基于女權(quán)主義視角的《簡愛》思考

劉子健

摘要：《簡愛》是19世紀(jì)英國著名的女性小說家夏洛蒂勃朗特的作品，這部小說主要講述的是女主人公簡愛的愛情故事，而簡愛是一位獨(dú)立、堅(jiān)忍、自尊、自信的女性，是一位值得稱贊歌頌的女教師，她敢于反抗，追求平等，擁有女權(quán)主義反抗意識(shí)。通過對(duì)這部作品進(jìn)行深入剖析，能夠明顯的看到這是一部體現(xiàn)女權(quán)主義的經(jīng)典作品，而作者本身也是一位批判現(xiàn)實(shí)主義的女作家，想要通過這樣一部作品體現(xiàn)女權(quán)主義觀念，倡導(dǎo)社會(huì)平等發(fā)展。本文將從女權(quán)主義的視角對(duì)這部小說作品進(jìn)行解析，分析作品當(dāng)中反映出的女權(quán)主義觀念。

關(guān)鍵詞：女權(quán)主義視角；《簡愛》；反抗

女權(quán)主義者提倡的是促進(jìn)社會(huì)平等發(fā)展，反對(duì)歧視女性以及對(duì)男女差別對(duì)待，并通過不斷斗爭的方式爭取女性權(quán)利與利益?！逗啇邸愤@部小說是夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的小說，而這部小說被稱作是英國文學(xué)歷史上首部女權(quán)主義小說，刻畫的主人公簡愛執(zhí)著追求和維護(hù)獨(dú)立人權(quán)，敢愛敢恨，勇敢的追求真愛。簡愛雖然是貧窮女教師，身處在男權(quán)社會(huì)當(dāng)中，但懷有一顆追求女權(quán)與平等的心，竭盡所能維護(hù)個(gè)人人格獨(dú)立，并敢于與不公平社會(huì)斗爭，體現(xiàn)出了女權(quán)主義的觀念。

一、在困境中體現(xiàn)的反抗精神

簡愛出生貧寒之家，之后父母雙雙離世之后只能寄居在舅舅家中。舅舅給予簡愛無私的關(guān)愛與照顧，但在舅舅去世后只能面對(duì)舅媽的侮辱嫌棄與表哥的毆打。面對(duì)這樣的境遇，簡愛體現(xiàn)出了一種極強(qiáng)的反抗精神和不退縮的性格，勇敢的和表哥廝打斗爭；不屈服舅媽的侮辱壓迫，并控訴舅媽的行為。簡愛在被送到孤兒院后，受到肉體與精神雙重折磨和打壓。簡愛在孤兒院面對(duì)的是嚴(yán)格的規(guī)定以及院長的壓迫，但是并沒有被所有困難壓垮，而是積極反抗。簡愛的好友海倫在遭受虐待之后根本沒有反抗，而是選擇屈從，于是簡愛勸說海倫要奮起斗爭。好友離世后，簡愛精神無處寄托，同時(shí)又無法忍受學(xué)校的窒息氣氛，于是辭去工作，來到羅切斯特先生家做家庭教師。在二人長時(shí)間的接觸交往中，簡愛也憑借自己獨(dú)特個(gè)性以及豐富內(nèi)心吸引了羅切斯特，二人墜入愛河。但簡愛后來知道羅切斯特已然結(jié)婚，而他的妻子是瘋女人，極大程度上打擊了簡愛的感情。雖然羅切斯特要求簡愛留下來，但簡愛不愿意做情婦，于是毅然離開莊園去流浪。在這一過程中，簡愛遇到表哥圣約翰，雖然表哥對(duì)他提出了很多無理要求，但簡愛總能克制與忍耐。圣約翰在去印度傳教前向簡愛求婚，但給的理由并不是愛她，而是需要一個(gè)助手，具備極高獨(dú)立精神的簡愛無法忍受失去自我因而拒絕了求婚，維護(hù)自己的獨(dú)立人格?？梢哉f，簡愛的成長史是一部不斷在困境當(dāng)中反抗的斗爭史，在遇到困境時(shí)，簡愛并沒有逃避，而是迎難而上，敢于反抗，這些都是女權(quán)主義的體現(xiàn)。

二、在經(jīng)濟(jì)上追求獨(dú)立意識(shí)

很長一段時(shí)間以來，傳統(tǒng)上講求的是男性為尊，由男性掌握女性經(jīng)濟(jì)命脈，主管所有的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，在很大程度上也控制著女性經(jīng)濟(jì)和自由，也形成了非常明顯的男尊女卑情況。女權(quán)主義者所提倡的男女平等并非只是地位上的平等，還包括在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這部小說作品當(dāng)中，在簡愛看來女性要想贏得獨(dú)立，在很大層面上一定要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，而不是一味的想要依賴他人。簡愛在思想上追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，同時(shí)他在實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中也是這么做的。簡愛從在菲爾德莊園做家庭教師，再到經(jīng)圣約翰介紹當(dāng)一名鄉(xiāng)村教師，都盡可能的自食其力，自己維持個(gè)人的生活。與此同時(shí)，簡愛堅(jiān)決不做金錢奴隸，不愿因?yàn)榻疱X屈尊成為羅切斯特的情婦；哪怕是之后意外獲得一筆不菲的遺產(chǎn)，他也沒有占為己有，而是以表兄妹分享。利用這樣的事件能夠看到，簡愛追求經(jīng)濟(jì)自由獨(dú)立，也追求淡泊名利的精神境界。

三、在愛情上追求平等婚戀觀

女權(quán)主義提倡的男女平等，還體現(xiàn)在愛情方面追求平等的婚戀觀。小說當(dāng)中刻畫的簡愛主人公沒有華麗外表，出生貧寒，身材矮小，長相也并不突出，但是這些因素并未影響其追求高尚婚戀觀。簡愛擁有高尚的品質(zhì)，具備強(qiáng)烈的反抗精神，想要獲取的是一份平等真摯的愛情。在和羅切斯特交往的整個(gè)過程中，雖然二者在身份地位上有差距，但簡愛始終認(rèn)為自己和羅切斯特是平等的，所以在愛情方面也應(yīng)平等。在愛情上，簡愛并未將自己視為處在弱勢(shì)地位的傳統(tǒng)女性，也不該成為男人的附屬品，從簡愛對(duì)待羅切斯特和圣約翰時(shí)做出的選擇就能看到。到了最后，雖然羅切斯特遭遇巨大變故，沒有了財(cái)產(chǎn)，還成為了盲人，但簡愛并未改變對(duì)羅切斯特的真愛，毅然決然的留在他身邊。通過和習(xí)俗和傳統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比，能夠清楚的看到簡愛愛情，看到他在愛情上追求平等的心，從而加深對(duì)女權(quán)主義的認(rèn)識(shí)。

《簡愛》這部小說作品之所以能夠成為傳述的經(jīng)典佳作，和女主人公簡愛反映出的思想觀念存在著密切的關(guān)系。簡愛雖然出生貧寒，社會(huì)地位低下，但不甘被歧視和被社會(huì)同化，始終與惡毒勢(shì)力作斗爭，追求自我獨(dú)立與平等自由。從簡愛的身上可以看到女權(quán)主義的色彩，也可以看到小說家夏洛蒂勃朗特想要通過自己的作品體現(xiàn)女權(quán)主義思想，追求男女平等的創(chuàng)作觀。

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