“動(dòng)感中隊(duì)”的文化打造關(guān)注“五化”，打造“動(dòng)感中隊(duì)”文化

無錫市長安中心小學(xué) 邵寧萍

“動(dòng)感中隊(duì)”的文化是以少先隊(duì)先進(jìn)活動(dòng)文化為引領(lǐng)、由少先隊(duì)員和輔導(dǎo)員為主體創(chuàng)造的、因“動(dòng)感中隊(duì)”創(chuàng)建活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)決定的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的教育文化?！皠?dòng)感中隊(duì)”文化的形成有一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，需要扎扎實(shí)實(shí)地打造。在優(yōu)秀“動(dòng)感中隊(duì)”文化的打造實(shí)踐中，輔導(dǎo)員要關(guān)注“五化”。

具體化的活動(dòng)目標(biāo)

“天下大事，必作于細(xì)?！薄皠?dòng)感中隊(duì)”創(chuàng)建活動(dòng)要把少先隊(duì)教育內(nèi)容和中隊(duì)實(shí)際相結(jié)合，從大局著眼，從細(xì)節(jié)入手，把教育目標(biāo)細(xì)化為可操作的具體措施。

比如，無錫市錢橋中心小學(xué)“巴金中隊(duì)”開展的“紅領(lǐng)巾小書蟲”活動(dòng)，把巴金提出的“講老實(shí)話，做老實(shí)事的老黃牛精神”，層層分解成 “每學(xué)期閱讀6本課外書” “了解3個(gè)名人故事”“喜歡進(jìn)行文學(xué)寫作”等符合少年兒童心理特點(diǎn)的、可操作的具體目標(biāo)和行動(dòng)。在活動(dòng)過程中認(rèn)真解決一個(gè)又一個(gè)具體問題，把培養(yǎng)隊(duì)員們良好的閱讀習(xí)慣落到實(shí)處。

“巴金中隊(duì)”的“小書蟲”們開展讀書活動(dòng)

兒童化的活動(dòng)方法

兒童化，就是發(fā)揮少先隊(duì)教育的組織功能與作用，從隊(duì)員的年齡、心理以及思想特點(diǎn)出發(fā)，以富有童趣的教育內(nèi)容和方法對(duì)隊(duì)員們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，將教育內(nèi)化為他們的自我教育。

因此，各中隊(duì)組織開展“動(dòng)感中隊(duì)”創(chuàng)建活動(dòng)時(shí)，沒有讓隊(duì)員們死記硬背與“動(dòng)感中隊(duì)”相關(guān)的通知和要求，而是通過他們喜愛的形式和途徑，引導(dǎo)他們在活動(dòng)中得到潛移默化的熏陶，形成認(rèn)知，并付諸行動(dòng)。

生活化的活動(dòng)內(nèi)容

“動(dòng)感中隊(duì)”創(chuàng)建活動(dòng)要有生命力，就要遵循兒童生活的邏輯，把兒童生活中普遍存在的問題變成活動(dòng)主題。只有“回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”，才符合隊(duì)員們的成長規(guī)律。

比如，無錫市堰橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)“錫劇中隊(duì)”堅(jiān)持貫徹“讓生活告訴孩子”的理念，引導(dǎo)隊(duì)員們相互合作，采用編（將吳地名人佚事、名勝古跡等重新編排整理，編成歌謠、錫劇來說唱）、演（將名人故事、民間故事等改編成錫劇來表演）、畫（開展“畫臉譜”競賽，體會(huì)人物品格）、寫（撰寫活動(dòng)體驗(yàn)日記進(jìn)行交流、展示）等方式，把“紅領(lǐng)巾小百靈”歌唱祖國活動(dòng)融入隊(duì)員們的日常生活和學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)隊(duì)員們在實(shí)踐中感知吳地淵源深厚的文化及千百年來沉淀在普通勞動(dòng)者身上的民族精神，幫助他們從生活的“旁觀者”變成“實(shí)踐者”。

持久化的活動(dòng)過程

隊(duì)員們的習(xí)慣是在后天反復(fù)練習(xí)中形成的，這決定了少先隊(duì)教育是一個(gè)長期、復(fù)雜、逐步提高的過程，要經(jīng)過知、情、意、行四個(gè)環(huán)節(jié)。

在“情”“意”的推動(dòng)和調(diào)控下，隊(duì)員們只有經(jīng)過反復(fù)嘗試、練習(xí)、實(shí)踐，才會(huì)將對(duì)目標(biāo)的認(rèn)知內(nèi)化，再外顯為行為。因而，“動(dòng)感中隊(duì)”文化的創(chuàng)建是無法通過單一的活動(dòng)來完成的。隊(duì)員們要持之以恒地開展“動(dòng)感中隊(duì)”創(chuàng)建活動(dòng)，才能形成“以行悟知、以知促行”的活動(dòng)氛圍，彰顯中隊(duì)文化無形的教育力量。

個(gè)性化的活動(dòng)定位

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”獨(dú)具特色的“動(dòng)感中隊(duì)”文化的形成，往往建立在對(duì)可開發(fā)和利用的文化內(nèi)涵進(jìn)行了前瞻性的定位，并以此為載體在實(shí)踐中不斷探索上，創(chuàng)造性地生成。

隊(duì)員用舊手套做手偶

比如，無錫市長安中心小學(xué)位于“手套之鄉(xiāng)”，輔導(dǎo)員以此作為少先隊(duì)教育的獨(dú)特優(yōu)勢，利用“小手套”搭建了少先隊(duì)教育的“大舞臺(tái)”。各中隊(duì)的隊(duì)員們有的把廢舊手套制成手偶，有的創(chuàng)作手偶劇本，有的進(jìn)行手偶劇巡演……有聲有色的中隊(duì)活動(dòng)就是一部鮮活的“小創(chuàng)客”煉成記。獨(dú)特的活動(dòng)定位，讓該校的“動(dòng)感中隊(duì)”活動(dòng)彰顯出獨(dú)特的個(gè)性，進(jìn)而形成了獨(dú)特的“動(dòng)感中隊(duì)”文化。

總之，“動(dòng)感中隊(duì)”文化是以“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”為方針，打造出的少先隊(duì)活動(dòng)文化。只有堅(jiān)持教育和自我教育相統(tǒng)一，才能使 “動(dòng)感中隊(duì)”文化更具特色。