指導(dǎo)“嫁接”培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力芻論

魏紅梅

摘 要：語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要精心選擇一些具有親和力的言語(yǔ)資源，促使學(xué)生展開對(duì)話思辨，也要積極創(chuàng)設(shè)能夠促使學(xué)生和文本進(jìn)行融合的語(yǔ)用場(chǎng)，組織學(xué)生開展互動(dòng)討論，同時(shí)還要讓學(xué)生在頭腦中形成全新的知識(shí)圖式，促使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)發(fā)揮更大的語(yǔ)用價(jià)值，以充分發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言建構(gòu)；運(yùn)用能力；言語(yǔ)資源；語(yǔ)用價(jià)值

中圖分類號(hào)：G421；G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）28-0040-01

“嫁接”原本是植物學(xué)術(shù)語(yǔ)，指的是將一種植物的枝或芽與另一種植物的枝或芽連接在一起，形成一個(gè)完整的植株，嫁接能讓植物的品種得到改良。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師也可以運(yùn)用“嫁接”思想，將文本和學(xué)生這兩個(gè)原本獨(dú)立的個(gè)體通過(guò)“嫁接”連接在一起，使之相互融合。完成言語(yǔ)“嫁接”之后，學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力能夠得到很大的提高，而這正是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。

一、篩選語(yǔ)言材料，對(duì)話思辨

要讓“嫁接”更為順利，教師就需要尋找適合學(xué)生生命力的“嫁接”資源。教師要選擇一些具有親和力的言語(yǔ)資源，促使學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開對(duì)話思辨，進(jìn)而發(fā)展語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。例如，教學(xué)《天游峰的掃路人》時(shí)，教師可以讓學(xué)生重點(diǎn)分析“我”和老人之間對(duì)話的段落，并思考“我”的表達(dá)藝術(shù)，感悟“我”從老人的身上獲得怎樣的啟發(fā)。首先，教師可以提出問(wèn)題：“‘我為何不直接問(wèn)老人為什么不感到累，而是用關(guān)心的口吻說(shuō)‘如今游客多，您老工作挺累吧這樣的話語(yǔ)？”學(xué)生意識(shí)到在生活中交流也是如此，如果直接問(wèn)老人為何不感到累顯得不太禮貌，但如果用關(guān)心的口吻來(lái)問(wèn)，則能讓老人愉快地接受，接下來(lái)的談話也會(huì)更加順利。接著，教師可以讓學(xué)生體會(huì)“我”的言外之意：“我”之所以激動(dòng)地說(shuō)出“30年后，我再來(lái)看您”這樣的話語(yǔ)，一則是為了祝福老人長(zhǎng)壽，二則也是因?yàn)椤拔摇笔艿嚼先藰?lè)觀主義精神的感染。教師可以讓學(xué)生回顧一下自己的生活，思考拜訪老人時(shí)要如何表現(xiàn)出對(duì)老人的尊重。對(duì)話基礎(chǔ)上的思辨，既能讓學(xué)生學(xué)到相關(guān)知識(shí)，又能結(jié)合生活促使學(xué)生有更多的感觸。

如果教師選擇的語(yǔ)言材料和學(xué)生的生活比較密切，則學(xué)生有更大的興趣參與到對(duì)話之中，如果該語(yǔ)言材料包含適合學(xué)生的言語(yǔ)訓(xùn)練知識(shí)點(diǎn)，則能讓學(xué)生在實(shí)踐中提高語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。因此，這樣的語(yǔ)言材料更具親和力，“嫁接”效果也更好。

二、鼓勵(lì)互動(dòng)往來(lái)，探索發(fā)現(xiàn)

在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言“嫁接”的過(guò)程中，教師要注意擴(kuò)大訓(xùn)練的增值空間。教師要選擇一些話題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞其進(jìn)行互動(dòng)交流，并在此過(guò)程中進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。在“嫁接”中，接穗和砧木要相互適應(yīng)和融合，而在語(yǔ)文課堂上，教師也要積極創(chuàng)設(shè)能促使學(xué)生和文本進(jìn)行融合的語(yǔ)用場(chǎng)，組織學(xué)生展開互動(dòng)討論。例如，在教學(xué)《三打白骨精》時(shí)，教師可以給學(xué)生提供這樣的話題：“為何唐僧不信任孫悟空，但孫悟空還是希望能留在唐僧的身邊呢？”這樣教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，能讓學(xué)生圍繞該問(wèn)題積極討論。當(dāng)學(xué)生的討論陷入僵局時(shí)，教師要給學(xué)生適當(dāng)?shù)膯l(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索：“同學(xué)們注意一下孫悟空和唐僧的對(duì)話，唐僧出于什么原因想要趕走孫悟空，唐僧最后因?yàn)槭裁础疅o(wú)奈？”有學(xué)生認(rèn)為，唐僧并非討厭孫悟空，而是希望孫悟空不要亂殺無(wú)辜，其實(shí)唐僧也不希望孫悟空走，所以當(dāng)孫悟空提出“若無(wú)松箍咒，你還帶我走”時(shí)，唐僧同意了。還有學(xué)生認(rèn)為，孫悟空對(duì)師父十分忠誠(chéng)，所以才會(huì)找出松箍咒這個(gè)借口勸說(shuō)唐僧。在討論過(guò)程中，學(xué)生對(duì)孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)有了了解，這就是在語(yǔ)用場(chǎng)中獲得的“增值”。

教師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加入到學(xué)生的討論之中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，這樣能給語(yǔ)用場(chǎng)增添活力，促使學(xué)生更投入地進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練，進(jìn)而發(fā)展語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。積極互動(dòng)的交流氛圍，也能讓“嫁接”的效果更好。

三、創(chuàng)設(shè)全新圖式，再次內(nèi)化

在“嫁接”的過(guò)程中，操作者要注重對(duì)植物進(jìn)行改良。而在語(yǔ)言“嫁接”中教師也要注重這一點(diǎn)，要促使學(xué)生在互動(dòng)交流中逐步進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化，進(jìn)而在頭腦中形成全新的知識(shí)圖式，讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)發(fā)揮更大的語(yǔ)用價(jià)值。例如，教學(xué)《煙臺(tái)的海》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論其中的比喻句，思考作者為何一會(huì)兒將海比喻成“小山似的涌浪像千萬(wàn)頭暴怒的獅子”，一會(huì)兒又將海比喻成“頑皮的孩子”，這兩個(gè)喻體和本體之間有什么關(guān)系。學(xué)生討論之后發(fā)現(xiàn)，作者在使用比喻句時(shí)始終圍繞事物的特點(diǎn)展開，冬天的海兇猛，因此被比喻成“獅子”，春天的海溫順，因此被比喻成“孩子”。由此，有學(xué)生在總結(jié)時(shí)認(rèn)為選擇比喻要考慮本體和喻體之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。通過(guò)交流互動(dòng)，學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化，對(duì)本體和喻體之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)有了深刻的了解，獲得全新的知識(shí)圖式。

語(yǔ)文教學(xué)是一種言語(yǔ)感覺(jué)和言語(yǔ)智慧的傳遞，教師要讓學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)現(xiàn)象進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，這樣才能促使學(xué)生在頭腦中創(chuàng)造全新的言語(yǔ)圖式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要關(guān)注語(yǔ)言可以生長(zhǎng)這個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合“嫁接”理論，將學(xué)生和文本融合在一起，促使學(xué)生從文本中獲得有用的語(yǔ)用知識(shí)，進(jìn)而發(fā)展語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。這樣的語(yǔ)文教學(xué)，才能激發(fā)出學(xué)生的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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