政治認(rèn)同：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線

常軼軍

(山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,山西太原030006)

1 問題的提出

十八大以來,習(xí)近平提出一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略,在十九大報告中最終形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題。堅持和發(fā)展中國特色社會主義成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線。習(xí)近平在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是貫穿十八大報告的一條主線。我們要緊緊抓住這條主線,把堅持和發(fā)展中國特色社會主義作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的聚焦點、著力點、落腳點,只有這樣,才能把黨的十八大精神學(xué)得更加深入、領(lǐng)會得更加透徹、貫徹得更加自覺?！盵1]此后,習(xí)近平在新進(jìn)中央委員和中央候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹十八大精神研討班上指出：“十八大精神,說一千道一萬,歸結(jié)為一點,就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義,堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章,現(xiàn)在,我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”[2]。為了把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線,本文利用計算機(jī)輔助分析軟件NVivo11,采用內(nèi)容分析法,對兩卷《習(xí)近平談治國理政》進(jìn)行文本分析,通過大數(shù)據(jù)詞頻統(tǒng)計功能,詞頻統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主線的核心詞、高頻詞和聚焦點,并挖掘背后的政治邏輯和政治主線。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在治國理政的實踐中形成的新理念、新思想和新戰(zhàn)略,主要收錄于《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平談治國理政(第二卷)》?！读?xí)近平談治國理政》于2014年9月出版發(fā)行,收入了習(xí)近平在2012年11月15日至2014年6月13日期間的講話、談話、演講、答問、批示、賀信等79篇,分為18個專題,近18萬字。擔(dān)任總書記職務(wù)之后,圍繞中國共產(chǎn)黨在新形勢下如何治國理政提出一系列新理念、新思想和新戰(zhàn)略,使中共十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果更加豐富、更加系統(tǒng)。2017年11月,中共中央宣傳部(國務(wù)院新聞辦公室)會同中共中央文獻(xiàn)研究室、中國外文出版發(fā)行事業(yè)局,編輯出版了《習(xí)近平談治國理政(第二卷)》。本書收入的是習(xí)近平在2014年8月18日至2017年9月29日期間的重要著作,共有講話、談話、演講、批示、賀電等99篇。全書分為17個專題,近27萬字。換言之,兩卷《習(xí)近平談治國理政》是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的物質(zhì)載體,也是對其進(jìn)行理論研究的根本依據(jù)。截至2017年上半年,20多個語種累計發(fā)行600多萬冊,覆蓋160多個國家和地區(qū),在海外受歡迎程度是40年來沒有出現(xiàn)過的盛況[3],在國內(nèi)成為了解和把握中國政治現(xiàn)實和未來的“指南針”,是理解中國制度、中國道路、中國發(fā)展的鑰匙。出版和發(fā)行具有重大的政治價值。在中國政治生活中,“領(lǐng)導(dǎo)人文選的編選有著嚴(yán)格,甚至是苛刻的編選要求,并且形成了極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木庍x程序,具有非常明顯的政治意義”[4]。兩卷《習(xí)近平談治國理政》作為黨和國家集中展示習(xí)近平總書記治國理政思想的文集,在國內(nèi)外廣泛傳播,也具有非常明顯的政治意蘊(yùn),反映習(xí)近平的政治價值觀、政治理想和政治思想。那么,研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線,必須從其中尋找理論依據(jù)和思想線索。

2 研究設(shè)計

為了把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線,按照習(xí)近平總書記明確指出的堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主線的指引,筆者分別以“堅 持和發(fā)展”“中國特色社會主義”以及“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”為參考點,使用內(nèi)容分析軟件NVivo11對《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平談治國理政(第二卷)》進(jìn)行基本的參考點和覆蓋率分析。結(jié)果如下：

表1 “堅持和發(fā)展”的參考點和覆蓋率

表2 “中國特色社會主義”的參考點和覆蓋率

表3 “堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的參考點和覆蓋率

在質(zhì)性分析中,覆蓋率的大小反映某類材料被利用的比重多少,體現(xiàn)了其編碼的價值和對理論建構(gòu)的貢獻(xiàn)程度,可用于指導(dǎo)下面的概念歸納和理論抽象。由上表參考點和覆蓋率數(shù)據(jù)可知,兩卷《習(xí)近平談治國理政》都反映習(xí)近平高度重視“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”主題,兩者沒有實質(zhì)性差別,具有內(nèi)在一致性和時間穩(wěn)定性,可以作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線。相比較而言,《習(xí)近平談治國理政》中“堅持和發(fā)展”“中國特色社會主義”和“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”三者的參考點都略多,只有“中國特色社會主義”的覆蓋率略低。

為了更好地分析“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”背后的政治邏輯,我們將兩本著作中“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”專題的文章和其他專題中包含“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”節(jié)點的段落進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集、整理,形成一個“主線數(shù)據(jù)拓展集”,從而得到一個49 867字的“主線話語文集”。通過對“主線話語文集”進(jìn)行詞頻統(tǒng)計,排名前100的詞匯如下①其中加粗詞為兩卷《習(xí)近平談治國理政》詞頻前100名中的共享詞,不加粗為非共享詞。：

表4

(續(xù)表4)

(續(xù)表4)

根據(jù)詞頻統(tǒng)計結(jié)果,利用NVivo11軟件做出詞云圖如下：

圖1 《習(xí)近平談治國理政》詞云圖

圖2 《習(xí)近平談治國理政(第二卷)》詞云圖

圖3 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線脈絡(luò)圖

由此可以看出,兩卷《習(xí)近平談治國理政》排名前6位的高頻詞完全一致,即“中國”“人民”“堅持”“發(fā)展”“特色”“社會主義”,與習(xí)近平總書記明確提出的主線“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”完全吻合,印證了“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線的科學(xué)性、準(zhǔn)確性。從詞頻統(tǒng)計結(jié)果來看,排名前50的高頻詞共享45個,排名前100的高頻詞共享76個,反映2012年11月15日到2017年9月29日期間,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的聚焦點具有一致性和穩(wěn)定性。為了分析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主線的政治意蘊(yùn),分析堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、為什么以及如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義。筆者對這些共享詞進(jìn)行總體合計排序,除去堅持、發(fā)展、中國、特色、社會主義5個高頻詞之外,我們從共享詞中選出前20個核心詞。核心詞是出現(xiàn)頻率最高的一類詞,與其他高頻詞存在緊密邏輯關(guān)聯(lián),因此,有利于我們認(rèn)識新時代中國特色社會主義思想的主線脈絡(luò)。具體包括：人民(482次)、建設(shè)(208次)、全面(189次)、社會(154次)、改革(153次)、歷史(139次)、同志(138次)、偉大(136次)、領(lǐng)導(dǎo)(135次)、群眾(124次)、馬克思主義(119次)、國家(117次)、理論(114次)、不斷(112次)、實現(xiàn)(112次)、精神(107次)、必須(107次)、推進(jìn)(101次)、理想(97次)、共產(chǎn)黨136次(其中全黨72,共產(chǎn)黨64)。根據(jù)其基本內(nèi)涵,屬于堅持和發(fā)展什么樣中國特色社會主義語義范疇的有：人民、群眾、同志、偉大、共產(chǎn)黨、領(lǐng)導(dǎo);屬于為何堅持和發(fā)展中國特色社會主義語義范疇的有：國家、歷史、社會、建設(shè)、實現(xiàn)、理想;屬于如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義語義范疇的有：必須、不斷、推進(jìn)、全面、改革、馬克思主義、理論、精神。為了挖掘主線的政治意蘊(yùn),根據(jù)核心詞的屬性和政治學(xué)內(nèi)涵,我們發(fā)現(xiàn)：人民、群眾是國家的主人,同時也是被領(lǐng)導(dǎo)者,共產(chǎn)黨是執(zhí)政者,同志是具有黨員身份的人民群眾,具有特殊的使命和要求,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征,相互之間是典型的政治認(rèn)同主體和客觀關(guān)系,具體表現(xiàn)為擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。政治認(rèn)同是人民群眾對于政權(quán)的贊同態(tài)度、支持行為及由此產(chǎn)生的對政權(quán)代表的國家的心理歸屬感。具體到新時代的中國,就是堅持和認(rèn)同以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為最本質(zhì)特征的中國特色社會主義[5]。偉大是一種一致性情感的表達(dá),是愛、認(rèn)可、贊同的情感流露。因此,堅持和發(fā)展中國特色社會主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主線的政治內(nèi)核,也是一個非常明確的政治認(rèn)同命題;而為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義,或者說為什么人民群眾必須認(rèn)同共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),則是國家的歷史、社會發(fā)展和建設(shè)以及實現(xiàn)理想的需要,歷史、現(xiàn)實和未來三個維度共同構(gòu)成政治認(rèn)同的依據(jù);而如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義,或者說鞏固人民群眾政治認(rèn)同的具體舉措,一是必須不斷推進(jìn)全面改革,二是馬克思主義理論的指導(dǎo),三是精神。

3 研究發(fā)現(xiàn)

3.1 堅持和發(fā)展中國特色社會主義：政治認(rèn)同的命題

核心詞“人民”出現(xiàn)482次,是出現(xiàn)頻率最高的詞匯,反映人民在新時代中國特色社會主義中的核心地位,與習(xí)近平提出的黨的根基在人民、黨的力量在人民,堅持一切為了人民、一切依靠人民的“以人民為中心”的發(fā)展思想完全吻合,也與人民民主專政的國體和人民代表大會的政體建構(gòu)的政治框架下人民的主人地位和人民當(dāng)家做主的政治理念完全吻合?！叭罕姟背霈F(xiàn)124次,在中國政治語境下,與人民內(nèi)涵非常接近,經(jīng)常并列使用,是指未加入中國共產(chǎn)黨、共青團(tuán)的人,與黨員相對而言的政治身份?！巴尽背霈F(xiàn)138次。同志是指政治理想相同的人,同一政黨成員相互間的稱謂?！皞ゴ蟆背霈F(xiàn)136次,共產(chǎn)黨出現(xiàn)136次,領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)135次,說明三者幾乎同時出現(xiàn)和并列使用。十九大報告提出,中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！皞ゴ蟆笔歉叽?、壯美、盛大、奇特、不尋常的意思,反映人民群眾對于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的贊美、尊崇、認(rèn)可,是一種正向的政治態(tài)度和情感表達(dá)。因此,從核心詞可以看出,堅持和發(fā)展中國特色社會主義實質(zhì)上是中國人民對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,是一個明確的政治認(rèn)同命題。政治認(rèn)同是公民對于政權(quán)統(tǒng)治的態(tài)度贊同和行為支持,具體到當(dāng)前就是認(rèn)同以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為本質(zhì)特征的中國特色社會主義。其中人民、群眾是公民的最重要構(gòu)成,是政治認(rèn)同的重要主體?！巴尽笔屈h員間的稱謂,也是公民的一部分,一定情境中代表共產(chǎn)黨的形象,既是政治認(rèn)同的主體,又是政治認(rèn)同的對象,政治認(rèn)同主體共產(chǎn)黨員對于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,與全面從嚴(yán)治黨背景下要求黨員遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩契合,“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”的“兩學(xué)一做”要求黨員在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的政治要求一致。同時“群眾路線教育活動”要求黨員深入基層、深入群眾,把自己當(dāng)作群眾,作為政治認(rèn)同主體想群眾之所想、急群眾之所急,為群眾排憂解難。愛、想、憂、言、急、為不僅體現(xiàn)政治態(tài)度和政治情感,而且有政治行為,屬于由淺入深的政治認(rèn)同邏輯和外在表現(xiàn),體現(xiàn)黨中央對共產(chǎn)黨員比普通人民群眾更高的政治要求。

因此,堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一個完整的政治認(rèn)同命題。政治認(rèn)同主體是人民、群眾、同志,政治認(rèn)同客體是中國特色社會主義政治,具體表現(xiàn)為擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。而為政治認(rèn)同做出腳注的是“四個自信”。自信是自我認(rèn)同的內(nèi)核。政治認(rèn)同包括自我認(rèn)同和他者認(rèn)同兩個面向,兩者相互影響。自我認(rèn)同是他者認(rèn)同的前提和基礎(chǔ),也是政治認(rèn)同的核心,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的“四個自信”。

3.2 為何堅持和發(fā)展中國特色社會主義：政治認(rèn)同的依據(jù)

關(guān)于為何堅持和發(fā)展中國特色社會主義,分為歷史、現(xiàn)實和未來三個層面：其中核心詞分別是國家(117次)和歷史(139次)、社會(154次)和建設(shè)(208次)、實現(xiàn)(112次)和理想(97次)?，F(xiàn)代政治認(rèn)同是公民基于自覺形成的政治態(tài)度、情感和行為,并非與生俱來,而是需要政治認(rèn)同資源,也即“憑什么”認(rèn)同。國家的歷史、社會建設(shè)的現(xiàn)實、未來實現(xiàn)的理想共同決定了必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

國家的歷史是政治認(rèn)同的歷史依據(jù)?！懊麋R所以照形,古事所以知今?！睔v史是現(xiàn)實的參照物,是政治認(rèn)同的寶貴資源和重要依據(jù)。因此,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,也須從中國歷史找尋依據(jù)。近代以來,在西方列強(qiáng)的堅船利炮下,中國淪為半殖民地半封建社會,喪權(quán)辱國、民不聊生。為了實現(xiàn)主權(quán)獨立、民族解放、國家富強(qiáng)、人民富裕,多少代仁人志士前赴后繼、拋頭顱、灑熱血進(jìn)行了艱辛探索。先后經(jīng)歷了君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等多種政治制度和道路,結(jié)果都行不通。最后,中國人民選擇了社會主義道路。習(xí)近平說：“歷史告訴我們,歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的,必須長期堅持、永不動搖;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的,必須長期堅持、永不動搖?！盵6]中國特色社會主義挽救了國家和民族,實現(xiàn)了國家獨立、民族解放、人民當(dāng)家做主,中國人民實現(xiàn)從站起來富起來到強(qiáng)起來的飛躍。歷史唯物史觀認(rèn)為：國家和社會發(fā)展存在明顯的路徑依賴,過去的選擇決定了現(xiàn)在和未來的選擇。過去只有被置于制度演進(jìn)的過程中才可以理解。國內(nèi)有學(xué)者指出：“前一階段發(fā)生的事情在后一階段依舊會產(chǎn)生作用和影響,尤其在政策和制度上,政策制定者在本性上會有一種尊重歷史和從歷史之中尋找根據(jù)的心理?！盵7]72換言之,中國特色社會主義是歷史的選擇,歷史告訴我們必須堅定對于中國特色社會主義的認(rèn)同。而現(xiàn)實中的腳注則是,為喚醒中國人民和中華民族的歷史記憶,十八大之后常規(guī)性、高規(guī)格地舉行近代以來重大歷史人物和事件的紀(jì)念活動,并以法律的形式確立下來。

社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)成就是政治認(rèn)同的現(xiàn)實依據(jù)。政治認(rèn)同是對于現(xiàn)存政權(quán)的評判,政權(quán)現(xiàn)實表現(xiàn)是更根本的依據(jù)。當(dāng)前,國家和社會最大的國情就是處于社會主義初級階段和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期。鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會主義,使得我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就①注：下文反映國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的數(shù)據(jù)均來自國家統(tǒng)計局網(wǎng)站。。經(jīng)濟(jì)層面而言,1978-2017年國內(nèi)生產(chǎn)總值由3 678.7億元增加到82.7萬億元,由世界第十位躍居第二位,占世界經(jīng)濟(jì)比重由1.8%增加到2017年15%左右。全國居民人均可支配收入由238.5元增加到25 974元,其中,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到36 396元,農(nóng)村居民人均可支配收入由134元增加到13 432元;政治層面而言,社會主義民主法治建設(shè)取得巨大成就。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制不斷完善,領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力平穩(wěn)交接成為常態(tài),社會主義民主日益充分,黨內(nèi)民主更加廣泛,社會主義協(xié)商民主開創(chuàng)了民主新模式,中國特色社會主義法治體系完善,法治觀念深入人心,依法治國取得重大進(jìn)步。權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系不斷完善,將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,腐敗蔓延問題得到根本性遏制;社會層面而言,人民生活持續(xù)改善,按當(dāng)年價現(xiàn)行農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)衡量,1978年農(nóng)村居民貧困發(fā)生率為97.5%,農(nóng)村貧困人口規(guī)模7.7億。2017年貧困發(fā)生率下降到3.1%,農(nóng)村貧困人口3046萬人。此外,生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,社會主義核心價值觀深入人心等一系列社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就令人歡欣鼓舞。因此,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,充分證明中國特色社會主義道路是正確的,必須堅定“四個自信”,堅定對于中國特色社會主義的認(rèn)同。馬克思主義認(rèn)為,人所奮斗的一切都與利益相關(guān)?！艾F(xiàn)實利益是政治認(rèn)同的最直接資源”。[8]改革開放40年來,中國特色社會主義發(fā)展道路給人民群眾創(chuàng)造的前所未有的獲得感是政治認(rèn)同的現(xiàn)實資源。為此,各行業(yè)、各領(lǐng)域全面展示改革開放以來尤其是十八大以來的成就,呈現(xiàn)全方位、全平臺、全員化特征。例如紀(jì)錄片《復(fù)興之路》展覽等。

實現(xiàn)理想是政治認(rèn)同的未來依據(jù)。當(dāng)前,中國人民和中華民族的理想就是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),即在建黨100年時實現(xiàn)全面建成小康社會,建國100年時實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。無論全面小康還是中華民族偉大復(fù)興的中國夢,都只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下沿著中國特色社會主義道路才能實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的初心就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。而且,之所以提出“中國夢”并成為中國政治生活中的熱詞,本身作為政治符號,被全體中華兒女識別,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼?；緝?nèi)涵包括國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù),中國人民發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)實現(xiàn)中國夢。事實上,“中國夢”是凝聚民眾共識,化解社會分歧,塑造政治認(rèn)同的核心代碼,可以超越時空、利益、價值分歧,喚醒中國人民和中華民族共同的歷史記憶,描繪共同的未來藍(lán)圖,建構(gòu)共同的話語體系,代碼承載的共識奠定了中國特色社會主義政治認(rèn)同的基石。

3.3 如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義：鞏固政治認(rèn)同的路徑

如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義是習(xí)近平治國理政的根本指南。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中,涉及的核心詞包括：必須(107次)、不斷(112次)、推進(jìn)(101次)、全面(189次)、改革(153次)、馬克思主義(119次)、理論(114次)、精神(107次)。分為三個層次：一是不斷推進(jìn)全面改革,實現(xiàn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化,提升治理績效;二是確立意識形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義的主導(dǎo)地位,確保話語權(quán);三是精神和信念。

治理績效是鞏固中國特色社會主義政治認(rèn)同的現(xiàn)實路徑?，F(xiàn)代政治認(rèn)同是自覺性認(rèn)同,主體以一定的標(biāo)準(zhǔn)評判客體,認(rèn)同以客體滿足主體的需要為前提。因此,人民會認(rèn)同“有作為”的政權(quán)。沿著中國特色社會主義道路,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就。但是經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)生動力不夠足,發(fā)展不平衡不充分的問題尚未解決,城鄉(xiāng)、行業(yè)貧富差距問題依然突出,脫貧攻堅任務(wù)艱巨,生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重,腐敗高發(fā)多發(fā)態(tài)勢沒有根本改變,離人民群眾的期待和要求還有很大差距。鞏固人民群眾對于中國特色社會主義的認(rèn)同,必須通過全面深化改革,取得更優(yōu)的治理績效。因此,十八屆三中全會做出全面深化改革的決定,著力破除束縛發(fā)展的體制機(jī)制障礙,總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。通過全面改革,增強(qiáng)發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化先進(jìn)、社會和諧和生態(tài)文明,使發(fā)展成果惠及每一個人,增強(qiáng)人民群眾的獲得感。總之,不斷推進(jìn)全面改革,實現(xiàn)治理能力與治理體系現(xiàn)代化,以更好的治理績效鞏固人民對于中國特色社會主義的認(rèn)同,夯實政治認(rèn)同的現(xiàn)實路徑。

馬克思主義理論在意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位是鞏固中國特色社會主義政治認(rèn)同的話語基礎(chǔ)。意識形態(tài)是體現(xiàn)統(tǒng)治階級利益和要求的理論體系,是關(guān)于政治的世界觀和方法論的統(tǒng)一。統(tǒng)治者通過意識形態(tài)灌輸、宣傳和教育,影響和塑造民眾的政治心理和政治態(tài)度,并最終形塑民眾的政治認(rèn)同,為政權(quán)合法性提供辯護(hù)。意識形態(tài)是合法性資源結(jié)構(gòu)中最為基礎(chǔ)的部分,它為政治體系的合法性提供道義上的支撐。因此,持續(xù)穩(wěn)定的政治認(rèn)同離不開意識形態(tài)的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！耙庾R形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實質(zhì)是要為統(tǒng)治階級提供廣泛的社會和群眾基礎(chǔ)及其合法性因素,其核心環(huán)節(jié)就是要爭取被統(tǒng)治者自發(fā)的同意和擁護(hù),其主要手段是對全社會實行意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo),其方式是采取彌散式的、毛細(xì)血管式的長期滲透和潛移默化,從而廣泛播撒到日常生活的各個層面和各個角度?！盵9]意識形態(tài)認(rèn)同是政治認(rèn)同的內(nèi)核。中國特色社會主義的指導(dǎo)思想是中國化的馬克思主義。鞏固中國特色社會主義政治認(rèn)同必須確立馬克思主義話語體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。“話語體系是政治認(rèn)同的統(tǒng)攝性資源。”[7]不同的話語體系隱含的概念、理論、世界觀、人生觀和價值觀迥異,是紛繁復(fù)雜的人類世界的過濾器,剔除不符合話語標(biāo)準(zhǔn)的部分而有選擇地呈現(xiàn)有利于維護(hù)自我利益的部分。對歷史本真的剪輯和呈現(xiàn),喚醒不同的歷史記憶;對現(xiàn)實成就的敘述和展示,塑造不同的獲得感;對未來藍(lán)圖的描繪和刻畫,引導(dǎo)不同的期盼。鞏固中國特色社會主義政治認(rèn)同,必須確保馬克思主義話語體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

自信的精神狀態(tài)奠定中國特色社會主義政治認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。自信是自我認(rèn)同的內(nèi)核。自我認(rèn)同指向“存異”,即自我證明(self-verification)和自我預(yù)期(self-efficacy)。自我認(rèn)同是他者認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。而這一命題成立的前提是認(rèn)同本身的建構(gòu)性。關(guān)于認(rèn)同,卡斯特認(rèn)為,當(dāng)它指涉的是社會行動者時,它是在文化特質(zhì)或相關(guān)的整套的文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上建構(gòu)意義的過程。角色是由社會的組織與制度所架構(gòu)的規(guī)范來界定。認(rèn)同是行動者意義的來源,也是由行動者經(jīng)由個別化的過程而建構(gòu)的。與此同時,認(rèn)同的意識是一個人或一個群體的自我認(rèn)識,它是自我意識的產(chǎn)物,在絕大多數(shù)情況下,認(rèn)同都是建構(gòu)起來的概念。人們是在程度不等的壓力、誘因或自由選擇的情況下,決定自己的認(rèn)同的。當(dāng)然,認(rèn)同的建構(gòu)性并不是單向度的,而是互動意義上的,是在不同主體之間的相互交流過程中建構(gòu)的。十八大報告提出道路自信、理論自信、制度自信,此后文化自信成為中國特色社會主義的“第四個自信”?！八膫€自信”是關(guān)于政治發(fā)展道路、核心政治理論和根本政治制度的權(quán)威性界定,其根本指向就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義,鞏固中國的政治認(rèn)同。“認(rèn)同是行動者對認(rèn)同對象于自身的意義和價值的詮釋和建構(gòu)的過程,本質(zhì)上是精神的和文化的?！盵10]7-8因此,政治認(rèn)同很大程度上就是對政治賴以存在的文化基質(zhì)的認(rèn)同。政治認(rèn)同與文化認(rèn)同在本質(zhì)上具有一致性。習(xí)近平在建黨95周年慶祝大會上指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了‘自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里’的勇氣,我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn),就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡……文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵6]從“三個自信”到“四個自信”,實質(zhì)上是為政治認(rèn)同注入文化認(rèn)同的種子,形成政治認(rèn)同與文化認(rèn)同相互強(qiáng)化、相得益彰的認(rèn)同培育路徑。在國際社會,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),發(fā)出“中國聲音”,講好“中國故事”,弘揚(yáng)“中國精神”,做出“中國解釋”,拿出“中國方案”,貢獻(xiàn)“中國智慧”,構(gòu)建中國的國際話語體系,在國際政治舞臺上為中國爭得更多認(rèn)同,以自我認(rèn)同引導(dǎo)他者認(rèn)同,讓他者認(rèn)同強(qiáng)化自我認(rèn)同。“四個自信”是塑造政治認(rèn)同的通俗表達(dá)和心理暗示,其邏輯順序是自信—自我認(rèn)同—他者認(rèn)同—政治認(rèn)同。