)語言及文化的更好了解為宗旨,成為了漢語教學(xué)推廣與中國(guó)文化傳播的全球品牌和平臺(tái)。
二、漢字與書法體現(xiàn)了中華文化的傳統(tǒng)美
自古以來,中華文化的影響力與感染力就是極深的。無論是漢唐儒釋道的東入日本,鑒真東渡,還是明清東學(xué)西漸,與啟蒙運(yùn)動(dòng)相互作用影響,并隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛,國(guó)際地位的提高,世界很多國(guó)家都對(duì)中國(guó)文化給予了高度的認(rèn)同和重視。其中,作為民族文化的活化石——語言,即漢字,用來承載漢語言的符號(hào)系統(tǒng),是文化的載體與靈魂,而反過來文化即是語言的根基。如果說文字是記錄一個(gè)民族文化的活化石,那么漢字的發(fā)展讓中華文化更具有活力,而書法則更加豐富了中華文化的生動(dòng)表現(xiàn)力。自古以來,中國(guó)書法就是中華民族的國(guó)粹藝術(shù),它具體而抽象,樸素而高雅,直觀與富韻味,充滿著藝術(shù)的魅力,同時(shí)以其魅力感染著其他國(guó)家,它作為漢字的書寫規(guī)則形式,很好地詮釋了知識(shí)的記錄、信息的傳播、思想的傳達(dá)、情感的表達(dá)的整體模式,其發(fā)展在政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的背景下不斷呈現(xiàn)新面貌新姿態(tài)。
三、書法文化在國(guó)外的影響力——以西澳珀斯為例
近幾年中,書法作為中華文化的名片在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩。其中,很大一部分?jǐn)?shù)量的孔子學(xué)院都以書法為代表作為文化活動(dòng),例如:2016年,克羅地亞薩格勒布大學(xué)孔子學(xué)院舉辦中國(guó)文化月活動(dòng),并舉辦了中國(guó)書畫展,展出中國(guó)山東棗莊書法角張切意和中國(guó)畫家高龍章的作品,使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的居民體驗(yàn)了書法的魅力;2017年美國(guó)天普大學(xué)孔子學(xué)院在孔院日舉辦了《書寫的樂趣》的中國(guó)書法展,為天普大學(xué)師生及大費(fèi)城地區(qū)的書法愛好者提供了良好的交流互動(dòng)平臺(tái);2018年8月的西澳大學(xué)孔院開放日,全體教師志愿者參與該活動(dòng),其中書法活動(dòng)吸引了很多熱愛中華文化的愛好者前來欣賞體驗(yàn)。一系列很多很多的與書法有關(guān)的活動(dòng),從孔子學(xué)院社區(qū)到世界各國(guó),掀起了一股欣賞體驗(yàn)學(xué)習(xí)的書法文化潮流。以澳大利亞西澳大學(xué)孔子學(xué)院為例,和書法相關(guān)的活動(dòng)對(duì)中華文化在當(dāng)?shù)胤秶鷥?nèi)還是有一定的影響。
(一)形式方面
從形式角度看,分為書法教學(xué)與書法展示、書法體驗(yàn)三種。首先,書法教學(xué)主要針對(duì)的是有華文背景、或是熱愛書法文化的愛好者,由孔子學(xué)院的有一定書法基礎(chǔ)的志愿者老師對(duì)其的教學(xué)。書法展示一般為針對(duì)一些珀斯當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)公司、文化開放日、和諧日等,需要向社會(huì)群眾展現(xiàn)中國(guó)書法魅力的活動(dòng),面向的對(duì)象比較泛泛,所以書法展示的相關(guān)活動(dòng)基本上會(huì)持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng),受眾面較廣,得以更好的展示傳統(tǒng)文化的魅力;最后的書法體驗(yàn)主要針對(duì)的是在珀斯合作的四十多所中小學(xué)中的文化活動(dòng)incursion,由孔院的志愿者老師承擔(dān)的多種中華文化相關(guān)的文藝活動(dòng)(如:書法、武術(shù)、剪紙等),在展示的同時(shí)輔以教學(xué),使學(xué)生可以有一個(gè)良好的中華文化的體驗(yàn)。另外,書法體驗(yàn)也存在與受眾面較廣的文化展示開放日,為使社區(qū)群眾對(duì)中華文化有更深入的了解。
(二)群體方面
從群體角度來講,主要包括兩方面——學(xué)校與社區(qū)。學(xué)校只是針對(duì)以學(xué)生為主體的文化活動(dòng)(excursion和incursion等),例如:2018年8月31日珀斯阿奎那斯私立男校的書法文化體驗(yàn)活動(dòng);2018年7月西澳孔院假期少兒班書法文化互動(dòng)。而社區(qū)活動(dòng)則面向的是除了學(xué)生以外的其他社會(huì)群體,包括商業(yè)活動(dòng),和諧日活動(dòng)等等。
(三)影響力方面
對(duì)于這些活動(dòng)的影響,有以下幾方面的。
首先,書法文化活動(dòng)可以使開設(shè)中文課程的學(xué)校學(xué)生更加深入的了解中華文化,為其語言的學(xué)習(xí)提供了有力的支持。語言與文化是緊密聯(lián)系的,語言的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播,文化的傳播給語言的發(fā)展提供了平臺(tái)。如:在珀斯現(xiàn)代中學(xué)的語言文化周活動(dòng)中,書法文化活動(dòng)的體驗(yàn)使學(xué)生學(xué)會(huì)了“?!弊值奈宸N寫法,了解了“?!弊值暮x——好運(yùn)Good Blessings,Good Luck。
其次,書法文化活動(dòng)促進(jìn)了中外文化的交流碰撞。在中華文化和諧日當(dāng)天,米拉布卡多文化社區(qū)中有各式各樣的文化活動(dòng),其中書法、國(guó)畫、剪紙、手鏈編織等代表著中華文化的藝術(shù)大放異彩,與參加此次活動(dòng)的其他文化,如印度文化、阿拉伯文化等等有交流,現(xiàn)場(chǎng)的老師和志愿者互相交流經(jīng)驗(yàn),互贈(zèng)禮物。
另外,書法文化活動(dòng)提升了自身的民族自豪感,使人們對(duì)中華文化有了更深的了解。在每周的書法角活動(dòng),與參與活動(dòng)的書法愛好者們?cè)诮涣鞯倪^程中,發(fā)現(xiàn)了有華文背景的爺爺奶奶們對(duì)中華文化的認(rèn)可與支持,其中有一對(duì)夫婦,從零基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的成副作品,每一次的進(jìn)步體現(xiàn)在每節(jié)課的筆記,體現(xiàn)在從中國(guó)國(guó)內(nèi)精心挑選購買的文房四寶,體現(xiàn)在認(rèn)真專注于每一筆畫的細(xì)致入微,都讓人頗為震撼。這不單單是個(gè)人的認(rèn)真精神,更是對(duì)中華文化熱愛的執(zhí)著精神。
(四)講解模式方面
從講解模式這個(gè)角度,主要談一談關(guān)于體驗(yàn)活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的不同。(見表1)
以下為詳細(xì)的備講材料:
(1)書法體驗(yàn)活動(dòng)——以UWA Calligraphy Workshop為例,講解順序?yàn)椋?/p>
背景:Calligraphy is the quintessence of Chinese culture. They have emerged some 1000 kinds of written languages in the world.
基礎(chǔ)知識(shí):Four Treasures of the Study
The brush毛筆 The ink墨汁 The ink-slab硯臺(tái) The paper宣紙
握筆方式:How to hold the brush?
書體及基本筆畫:Five scripts:楷行隸篆草Basic stroke:橫豎撇點(diǎn)捺折勾提
永字八法:The character“Yong永”demonstrates eight basic strokes.
(2)書法教學(xué)活動(dòng)——以每星期六書法角為例
2018年5月5日臨近母親節(jié)的一次書法角,以此為主題,練習(xí)唐代詩人孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”。練習(xí)步驟為:
釋義:
言:say 寸草:grass-inch, indicates children 報(bào):repay, thank
三春:“孟春(Meng chun)”“仲春(Zhong chun)” and “季春(Ji chun)”暉:sunshine
整句釋義、筆畫順序、單字練習(xí)(以柳公權(quán)柳體為主)、成品展示
四、書法文化發(fā)展的可觀性及意義
書法文化作為代表性的中華文化在孔院社區(qū)發(fā)展,有利于多元文化間的相互交流,澳大利亞本就是一個(gè)多元文化元素集成的國(guó)家,可以包容各種各樣的優(yōu)秀文化。所以從跨文化的角度來講,文化為人們的日常生活和人際交往帶來了一定的影響,同時(shí)文化差異也是影響人們交際的一大因素。因此,在我們發(fā)展或者弘揚(yáng)中華文化時(shí),一定要注意對(duì)文化的理解與表達(dá)方式,善于捕捉與思考,在跨文化層面上進(jìn)行交流,這不僅有助于文化教學(xué),更有利于弘揚(yáng)中華文化。以文化展示、文化體驗(yàn)、文化教學(xué)等文化活動(dòng)形式為社區(qū)人們引領(lǐng)了爭(zhēng)學(xué)中華文化的熱潮,促進(jìn)了漢語及文化教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了兩國(guó)人民的友好往來。在世界多元化發(fā)展的未來形勢(shì)下,具有可觀性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。
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