小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)

伍應(yīng)學(xué)

貴州省長(zhǎng)順縣廣順鎮(zhèn)鼠場(chǎng)小學(xué)

古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶，在小學(xué)語(yǔ)文中起到了必不可少的作用。因此大量經(jīng)典的古詩(shī)詞被引用到小學(xué)語(yǔ)文課本中，用語(yǔ)文書(shū)作為媒介讓同學(xué)們更加深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是讓學(xué)生近距離接觸和感受文化的一個(gè)平臺(tái)以及窗口。若將此認(rèn)真運(yùn)用貫徹和執(zhí)行將對(duì)學(xué)生們心智和學(xué)識(shí)產(chǎn)生重大的影響。但就現(xiàn)狀看來(lái)學(xué)生們對(duì)現(xiàn)在古詩(shī)的教學(xué)興趣不大，且缺乏想象以及審美的能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文設(shè)置古詩(shī)詞的意義

古詩(shī)詞是我們偉大的先人留給我們的一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,是我們博大精深的中華文化中一顆璀璨的明珠,在歲月的洗禮下越發(fā)顯得晶瑩而珍貴。古詩(shī)詞作為優(yōu)秀的文化不僅僅在培養(yǎng)了小學(xué)生的想象力和審美力上起著至關(guān)重要的作用而且在一定程度還普遍提高了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，為其日后學(xué)習(xí)研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

隨著世界多元化的產(chǎn)生和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，許多的青少年從小的時(shí)候就接觸了各種各樣的文化，也有部分的青少年開(kāi)始盲目追求外國(guó)文化、輕視中國(guó)的傳統(tǒng)文化。并給優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化扣上“落后、土”等不好的帽子。此等不良風(fēng)氣出現(xiàn)影響極為惡劣。古詩(shī)詞的教育一直以來(lái)都是教育中不可或缺的，不僅僅是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，還是深深影響我們幾千年的精神家園。我們不可以在數(shù)據(jù)化的大背景下讓剛剛開(kāi)始有思想的學(xué)生們迷失自我，所以我們應(yīng)該緊抓教育，讓學(xué)生從小就接受古詩(shī)詞教育的熏陶，感受中華民族幾千年的沉淀，領(lǐng)悟祖國(guó)優(yōu)秀的文化，不崇洋媚外，形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。

二、現(xiàn)如今小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

在目前的教育現(xiàn)狀下，大多數(shù)的老師的教育方式都是應(yīng)試教育，根據(jù)教學(xué)上的考試大綱對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)考試重點(diǎn)化的教育。讓學(xué)生背誦大量的古詩(shī)詞，在課堂默寫(xiě)的時(shí)候不能有錯(cuò)別字的出現(xiàn)，但是去唯獨(dú)沒(méi)有要求學(xué)生在情感和歷史背景上有什么特別的規(guī)定和條件。在平常的課堂上老師追問(wèn)有關(guān)于是的具體內(nèi)涵學(xué)生也只能說(shuō)出表層意思上的理解和翻譯。老師們只在乎量的積累讓學(xué)生們?yōu)榱丝荚嚩ケ吃?shī)，而忽略了同學(xué)們對(duì)質(zhì)的感悟，從而缺少對(duì)詩(shī)的深層情感和時(shí)代背景的了解。造成“灌輸式，填鴨式”的教育現(xiàn)象。為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行死記硬背和反復(fù)抄寫(xiě)所以“罰抄”也成了學(xué)生的家常便飯，這樣的硬性教育讓本就興趣不高的學(xué)生對(duì)此就更加的厭惡從而照成學(xué)生討厭古詩(shī)詞的現(xiàn)象。同時(shí)這樣也無(wú)法提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

但與此同時(shí)教材其實(shí)也脫不了干系，隨著教材在教學(xué)實(shí)驗(yàn)在運(yùn)用的過(guò)程中，古詩(shī)詞缺乏典范意義、與學(xué)社的實(shí)際生活脫離、相關(guān)與兒童相關(guān)的古詩(shī)詞題材少、必要的注釋不完善等等問(wèn)題也暴露的一覽無(wú)余。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)改進(jìn)的有效策略

對(duì)于現(xiàn)在越來(lái)越不被看好的應(yīng)試教育，我想說(shuō)這是關(guān)于中國(guó)國(guó)情所做出的決定一定有他的必要性和合理性，但是對(duì)上述陳列的觀點(diǎn)我認(rèn)為：

1.教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，提高對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞的深刻認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變只追求考試成績(jī)而忽視內(nèi)心世界。教學(xué)大綱也曾明確指出應(yīng)該增加給詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量。我國(guó)古詩(shī)詞文化影響深遠(yuǎn)是中華民族的寶貴財(cái)富，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以增加學(xué)生的歷史使命感，從而增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。

2.老師在古詩(shī)詞的研究方面要主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，不斷的提高自身的專業(yè)素質(zhì)和相關(guān)知識(shí)。在平時(shí)要注意到言傳身教，在學(xué)習(xí)的階段老師與學(xué)生的相處時(shí)間可以說(shuō)的大于父母，所以老師的言行舉止對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有很大影響的。在平日的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該自己先對(duì)是的詞義和意境與深刻的掌握，并且了解當(dāng)時(shí)的歷史背景或者詩(shī)發(fā)生的故事等，以便在教學(xué)的過(guò)程中可以有效的幫助學(xué)生解答從而提高學(xué)生對(duì)詩(shī)的了解。

3.采取相關(guān)的手段和方式來(lái)豐富教學(xué)的形式和內(nèi)容。學(xué)生是教學(xué)的核心，老師在實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該以學(xué)生為中心?？梢陨约邮褂枚嗝襟w教學(xué)，讓以往只能停留在課本上上的古詩(shī)詞通過(guò)多媒體“聲、色、畫(huà)、樂(lè)”的形式讓枯燥的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活起來(lái)。從而來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)的投身到這門(mén)課堂中來(lái)，從而體會(huì)古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。

四、古詩(shī)詞的拓展

古詩(shī)詞博大精深，他所表達(dá)和包涵的內(nèi)容在僅僅45分鐘的課堂上是無(wú)法涵蓋的，所以我們用有限的時(shí)間做做重要的事情。我們用課堂的時(shí)間來(lái)不僅僅要介紹是還要延伸出其他，例如在講述李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是還可以延伸到《贈(zèng)汪倫》因?yàn)樗麄兌际撬蛣e的詩(shī)。

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)課堂中，以教材古詩(shī)詞的內(nèi)容為中心來(lái)進(jìn)行相關(guān)的延伸及其拓展，這樣可以讓學(xué)生們更準(zhǔn)確的從不同的角度對(duì)詩(shī)人和古詩(shī)詞的描寫(xiě)和表達(dá)手法技巧進(jìn)行了解和掌握以此更加有效的提高學(xué)生們古詩(shī)詞的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞的延伸，不斷拓展學(xué)生們古詩(shī)詞的知識(shí)面，進(jìn)而提高學(xué)生們學(xué)習(xí)效率。

近幾年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的火熱也帶動(dòng)了國(guó)名對(duì)古詩(shī)詞的了解和認(rèn)識(shí)，讓詩(shī)詞重回大眾的視野?？偠灾?，古詩(shī)詞對(duì)小學(xué)生的教育也非常的重要。我國(guó)過(guò)更是加大了對(duì)中小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和鑒賞的關(guān)注度。各大教師也為古詩(shī)詞教育加大力度夯實(shí)基礎(chǔ)，不僅僅要教育學(xué)生基礎(chǔ)的知識(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的審美和想象力，利用多元化的教學(xué)為古詩(shī)詞的課堂注入新的活力。