古詩詞藝術(shù)歌曲的特征及審美價值分析

李鳳鳳

摘要：古詩詞藝術(shù)歌曲具有基于古詩詞譜曲、現(xiàn)代白話展開創(chuàng)作和歷史故事創(chuàng)作等特征；古詩詞藝術(shù)歌曲的審美價值應(yīng)體現(xiàn)在營造深沉古樸的意境、強受眾審美體驗和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面。

關(guān)鍵詞：古詩詞；藝術(shù)歌曲；審美價值

一、中國古詩詞藝術(shù)歌曲的基本概況

古詩詞藝術(shù)歌曲是中國所特有的，它將西方社會的藝術(shù)歌曲同我國的古詩詞有機融合在一起，向世界各國展示了古詩詞的魅力和靈魂。古詩詞藝術(shù)歌曲是在充分借鑒、吸收他國作曲技巧的基礎(chǔ)上，融入我國的民族特色和博大精深的古詩詞文化，是適合時代發(fā)展要求的產(chǎn)物，具有廣闊的發(fā)展前景。古詩詞藝術(shù)歌曲巧妙運用我國歷史史實，將名人故事、現(xiàn)代白話文詩歌貫穿在其中，搭配優(yōu)雅的音樂格調(diào)，進(jìn)行音樂藝術(shù)的創(chuàng)作。當(dāng)前，已經(jīng)有大量優(yōu)秀作品問世，像《紅豆詞》、《不辭長作嶺南人》，同時也成就了劉雪庵、羅忠镕等作曲藝術(shù)家。正是一批批、一代代藝術(shù)家們長期堅持不懈的探索，推動者中國古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化。

二、古詩詞藝術(shù)歌曲的特征概述

古詩詞藝術(shù)歌曲的特征主要包括基于古詩詞譜曲、基于現(xiàn)代白話展開創(chuàng)作、基于民間傳曲同古詩詞的有機融合和基于歷史故事創(chuàng)作等方面

（一）基于古詩詞譜曲

古詩詞作為藝術(shù)歌曲的重要源泉，為藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作提供了精神養(yǎng)料和文化根基。縱觀中國音樂的發(fā)展歷程，詩詞和音樂總是休戚與共。伴隨社會主義現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)，人們的精神需求和審美價值觀等方面都發(fā)生著深刻的變化，音樂與詩詞的簡單融合似乎已經(jīng)并不能有效滿足大眾多元化的需求，音樂與詩詞的關(guān)聯(lián)度逐漸降低。雖然兩者不可避免的分離開來，但是他們內(nèi)在的涉及美感的契合度卻并沒有減弱，推動著藝術(shù)歌曲的不斷發(fā)展。

（二）基于現(xiàn)代白話展開創(chuàng)作

所謂的現(xiàn)代白話詩可以追溯到“五四”運動，自此以后，詩歌逐漸擺脫了文言文的限制，實現(xiàn)了語言的自由表達(dá)性，現(xiàn)代白話逐漸活躍在藝術(shù)家、創(chuàng)作家的藝術(shù)歌曲中?，F(xiàn)代白話的普及和日常化，使藝術(shù)家能夠隨心所欲的根據(jù)自己的心境進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，豐富多彩性的藝術(shù)歌曲逐漸問世，滿足了受眾的多樣化需求，提高了人們的審美水平，豐富了精神世界。比如由毛澤東同志的詩詞進(jìn)行譜曲的《沁園春·雪》、趙元任的《教我如何不想他》等，受到大眾的廣泛青睞。

（三）基于民間傳曲同古詩詞的有機融合

所謂的民間傳曲，指的是那些由前人傳唱下來的、朗朗上口的、為人熟知的古代樂曲。這種民間傳曲具有較強的隨意性和自由性，大都是由人們隨即創(chuàng)作的，但卻朗朗上口、注重押韻，被大街小巷的男女老少所熟知和傳唱，并逐漸實現(xiàn)了代代相傳，逐漸演化成子孫后代所熟知的樂曲。民間傳曲同古詩詞的有機融合，在無形間增強了樂曲的流暢性和簡單化，使曲調(diào)更加優(yōu)美化和押韻化，并賦予民間傳曲以意境化色彩，提高了藝術(shù)歌曲的吸引力和感召力。

（四）基于歷史故事創(chuàng)作

源遠(yuǎn)流長的中國歷史可以由無數(shù)大眾所熟知的歷史故事串聯(lián)而成，這些歷史故事背后都蘊含著深刻的民族精神和向上、向善的價值觀，像家喻戶曉的曹沖稱象、花木蘭從軍，受到人們的廣泛關(guān)注，并被人們所傳揚。作詞家們從這些歷史故事入手，運用文學(xué)的力量將它們創(chuàng)作成合轍押韻的詩詞，然后再由作曲家進(jìn)行譜曲，豐富了歷史故事的表現(xiàn)形式，延伸了傳統(tǒng)歷史故事的生命力，擴(kuò)大了社會影響力，激發(fā)了社會大眾的民族自豪感和國家榮譽感，銘記歷史。

三、古詩詞藝術(shù)歌曲的審美價值剖析

古詩詞藝術(shù)歌曲的審美價值剖析主要有：營造深沉古樸的意境，調(diào)動受眾的參與感；強受眾審美體驗，提升審美水平；弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)興趣和好奇心。

（一）營造深沉古樸的意境，調(diào)動受眾的參與感

古詩詞的創(chuàng)作都是作者的有感而發(fā)，并不是憑空產(chǎn)生的，都會有現(xiàn)實的依據(jù)，然后加以文字的潤色，飽含深沉古樸意境的古詩詞作品便得以問世。滿懷情感意境的古詩詞配以跌宕起伏的樂曲，能充分調(diào)動受眾的參與度，使受眾不自覺得跟著音律的跳動而陷入沉思，感受創(chuàng)作者的所思所想，感悟創(chuàng)作者的情緒變化，帶給受眾仿佛親臨其境的感覺，加深對古詩詞藝術(shù)歌曲的理解，增強認(rèn)同度。

（二）強受眾審美體驗，提升審美水平

古詩詞藝術(shù)歌曲能引發(fā)聽眾的情感共鳴，帶給受眾愉悅和美的享受，同時真正懂得欣賞音樂的聽眾還能夠感受到藝術(shù)歌曲中最微妙、最細(xì)小的情感變化，提高受眾的參與度，帶給受眾身臨其境的感覺。古詩詞雖然短小精悍，但卻能賦予凝練化的文字語言以文學(xué)色彩，帶給受眾以自由無限的遐想空間，提高了受眾的自主能動性，提高了受眾的精神境界，實現(xiàn)了人性美的回歸，進(jìn)而提高了受眾的審美水平，為今后的藝術(shù)歌曲鑒賞奠定了能力基礎(chǔ)。

（三）弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)興趣和好奇心

古詩詞與藝術(shù)歌曲的有機融合是中國獨有的文化特色，彰顯了文字的博大精深和音樂的美妙，堪稱是天作之合。要想加深對對古詩詞藝術(shù)歌曲的理解、提高創(chuàng)作水平和境界，必須要充分解讀古詩詞，體會作者的情緒情感，洞悉作者的創(chuàng)作意圖。比如李白的《靜夜思》彰顯了對故鄉(xiāng)的思念之情、《贈汪倫》彰顯了對朋友的依依惜別之情。這些佳作的題材源泉源于生活實際，是作者的有感而發(fā)，而且弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能拉近與大眾的距離，加深對古詩詞的理解與感悟，激發(fā)大眾的閱讀和傳唱興趣與好奇心，提高受眾的關(guān)注度。

四、結(jié)語和思考

古詩詞有力的彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和精髓，再加以譜曲創(chuàng)作而產(chǎn)生的藝術(shù)歌曲，更提高了古詩詞的表現(xiàn)力，彰顯了中國人的智慧。古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作要充分汲取前人的智慧，同時注入時代發(fā)展新要素，提高市場競爭力。